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《骈字类编》:和阴(和阴)
欧阳脩应天以实不以文赋至如阳能和阴则雨降若岁大旱则阳不和阴而可推阴不侵阳则地静若地频动则阴干于阳而可知
分类:和阴
《漢語大詞典》:调和阴阳(調和陰陽)
谓使阴阳有序,风调雨顺。旧多指宰相处理政务。《汉书·贡禹传》:“调和阴阳,陶冶万物,化正天下,易於决流抑队。”楚辞·离骚“ 汤 禹 严而求合兮, 挚咎繇 而能调” 汉 王逸 注:“言 汤 禹 至圣,犹承天道,求其匹合,得 伊尹 咎繇 ,乃能调和阴阳而安天下也。”《后汉书·杨震传》:“臣蒙恩备臺辅,不能奉宣政化,调和阴阳。”亦省作“ 调阴阳 ”。 汉 刘向 《说苑·臣术》:“其言足以调阴阳,正四时,节风雨:如是者举以为三公。” 唐 白居易 《官牛》诗:“右丞相,但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。”
《國語辭典》:阴阳(陰陽)  拼音:yīn yáng
1.化生万物的两种元素,即阴气、阳气。《易经。系辞上》:「阴阳不测之谓神。」《西游记》第九回:「人生于天地之间,禀阴阳而资五行,尽由父生母养。岂有为人在世而无父母者乎?」
2.根据四时、节气、方位、星象来讲人事吉凶的数术。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》:「于是伎数之士附于诡术,或说阴阳,或序灾异。」《三国演义》第四六回:「为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也。」
3.旧时专门替人占卜,看风水,择日等的人。《金瓶梅》第六回:「阴阳宣念经毕,揭起千秋幡,扯开白绢。」。《儒林外史》第四回:「次日请将阴阳徐先生来写了七单。老太太是犯三七,到期该请僧人追荐。」也称为「阴阳生」、「阴阳人」。
4.电磁中的阴极和阳极。
《漢語大詞典》:明幽
(1).指天地。《隋书·音乐志下》:“人神接礼,明幽交畅。”
(2).人间和阴间。 唐 韩愈 《赴江陵寄三学士》诗:“病妹卧牀褥,分知隔明幽。”
《漢語大詞典》:上爻
爻是构成卦的符号,分阳爻和阴爻两种。每六爻合成一卦,其位置在最上的一爻称为“上爻”。
《国语辞典》:奈何桥(奈何桥)  拼音:nài hé qiáo
传说阳世和阴世之间有一座桥,很难通过,故称为「奈何桥」。佛家认为,过了此桥就可以投生。民间的一般说法则是过了此桥就离开人世,真正的进入地狱。《西游记》第一一回:「判官道:『陛下,那叫做奈何桥。若到阳间,切须传记。』」
《漢語大詞典》:雰霾
雾气和阴霾。比喻奸佞小人。 唐 欧阳詹 《回鸾赋》:“雰霾扫荡於寰区,尘埃涤濯乎皇都。” 前蜀 杜光庭 《都监将军周天醮词》:“豺豕欺天,雰霾蔽日。”
《国语辞典》:伯兰(伯兰)  拼音:bó lán
Jean Baptiste Perrin
人名。(西元1870~1942)法国物理化学家。主要成就在研究X射线和阴极射线,并于西元一九二六年获得诺贝尔物理学奖。
《漢語大詞典》:五运六气(五運六氣)
中医学名词。古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。)六气的流转(即所谓“气运”),以推断气候变化与疾病发生的关系。 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“医家有五运六气之术,大则候天地之变,寒、暑、风、雨、水、旱、螟、蝗,率皆有法;小则人之众疾,亦随气运盛衰,今人不知所用,而胶於定法,故其术皆不验。”明史·方伎传·周述学:“自历以外,图书、皇极、律吕、山经……五运六气、海道鍼经,莫不各有成书,凡一千餘卷。”
《国语辞典》:外生殖器  拼音:wài shēng zhí qì
位于体外的生殖器官。女性的外生殖器包括阴门和阴道;男性的外生殖器包括阴茎和阴囊。
《国语辞典》:子宫颈(子宫颈)  拼音:zǐ gōng jǐng
位在子宫下端和阴道相接的管道。为精虫游入子宫的进口。
《漢語大詞典》:跷脉(蹺脈)
亦作“蹻脉”。 见“ 蹺脉 ”。
亦作“蹻脉”。 中医奇经八脉名。包括阳跷脉和阴跷脉。灵枢经·脉度:“蹻脉者,少阴之别,起于然骨之后,上内踝之上,直上循阴股入阴,上循胸里入缺盆,上出人迎之前,入頄属目内眦,合于太阳、阳蹻而上行,气并相还则为濡目,气不荣则目不合。”史记·扁鹊仓公列传 司马贞 索隐述赞“效验多状” 唐 张守节 正义:“人两足蹻脉,从足至目长七尺五寸,二七一丈四尺,二五一尺合一丈五尺。”