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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：徙善远罪（徙善遠罪）
趋向善良，远离罪恶。《大戴礼记·礼察》：“贵絶恶於未萌，而起敬於微眇，使民日徙善远罪而不自知也。”《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也於未形，使人日徙善远罪而不自知也。”
分類：趋向向善善良远离罪恶
《国语辞典》：劝善规过（劝善规过）　　拼音：quàn shàn guī guò
劝人努力向善并改正过失。如：「老师苦口婆心地劝善规过，期望每个同学都成为有用的人。」
分类：努力向善改正正过过失
《国语辞典》：改面革心　　拼音：gǎi miàn gé xīn
指改正过失，全心向善。如：「他自从出狱之后已经改面革心，你就再给他一次机会吧！」
分类：改正正过过失向善
《国语辞典》：改过向善（改过向善）　　拼音：gǎi guò xiàng shàn
改正过错，真心向善。参见「改过迁善」条。如：「苦劝了这么久，他终于脱离坏朋友，改过向善。」
分类：改过向善改正正过过错真心向善
《国语辞典》：改过从善（改过从善）　　拼音：gǎi guò cóng shàn
改正过失，诚心向善。参见「改过迁善」条。如：「他能改过从善，又在短时间内获得如此佳绩，将来必有成就。」
分类：改正正过过失诚心向善
《国语辞典》：棒下出孝子　　拼音：bàng xià chū xiào zǐ
（谚语）强调严格的管教，才能引导女子向善成材。如：「你对儿女这么纵容怎么可以？要知道棒下出孝子啊！」也作「棒头出孝子」。
分类：谚语强调严格管教才能引导女子向善成材
《国语辞典》：大人虎变（大人虎变）　　拼音：dà rén hǔ biàn
虎变，指老虎身上的斑纹变化多彩。大人虎变比喻居上位者的向善去恶，以显现其德行之美。《易经。革卦。九五》：「大人虎变，未占有孚。」后比喻为大人物的出处行动变化莫测。亦比喻人的地位由贫贱变成贵显。也作「大贤虎变」。
分类：老虎虎身身上斑纹居上上位向善
《国语辞典》：大贤虎变（大贤虎变）　　拼音：dà xián hǔ biàn
虎变，老虎身上的斑纹变化多彩。大贤虎变比喻居上位者的向善去恶，以显现其德行之美。亦比喻由贫贱而变显达。唐。李白〈梁甫吟〉：「大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。」也作「大人虎变」。
分类：老虎虎身身上斑纹居上上位向善
《國語辭典》：改恶向善（改惡向善）　　拼音：gǎi è xiàng shàn
改正恶行，走上善途。明。无名氏《齐天大圣》第四折：「尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今后改恶向善，朝上帝礼拜三清。」也作「改恶从善」。
分類：不再作恶决心向善重新做人
《國語辭典》：改过迁善（改過遷善）　　拼音：gǎi guò qiān shàn
语本《易经。益卦》：「君子以见善则迁，有过则改。」指改正过失，诚心向善。《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》：「三舅受了艰难苦楚，这下子改过迁善，料想要用心读书。」也作「改过向善」、「改过从善」、「改行迁善」。
分類：改正正错错误决心向善
《漢語大詞典》：改行为善（改行爲善）
改变不良行为，诚心向善。 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪下》：“天子悲怜其意，遂下令曰：‘夫训导不纯，而愚民陷焉。或欲改行为善，其道无由也。’”亦作“ 改行从善 ”。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“不若改行从善，做个小小经纪，也得过养身活命。”
分類：不良诚心向善
《國語辭典》：惩恶劝善（懲惡勸善）　　拼音：chéng è quàn shàn
语本《左传。成公十四年》：「春秋之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能脩之。」对邪恶惩戒，以劝勉人为善。汉。荀悦《汉纪。元帝纪上》：「赏罚者，国家之利器也，所以惩恶劝善，不以喜加赏，不以怒增刑。」
分類：惩罚邪恶劝勉向善
《漢語大詞典》：迁善黜恶（遷善黜惡）
犹言向善而去除邪恶。 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，谓迁善黜恶。”亦作“ 迁善去恶 ”。 清 冯桂芬 《〈窥天镜〉序》：“五经四子书，皆劝善书也，亦间及果报，《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理，《春秋传》兼言徵验，而四子书教人迁善去恶之道大备。”
分類：向善去除邪恶
《國語辭典》：迁善改过（遷善改過）　　拼音：qiān shàn gǎi guò
改正过失，走上正途。宋。朱熹 白鹿洞书院揭示：「言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。」
分類：改正正过过失向善王弼
《漢語大詞典》：迁善塞违（遷善塞違）
犹言向善而防堵邪恶。 清 谭嗣同 《刘淞芙〈湘报馆章程〉跋》：“闻见既溥，法戒乃兴，迁善塞违，教治以懋。”
分類：向善防堵邪恶