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《國語辭典》:和韵(和韻)  拼音:hé yùn
为文作诗,讲求句中音调或句末韵脚和谐,称为「和韵」。南朝梁。刘协《文心雕龙。声律》:「是以声画妍蚩,寄在吟咏,吟咏滋味,流于字句,气力穷于和韵。异音相从谓之和,同声相应谓之韵。」
《國語辭典》:和韵(和韻)  拼音:hè yùn
古代赠答诗中,依仿他人诗的韵脚,甚至次第,作诗回赠。其中分有依韵、次韵、用韵三种方式。清。徐师曾《诗体明辩序说。卷一四。和韵诗》:「按和韵诗有三体:一曰依韵,谓同在一韵中而不去用其字也;二曰次韵,谓和其原韵而先后次第皆因之也;三曰用韵,谓有其韵而先后不必次也。」
《国语辞典》:和韵诗(和韵诗)  拼音:hè yùn shī
以和韵的方法,而与友人相互赠答的诗作。
《分类字锦》:务在和韵(务在和韵)
晋书律历志凡音声之体务在和韵益则加倍损则减半其于本音恒为无爽
分类:审音
《國語辭典》:赓韵(賡韻)  拼音:gēng yùn
和韵。《宋史。卷二九六。杨徽之传》:「献雍熙词,上赓其韵以赐。」
分類:和韵
《國語辭典》:望云(望雲)  拼音:wàng yún
唐代狄仁杰登太行山,望白云而思亲。见《新唐书。卷一一五。狄仁杰传》。比喻对父母的思念。明。屠隆《䌽毫记》第二一出:「孩儿久离膝下,未展趋庭,今慰望云,当图捧日。」
《漢語大詞典》:望断白云(望斷白雲)
喻想念父母。典出新唐书·狄仁杰传:“亲在 河阳 , 仁杰 在 太行山 ,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻悵久之,云移乃得去。” 元 沈禧 《一枝花·题张思恭望云思亲卷时父母已殁矣》套曲:“且休説 唐 时 仁杰 专前美,谁知道 晋 代 张翰 有远孙,家居积祖松陵隐,双亲沦殁,一念犹存。既归黄壤,望断白云。”
分類:想念父母
《國語辭典》:用韵(用韻)  拼音:yòng yùn
押韵。宋。欧阳修《六一居士诗话》:「退之笔力,无施不可……而予独爱其工于用韵也。」
《國語辭典》:韵头(韻頭)  拼音:yùn tóu
韵母的介音部分。参见「介音」条。
《國語辭典》:韵母(韻母)  拼音:yùn mǔ
汉语字音中,除去声母、声调后所剩的部分,可分成韵头(介音)、韵腹和韵尾三部分。如欢(huan),u为介音,a为韵腹,n为韵尾,凡韵母必有韵腹,至于介音、韵尾则可有可无。如攀(pan),无介音,脱(tuo)则无韵尾。或单称为「韵」。
《漢語大詞典》:木扇
木制的风轮扇叶。归田琐记·北东园日记诗附 清 梁逢辰 和韵“风轮四面转中央”自注:“风轮之製,以圆木为干,周围插木扇,各缘以素绸,中鎔铁为柄,而弯其受手处,下承以架,以一人转其柄,即四座风生矣。”
《國語辭典》:韵摄(韻攝)  拼音:yùn shè
声韵学上指将韵腹和韵尾相同或相近的韵,归并分类,称为「韵摄」。如四声等子把广韵二百零六韵归并为十六摄。
《漢語大詞典》:遗风余韵(遺風餘韻)
前人遗留下来的风教和韵致。《朱子全书·治道一·用人》:“此古之君子,所以成尊主庇民之功於一时,而其遗风餘韵,犹有称思於后世者也。” 吴晗 《学习集·伟大的历史学家司马迁》:“在过去 齐国 、 鲁国 的都城,和一些戴着高高的帽子,宽大的衣袖的学者们,商讨学问,反复辩论,观察 孔子 的遗风馀韵。”
《漢語大詞典》:遗音余韵(遺音餘韻)
前人作品的馀音和韵致。形容作品美妙。宣和书谱·皇象:“则又见其遗音餘韵,得之於笔墨外也。”
《漢語大詞典》:镕调(鎔調)
指立意炼句,调和韵律。 明 顾起纶 国雅品·士品四:“﹝ 吴纯叔 ﹞自负雄捷,特闲於七言古。每临觴鎔调,綺靡惊座,当服其伟。”
《國語辭典》:闰音(閏音)  拼音:rùn yīn
闰,有多馀之义。「闰音」指各地方言中所有而国语注音符号所缺的声和韵。