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《漢語大詞典》:折上巾
古冠名。 后汉 梁冀 改舆服之制,折迭巾之上角,称折上巾。 北周 裁为四脚,名曰幞头,也称折上巾。 隋 唐 时贵贱通用, 宋 时为皇帝、皇太子常服。参阅后汉书·梁冀传旧唐书·舆服志、 五代 马缟 《中华古今注·幞头》、 宋 沈括 梦溪笔谈·故事一宋史·舆服志三
《漢語大詞典》:大小君
指 后汉 桓荣 、 桓郁 父子。后汉书·桓郁传:“初, 荣 受 朱普 学章句四十万言,浮辞繁长,多过其实。及 荣 入授 显宗 ,减为二十三万言。 郁 復删省定成十二万言。由是有《桓君大小太常章句》。”后尊称通经学的人为“大小君”。 金 元好问 《赠答刘御史云卿》诗之二:“此行不虚来,得接大小君。”
《漢語大詞典》:脐燃(臍燃)
后汉 董卓 之事。后汉书·董卓传载 卓 残暴专横,被杀后尸于市。 卓 素充肥,“守尸吏然火置 卓 脐中,光明达曙,如是积日”。后遂以“脐燃”为元凶首恶毙命之意。 顾馀 《咏古·董卓》诗:“脐燃 郿坞 留餘烬,化作残燐映水滩。”
《漢語大詞典》:郭申
后汉 郭太 、 申屠蟠 的并称。二人隐居不仕,终免宦官反党锢之祸。 林纾 《续司马文正〈保身说〉》:“ 郭申 智者,故翛然而行。而 文正 者实有鉴於 元祐 诸公,逆知有 章 蔡 之祸,作为是説以自警。呜乎,吾续是説,吾知所以为 郭泰 与 申屠蟠 矣。”
《漢語大詞典》:汝南诺(汝南諾)
后汉 宗资 为 汝南 郡守,政事委功曹 范滂 ,自己但画诺而已。后因以“汝南诺”借指郡守不理政事。《文选·谢朓〈郡内登望〉诗》:“方弃 汝南 诺,言税 辽东 田。” 李善 注引《续汉书》:“ 汝南 太守 南阳 宗资 任用 范滂 ,时人謡曰:‘ 汝南 太守 范孟博 , 南阳 宗资 主画诺。’”按, 范滂 字 孟博 。
《漢語大詞典》:廉度
指 后汉 廉范 。 范字 叔度 ,故称。借指政绩卓著的地方官。 唐 于鹄 《醉后寄山中友人》诗:“都忘醉后逢 廉度 ,不省归时见 鲁恭 。”参见“ 廉袴 ”。
《漢語大詞典》:廉裤
后汉书·廉范传载, 廉范 ,字 叔度 , 建初 中为 蜀郡 太守,废除禁止百姓点灯夜作的旧制。百姓称便,作《五袴歌》以颂其功德。后遂以“廉袴”作为民众称颂地方官吏施行善政之词。 唐 李商隐 《为裴懿无私祭薛郎中衮文》:“ 汉 滎 出牧, 晋 议州兵, 廉 袴歌送, 刘 钱 赠行。”亦作“ 廉公袴 ”。 清 赵翼 《前守韦缘事罢官诗以送别》:“民犹争诵 廉公 袴,我敢相矜 范叔 袍。”参见“ 五絝 ”。
《漢語大詞典》:题衣(題衣)
后汉 任末 记事于衣的故事。 晋 王嘉 拾遗记·后汉:“ 任末 年十四时,学无常师,负笈不远险阻。每言‘人而不学,则何以成?’……观书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,更以静衣易之。”后以“题衣”为负笈游学之典。 唐 张继 《九日巴丘杨公台上宴集》诗:“谁家捣练孤城暮,何处题衣远信回。”
《漢語大詞典》:左驺(左騶)
后汉 时东园催督三公输礼钱的骑士。后汉书·羊续传:“时拜三公者,皆输东园礼钱千万,令中使督之,名为左騶。其所之往,輒迎致礼敬,厚加赠赂。” 李贤 注:“騶,骑士也。”
《漢語大詞典》:五爪金龙(五爪金龍)
(1).相传 五代 后汉 刘知远 年轻落难时,曾躲在 马鸣王 庙供桌下,伸手偷吃福鸡。适逢 李员外 前来烧香,只见满殿红光,神帐里现出五爪金龙,将福鸡抓了去。见 明 人改本《白兔记·祭赛》
(2).别称“牵牛花”、“假薯藤”。多年生缠绕藤本。花淡紫色,秋季开放。原产 北非 ,我国南方常栽培庭园中。叶、果可供药用。
《漢語大詞典》:一世龙门(一世龍門)
后汉 李膺 有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见 南朝 宋 刘义庆 世说新语·德行。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。晋书·王衍传:“ 衍 既有盛才美貌,明悟若神,常自比 子贡 ,兼声名藉甚,倾动当世。妙善玄言,唯谈,《老》《庄》为事……朝野翕然,谓之‘一世龙门’矣。”
《国语辞典》:马跃檀溪(马跃檀溪)  拼音:mǎ yuè tán xī
后汉时,刘表请刘备到襄阳赴宴,准备加害于他。刘备得知,于是托辞逃出,骑马至檀溪时,后面追兵已到,刘备情急之下,乃鞭马一跃而过檀溪的故事。明。凌濛初《红拂记》第一出:「抵多少鸡唱函关,马跃檀溪。」
《国语辞典》:高凤流麦(高凤流麦)  拼音:gāo fèng liú mò
后汉高凤专心诵读,昼夜不停。其妻曾叮咛他看管鸡群,勿使啄食曝晒在庭院的麦子。高凤拿著竿子专心念诵经书,而不知忽下暴雨,大水冲走了麦子。事见《后汉书。卷八三。逸民传。高凤传》。后形容读书专心,或嘲谑书痴。
《国语辞典》:徐稚置刍(徐稚置刍)  拼音:xú zhì zhì chú
后汉徐稚吊郭林宗母丧,置生刍一束于庐墓前。典出《后汉书。卷五三。徐稚传》。后以徐稚置刍表示对死者的敬吊。
《国语辞典》:张纲埋轮(张纲埋轮)  拼音:zhāng gāng mái lún
后汉张纲被选为八使之一,受命巡视各地,其他七人都已出发前往奉派地方,张纲却在洛阳将车轮埋起来,表绝决不出行,而上书弹劾当朝权贵大将军梁冀及其弟梁不疑。典出《后汉书。卷五六。张皓传》。故后世以张纲埋轮表示抨击权贵,不畏强权。
《漢語大詞典》:黄门北寺狱(黄門北寺獄)
后汉 狱名。后汉书·党锢传·李膺:“帝愈怒,遂下 膺 等於黄门北寺狱。”后以“黄门北寺狱”为冤狱的泛指。 清 钱谦益 《丁卯十月书事》诗之四:“黄门北寺狱频仍,録牒刊章取次徵。” 清 唐孙华 《闻毁明逆阉魏忠贤墓》诗:“黄门北寺狱,沉寃塞穹苍。”
分類:后汉冤狱