二帝指帝尧、帝舜。三王指夏商周三代的开国君主禹、汤、文、武王。唐。韩愈 送浮屠文畅师序：「故乐闻其说而请之，如吾徒者，宜当告二帝三王之道，日月星辰之作。」

(1).起皱纹。如：上了年纪，脸上就会发皱。
(2).谐谑语。谓感到不舒适。“发”指 周文王 的儿子 姬发 。如：不知道怎么了，这两天我身上是 文王 的儿子－－发皱。

据传 周文王 嗜昌歜， 春秋 鲁 曾点 嗜羊枣。后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物。 宋 苏轼 《答李端叔书》：“不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜羊枣，未易詰其所以然者。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》：“ 蔡邕 祕弗视人， 葛洪 赞弗容口， 刘子玄 槌提 班马 不遗餘力，而独尊信是书，三子皆鸿生硕彦，目无古今，乃昌歜羊枣，异代同心，何哉？”

相传 周文王 姬昌 为 西伯 时，有赤色鸟衔丹书止于其户，授以天命。后其子 武王 果灭 商 而建立 周 朝。后亦泛指帝王顺天受命之祥瑞。《太平御览》卷二四引《尚书中候》：“ 周文王 为 西伯 ，季秋之月甲子，赤雀衔丹书入 丰鄗 ，止于 昌 户。乃拜，稽首受取。曰：‘ 姬昌 ，苍帝子；亡 殷 者， 紂 也。’”亦作“ 赤爵衔丹书 ”。《史记·周本纪》“生 昌 ，有圣瑞” 张守节 正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于 酆 ，止于 昌 户，其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正；枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁守之，其量十世；以不仁得之，不仁守之，不及其世。’”亦省作“ 赤雀衔书 ”。 三国 魏 曹植 《赤雀赞》：“ 西伯 积德，天命攸顾，赤雀衔书，爰集 昌 户。” 南朝 陈 沈炯 《陈武帝哀策文》：“翠龟负字，赤雀衔书。”