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词典(续上)
物听
幸听
听聪
听教
外听
骇听
反听
鹤听
听治
听朔
听朝鸡
听令
满听
听然
听采
《漢語大詞典》:物听(物聽)
众人的言论。《晋书·王敦传》:“天下荒弊,人心易动;物听一移,将致疑惑。” 宋 孔平仲 续世说·方正:“ 貽范 忧未数月,遽令起復,实骇物听,伤国体。” 清 蒲松龄 聊斋志异·青娥:“女以形蹟诡异,虑骇物听,求即播迁。” 周素园 《贵州民党痛史》第四篇第二章:“ 卓元 遗产巨富,子幼,寡妾独支门户,其族多无赖,构为蜚语,耸骇物听。”
分類:众人言论
《漢語大詞典》:幸听(幸聽)
谓皇帝亲临听讲。南齐书·礼志上:“其冬,皇太子讲孝经,亲临释奠,车驾幸听。”
《分类字锦》:听聪(听聪)
唐无名氏洞庭张乐赋原夫乐之契道也在心而心正在听而听聪
分类:审音
《漢語大詞典》:听教(聽教)
听受教言。《三国演义》第四六回:“ 肃 曰:‘连日措办军务,有失听教。’”
《骈字类编》:外听(外听)
文心雕龙外听之易弦以手定内听之难声与心纷可以数求难以辞逐
《国语辞典》:骇听(骇听)  拼音:hài tīng
令人听了十分震惊。《初刻拍案惊奇》卷一四:「从来说鬼神难欺,无如此一段话本,最为真实骇听。」也作「骇人听闻」。
分类:人听震惊
《漢語大詞典》:反听(反聽)
(1).谓自我省察。史记·商君列传:“ 赵良 曰:‘反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。’” 汉 袁康 越绝书·德序外传记:“ 范蠡 内视若盲,反听若聋。” 晋 挚虞 《贤良对策》:“其有日月之眚,水旱之灾,则反听内视,求其所由。”
(2).不听。《文选·陆机〈文赋〉》:“其始也,皆收视反听,耽思傍讯。” 李善 注:“收视反听,言不视听也。” 宋 秦观 《寄老庵赋》:“其入居也,则闭关却扫,反听收视;内外既进,与妙自会。”
《骈字类编》:鹤听(鹤听)
唐 贾岛 送谭远上人 垂枝松落子,侧顶鹤听棋。
唐 喻凫 酬王檀见寄 竟晚苍山咏,乔枝有鹤听。
《漢語大詞典》:听治(聽治)
断狱治事。周礼·天官·太宰:“王眡治朝,则赞听治。” 郑玄 注:“王视之,则助王平断。”墨子·非乐上:“与君子听之,废君子之听治;与贱人听之,废贱人之从事。”史记·孝文本纪:“此细民愚无知抵死,朕甚不取。自今以来,有犯此者勿听治。”
分類:断狱治事
《漢語大詞典》:听朔(聽朔)
古代帝王、诸侯于每月初一听朝治事前所行之礼。谓听治一月之政自此日告朔后始之。礼记·玉藻:“玄端而朝日於东门之外,听朔於南门之外。”礼记·玉藻:“诸侯玄端以祭,裨冕以朝,皮弁以听朔於大庙。” 汉 董仲舒 春秋繁露·三代改制质文:“听朔废刑发德,具存二王之后也。” 清 俞樾 群经平议·论语一“吉月必朝服而朝”:“诸矦乃於朔日服皮弁服朝于大庙,使大夫奉天子命而北面受之,是曰听朔,亦曰视朔,视听一也。”
《漢語大詞典》:听朝鸡(聽朝雞)
听鸡鸣而趋朝。借指担任京官。 宋 叶梦得 石林诗话卷中:“ 常侍制 秩 ,居 汝阴 ,与 王深父 皆有盛名於 嘉祐 治平 之间,屡召不至,虽 欧阳文忠公 亦重推礼之,其诗所谓‘笑杀 潁川 常处士 ,十年骑马听朝鸡’者是也。 熙寧 初, 荆公 当国,力致之……尝一日,大雪趋朝,与百官待门於仗舍,时 秩 已衰,寒甚不可忍,喟然若有所恨者,乃举 文忠 诗以自戏曰:冻杀 潁川 常处士 ,也来骑马听朝鸡。”
《国语辞典》:听令(听令)  拼音:tīng lìng
听从命令。《三国演义》第二回:「若不杀这厮,反要在他部下听令,其实不甘!」
《漢語大詞典》:满听(滿聽)
满耳。 宋 方岳 《深雪偶谈》:“ 唐 风既昌,一联一句,满听清圆,流液雋永,首肯变踔,性情信在是矣。”
《漢語大詞典》:听然
笑貌。史记·司马相如列传上:“ 无是公 听然而笑。” 裴駰 集解引 郭璞 曰:“听,笑貌也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“主人听然而笑。” 宋 苏轼 《后杞菊赋》:“先生听然而笑曰:‘ 何侯 方丈, 庾郎 三九,较丰约於梦寐,卒同归於一朽。’” 清 顾炎武 《次耕书来言时贵有观余所著书者答示》诗:“投笔听然成一笑,春风緑草满阶庭。” 清 钱谦益 《曹母陈孺人七十序》:“孺人闻之,必然听然燕喜。” 清 周亮工 《送王庭一入楚序》:“且子篋所藏者,放臣逐客之文;途所值者,悲邑无聊之辈,虽更生相见,欲为子听然作喜,又何可得哉?”
《漢語大詞典》:听采(聽采)
听而采纳之。 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》:“听采民讼,昏晓必通,召引轩欞,躬亲辩决。” 宋 司马光 《学士院试李清臣等策问》:“庸人之情,喜因循而惮改为,可与乐成,难与虑始,纷紜之议,不足听采。”
分類:采纳