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《國語辭典》:争竞(爭競)  拼音:zhēng jìng
争论、争执。《西游记》第二六回:「你这先生,好小家子样!若要树活,有甚疑难?早说这话,可不省了一场争竞。」《红楼梦》第一三回:「大家定了则例,日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流,又无争竞,亦没有典卖诸弊。」
《國語辭典》:波荡(波蕩)  拼音:bō dàng
1.动摇、不稳定。《后汉书。卷一三。公孙述传》:「方今四海波荡,匹夫横议。」《文选。刘琨。劝进表》:「齐人波荡,无所系心,安可废而不恤哉?」也作「波荡」。
2.钻营、奔走。《晋书。卷六六。刘弘传》:「庶以惩波荡之弊,养退让之操。」
《國語辭典》:波荡(波盪)  拼音:bō dàng
动荡、不安。《文选。张衡。西京赋》:「河渭为之波荡,吴岳为之陁堵。」也作「波荡」。
《國語辭典》:蝇营(蠅營)  拼音:yíng yíng
如苍蝇般到处钻营。比喻为钻营小利而劳碌不休。《聊斋志异。卷七。金和尚》:「狗苟钻缘,蝇营淫赌。」
《漢語大詞典》:抱器
《易·繫辞下》:“君子藏器於身,待时而动,何不利之有。”后以“抱器”喻怀才待时,不苟求名利。 唐 唐彦谦 《楼上偶题》诗:“可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。” 宋 苏舜钦 《投匦疏》:“此非唯藴才抱器者幸甚,实亦天下之幸甚也。” 清 玉瑟斋主人 《血海花·嚼血》:“正是抱器待时,怀才未试。” 黄人 《〈清文汇〉序》:“当定鼎之时,山泽遗耇,抱器陈畴,綦多宾服。”
《漢語大詞典》:走俗
(1).指为世俗名利奔走忙碌。语出 南朝 宋 孔稚圭 《北山移文》:“焚芰製而裂荷衣,抗尘容而走俗状。” 宋 范成大 《次韵林子章阻浅留滞》:“我从走俗言无味,君已鸣文笔有神。” 清 赵文哲 《乞画一百二十四韵寄赠王犍为明府》诗:“抗尘復走俗,顾影中自憮。” 清 董元度 《夜雨读朱太史次筠李上舍蟠木联句》诗:“强踏京华尘,抗颜还走俗。”
(2).追逐时尚。 明 郎瑛 七修类稿·诗文五·巾诗:“ 正德 中年,京都士人忽焉以巾易帽,四方效之。然巾本古冠服也,一时变更,自觉骇异。况贩夫走卒,亦有戴之者,以其价廉易办耳,殊可恶也。於时予有俚语四句,以咏人之。曰:‘忽出街衢不奈看,今时人物古衣冠。望尘走俗人心厌,况又庸人戴一般。’”
《漢語大詞典》:餐芝
亦作“飡芝”。
(1).指修仙。传说仙家以芝草为食。 唐 贾岛 《哭张籍》诗:“本欲 蓬 瀛 去,餐芝御白云。”
(2).指修身养性,不慕名利。 南朝 梁 陶弘景 《解官表》:“臣闻 尧 风冲天, 潁阳 振饮河之谈, 汉 德括地, 商阴 峻餐芝之气。”按, 颍阳 借指 巢父 、 许由 ; 商阴 借指 商山 四皓。 明 孙蕡 《四皓图》诗:“只合飡芝老万山,谁叫鹤髮动龙颜。”
《漢語大詞典》:利名场(利名場)
追逐名利的场所。 元 马致远 《任风子》第三折:“若不是我参透玄机,则这利名场,风波海,虚躭了一世。”
《漢語大詞典》:谈名(談名)
谈论名利。 宋 辛弃疾 《贺新郎·韩仲止判院山中见访席上用前韵》词:“听我三章约:有谈功、谈名者舞,谈经深酌。”
分類:谈论名利
《漢語大詞典》:希荣(希榮)
企求荣名利禄。魏书·源子恭传:“若言不好荣官,志愿 嵩岭 者,初届之日,即应杖策寻山,负帙沿水,而乃广寻而己,遍造执事,希荣之心已见,逃宦之志安在?” 清 钮琇 觚賸·七月天:“谓斯人之不死,絶意希荣;念垂白之高堂,奉甘唯禄。”
《國語辭典》:贱物(賤物)  拼音:jiàn wù
1.轻贱之物。如:「金钱有时可视为贱物。」
2.轻视名利。南朝宋。谢灵运 山居赋:「贱物重己,弃世希灵。骇彼促年,爱是长生。」
《漢語大詞典》:驰竞(馳競)
奔竞;追逐名利。 晋 葛洪 抱朴子·交际:“又欲勉之以学问,諫之以驰竞,止其摴蒲,节其沉湎,此又常人所不能悦也。” 南朝 梁 萧统 《〈陶渊明集〉序》:“尝谓有能观 渊明 之文者,驰竞之情遣,鄙吝之意袪,贪夫可以廉,懦夫可以立。” 南唐 刘崇远 金华子杂编卷下:“﹝ 李郢 ﹞居于 杭州 ,疎于驰竞,终于员外郎。”
《漢語大詞典》:朝市人
犹俗人。多指争逐名利之徒。 元 房皞 《题张信之见山堂》诗:“自古朝市人,罕与山相会。” 明 沈德符 《〈野获编〉序》:“溯其初则 萧梁 殷芸 始有小説行世。 芸 字 灌蔬 ,盖有取于退耕之义,谅非朝市人所能参也。”
《漢語大詞典》:利尘(利塵)
喻为名利而奔走钻营的嚣乱之象。 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之五:“利尘白冥冥,独此清夜止。”
《漢語大詞典》:赏静(賞静)
喜爱清幽。意谓看轻名利。 唐 杜甫 《徐九少尹见过》诗:“赏静怜云竹,忘归步月台。” 元 范梈 《山斋》诗之一:“辞荣岂敢要时论,赏静犹应愧古人。”
《漢語大詞典》:贞退(貞退)
谓淡泊于仕宦名利。 唐 白居易 《张籍可水部员外郎制》:“岂非篤於学,敏於行,而贞退之道胜也?”旧唐书·韦澳传:“性贞退寡欲,登第后十年不仕。” 宋 徐铉 《祭刘司空文》:“既保后凋之节,终谐贞退之心。”