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《國語辭典》:平易  拼音:píng yì
1.性情谦逊平和。《史记。卷三三。鲁周公世家》:「夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。」《老残游记》第一八回:「姓铁,名英,号补残,是个肝胆男子,学问极其渊博,性情又极其平易,从不肯轻慢人的。」
2.文字浅显易懂。如:「文句平易」。
《國語辭典》:道情  拼音:dào qíng
1.道德的情操。南朝宋。谢灵运述祖德〉诗:「拯溺由道情,龛暴资神理。」
2.一种以唱为主的说唱艺术。用渔鼓和简板伴奏,原为道士演唱道教故事的曲子,用以宣扬出世思想,警醒顽俗。后来也用一般民间故事做题材。《清平山堂话本。张子房慕道记》:「行至半山,忽见张良渔鼓简子,口唱道情。」元。周密《武林旧事。卷七。乾淳奉亲》:「后苑小厮儿三十人,打息气唱道情。」
《國語辭典》:肥瘠  拼音:féi jí
土地的肥沃或贫瘠。《书经。禹贡》「厥田惟中中」句下汉。孔安国。传:「田之高下肥瘠,九州之中为第五。」也作「肥塉」、「肥瘠」。
《國語辭典》:乐谱(樂譜)  拼音:yuè pǔ
用各种符号或文字记载的音谱。如文字谱、减字谱、工尺谱、五线谱、简谱等。
《漢語大詞典》:平简(平簡)
平和简易。《晋书·郗鉴传》:“太常臣 謨 ,平简贞正,素望所归。”世说新语·政事“ 山公 举 康 子 绍 为秘书丞” 刘孝标 注引 晋 山涛 《山公启事》:“ 涛 荐曰:‘ 绍 平简温敏,有文思,又晓音,当成济也,犹宜先作秘书郎。’” 明 张三光 《蒋石原先生传》:“大抵其为政务峭刻,务以忠厚平简化流俗,而流俗亦蒸蒸化焉。”
《漢語大詞典》:唱道情
民间说唱艺术的一种形式。用渔鼓和简板为伴奏乐器,一般以唱为主,以说为辅,各地种类繁多。 明 田汝成 西湖游览志馀·偏安佚豫:“后苑小廝儿三十人,打息气,唱道情,太上云:‘此是 张抡 所撰鼓子词。’”《金瓶梅词话》第六四回:“那两个唱道情的来了不曾?” 清 顾张思 《土风录》卷二:“俗谓弹唱故事者为唱道情。”
《漢語大詞典》:和简(和簡)
宽和简约。晋书·外戚传·王蕴:“﹝ 藴 ﹞以和简为百姓所悦。”南史·江夷传:“ 夷 美风仪,善举止,歷任以和简著称。”
《漢語大詞典》:鞭简(鞭簡)
鞭和简。古代兵器。 明 无名氏 《精忠记·猾虏》:“谁人及得俺武艺,不论鞭简与挝搥,毡帐里綑牛蹄。” 明 朱有炖 《豹子和尚自还俗》:“若説我鬭鞭简偏能使,论枪剑诸般会。”
分類:和简兵器
《漢語大詞典》:鱼简(魚簡)
鱼鼓和简子。唱道情者常用以伴奏的乐器。亦借指艺人。旧唐书·哀帝纪:“虽蓝衫鱼简,当一见而便许升堂;纵拖紫腰金,若非类而无令接席。”参见“ 鱼鼓简子 ”。
《漢語大詞典》:鱼鼓简子(魚鼓簡子)
乐器名。包括鱼鼓和简子两件。唱道情者常用以伴奏。续文献通考·乐九:“鱼鼓: 元 寿星队第十队,有鱼鼓简子八,制未详。 王圻 《续通考》曰:‘按近制截竹为筩,长三四尺,以皮冒其首,用两指击之。简子则以竹为之,长二尺许,阔四五分,厚半之,其末俱略反外,歌时用二片合击之以和。此即其制也。’”亦作“ 鱼鼓简 ”、“ 鱼鼓简板 ”。《西游记》第七十回:“﹝ 行者 ﹞摇身一变,变做一个道童:头挽双丫髻,身穿百纳衣,手敲鱼鼓简,口唱道情词。” 沈从文 《从文自传·一个老战兵》:“有锣,有鼓,有笛子胡琴,鱼鼓简板,骨牌纸牌,无不齐全。”
《漢語大詞典》:鱼鼓简子(魚鼓簡子)
乐器名。包括鱼鼓和简子两件。唱道情者常用以伴奏。续文献通考·乐九:“鱼鼓: 元 寿星队第十队,有鱼鼓简子八,制未详。 王圻 《续通考》曰:‘按近制截竹为筩,长三四尺,以皮冒其首,用两指击之。简子则以竹为之,长二尺许,阔四五分,厚半之,其末俱略反外,歌时用二片合击之以和。此即其制也。’”亦作“ 鱼鼓简 ”、“ 鱼鼓简板 ”。《西游记》第七十回:“﹝ 行者 ﹞摇身一变,变做一个道童:头挽双丫髻,身穿百纳衣,手敲鱼鼓简,口唱道情词。” 沈从文 《从文自传·一个老战兵》:“有锣,有鼓,有笛子胡琴,鱼鼓简板,骨牌纸牌,无不齐全。”