关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：无记业（無記業）
佛教语。不记善恶之业谓之“无记业”。 章炳麟 《人无我论》：“又於善业，不善业，无记业等，或当造作，或当止息，亦由思觉为先，方得作用。”参阅《大乘义章》卷七。
分類：佛教语善恶
《國語辭典》：天理昭彰　　拼音：tiān lǐ zhāo zhāng
道德公理彰显，报应分明。《初刻拍案惊奇》卷一三：「谁知家私付之乌有，并自己也无葬身之所。要见天理昭彰，报应不爽。」《二刻拍案惊奇》卷五：「如此剧贼，却被小孩子算破了，岂非天理昭彰！」也作「天理昭昭」、「天理昭然」。
分類：天道公理昭然然明善恶掩藏
《國語辭典》：薰莸不同器（薰蕕不同器）　　拼音：xūn yóu bù tóng qì
香草和臭草不能放在同一器具里。比喻君子与小人或好人与坏人不可同处。《孔子家语。卷二。致思》：「回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。」南朝宋。刘义庆《世说新语。方正》：「培塿无松柏，薰莸不同器。」也作「薰莸异器」。
分類：善恶好坏共处
《漢語大詞典》：熏莸不同器
喻善恶好坏不能共处。
分類：善恶好坏共处
《漢語大詞典》：行御史台
元朝中央设御史台,掌纠查百官善恶、政治得失。各重要地区设行御史台,以监察诸省。例如：走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》
分類：元朝中央御史台百官善恶政治得失
《国语辞典》：是非黑白　　拼音：shì fēi hēi bái
对错和善恶。如：「他办事一向是非黑白分明，所以很得上司的赏识。」
分类：对错和善善恶
《国语辞典》：社会价值（社会价值）　　拼音：shè huì jià zhí
一个社会或团体的成员，对于是非、善恶、美丑等判断所共同抱持的概念与准则。
分类：社会团体成员于是是非善恶美丑判断共同抱持准则
《国语辞典》：淑慝殊途　　拼音：shú tè shū tú
淑慝，善与恶。淑慝殊途指善恶有别。《幼学琼林。卷三。人事类》：「从淑慝殊途，惟在后人法戒。」
分类：善恶恶有
《国语辞典》：曲直分明　　拼音：qū zhí fēn míng
明辨是非善恶。《三国演义》第五十七回：「曲直分明，并无分毫差错。」
分类：明辨是非善恶
《国语辞典》：黑白不分　　拼音：hēi bái bù fēn
是非、善恶分不清楚。如：「他好心帮你，你别黑白不分，见了人就没有好脸色。」
分类：是非善恶不清清楚
《国语辞典》：价值逻辑（价值逻辑）　　拼音：jià zhí luó jí
关于善恶与美丑的价值问题，向来思想家皆认为非逻辑问题，故实證论及行为主义乃有所谓价值中立或价值免谈之论。五十年代初期，方赖特（Von wright）依程态逻辑系统推演出价值逻辑系统。中国儒家思想著作中每多价值判断的推理，以往每视为非科学、非逻辑，此后当可依最新的价值逻辑理论予以论述。
分类：善恶美丑价值问题向来思想家为非逻辑
《国语辞典》：价值判断（价值判断）　　拼音：jià zhí pàn duàn
关于善恶是非的实践，依据个人的主观予以判别抉择。
分类：善恶是非实践依据个人主观予以判别抉择
《国语辞典》：贤否不明（贤否不明）　　拼音：xián pǐ bù míng
善恶良劣不加辨究。《儒林外史》第三二回：「虽说施恩不望报，却也不可这般贤否不明。」
分类：善恶
《国语辞典》：薰莸同器（薰莸同器）　　拼音：xūn yóu tóng qì
比喻善恶相混，好坏不分。宋。王柏《鲁齐集。卷七。上王右司书》：「愿执事审时度势，熟虑精思，薰莸同器决无久馨之理。」
分类：善恶相混好坏
《国语辞典》：天道循环（天道循环）　　拼音：tiān dào xún huán
因果报应的天理。即善恶有报。《忠义水浒传。引首》：「后来感的天道循环，向甲马营中生下太祖武德皇帝来。」
分类：因果报应天理善恶恶有