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词典(续上)
天机不可泄露
天可怜见
以不济可
依违两可
杳不可追
杳不可闻
也里可温
一蹴可几
献替可否
献可替否
霄光可学
夏日可畏
星历可推
形迹可疑
虚言可赏
《漢語大詞典》:天机不可泄露(天機不可泄露)
见“ 天机不可泄漏 ”。
《國語辭典》:天机不可泄漏(天機不可洩漏)  拼音:tiān jī bù kě xiè lòu
天道的秘密不可预先透露。比喻秘密不能讲出来。《儒林外史》第七回:「那时老先生尚不曾高发,天机不可泄漏,所以晚生就预先回避了。」《红楼梦》第七八回:「天机不可泄漏,你既这样虔诚,我只告诉你,你只可告诉宝玉一人。」也作「天机不可泄漏」。
《國語辭典》:天可怜见(天可憐見)  拼音:tiān kě lián jiàn
承蒙神明的垂怜和庇佑。《水浒传》第八回:「今日权且去沧州躲灾避难。早晚天可怜见,放你回来时,依旧夫妻完聚。」《儒林外史》第三八回:「我是过路的人,天可怜见,得保全了性命。」
分類:上天保佑
《漢語大詞典》:以不济可(以不濟可)
左传·昭公二十年:“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。是以政平而不干,民无争心。” 杜预 注:“否,不可也。献君之否,以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法,帮助国君走上成功之路。不,同“ 否 ”。济,成。汉书·叙传下:“ 营平 ( 赵充国 ,封 营平侯 )皤皤,立功立论,以不济可,上諭其信。” 颜师古 注:“《春秋左氏传》 晏子 对 齐景公 曰:‘君所谓可,而有不焉;臣献其不,以成其可。’此叙言 宣帝 令击 西羌 , 充国 不从,固上屯田之策也。”
《國語辭典》:依违两可(依違兩可)  拼音:yī wéi liǎng kě
既不赞成也不反对。指对事情的态度不明确,模棱两可。《明史。卷二一八。方从哲传》:「贵妃求封后,举朝力争,从哲依违两可。」《清史稿。卷三九一。倭仁传》:「刚正不挠,无所阿向者,君子也;依违两可,工于趋避者,小人也。」
《分类字锦》:杳不可追
杜甫雕赋梢梢劲翮肃肃遗响杳不可追俊无留赏
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《漢語大詞典》:杳不可闻(杳不可聞)
再也听不到。形容声音断绝。《醒世姻缘传》第五十回:“谁知 秦敬宇 在家,这 孙兰姬 别要説见他的影响,你就再要听他声咳嗽也杳不可闻。”
《漢語大詞典》:也里可温
蒙古语的音译。 元 代称传入我国的基督教。当时景教派( 元 以前已传入)与天主教皆有教士来 中国 传教,其教统称“十字教”,教士俱称“也里可温”。元史·武宗纪二:“宣政院奏免僧、道、也里可温、答失蛮租税。”参阅 陈垣 《元也里可温教考》
《國語辭典》:一蹴可几(一蹴可幾)  拼音:yī cù kě jī
一举脚就可以到达。比喻一下子就能成功。如:「学习外国语言并不是一蹴可几,必须不断地练习,才能更加进步。」
《國語辭典》:献替可否(獻替可否)  拼音:xiàn tì kě fǒu
建议可行的方案,废止不可行的。参见「献可替否」条。《元史。卷一七七。陈颢传》:「臣愿得朝夕左右,献替可否,庶少裨万一,亦以全臣愚忠。」
《國語辭典》:献可替否(獻可替否)  拼音:xiàn kě tì fǒu
臣子建议可以施行的方案,废止不可行的。语本《左传。昭公二十年》:「君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。」后泛指臣子向君王劝善规过,建议兴革。《后汉书。卷四四。胡广传》:「臣闻君以兼览博照为德,臣以献可替否为忠。」也作「献替可否」。
《漢語大詞典》:霄光可学(霄光可學)
典出尚书大传卷五:“ 晋平公 问 师旷 曰:‘吾年七十,欲学,恐已暮。’ 师旷 曰:‘臣闻老而学者如执烛之明。执烛之明孰与昧行?’公曰:‘善。’”后因以“霄光可学”指老年犹勤学不倦。 南朝 陈 徐陵 《谢敕赉烛监赏答齐国移文启》:“霄光可学,乃会耆年。”
《國語辭典》:夏日可畏  拼音:xià rì kě wèi
语出《左传。文公七年》「赵盾,夏日之日也」句下晋。杜预。注:「冬日可爱,夏日可畏。」比喻严峻的人难以亲近。
分類:作风严厉
《分类字锦》:星历可推(星历可推)
东轩笔录夲朝状元多同岁比于星历必有可推者但数问术士无能晓之耳前徐奭梁固皆生于乙酉王曾张师德皆生于戊寅吕溱杨寘皆生于甲寅贾黯郑獬皆生于壬戌彭汝砺许安世皆生于辛巳陈尧咨王整皆生于庚午
分类:星学
《國語辭典》:形迹可疑(形跡可疑)  拼音:xíng jī kě yí
形容人的举止、动作或态度令人起疑。《清史稿。卷四二二。王茂荫传》:「各处捕获难民,指为形迹可疑,严讯楚毒。」《文明小史》第一五回:「看见有形迹可疑的,以及箱笼斤两重大的,都要叫本人打开给他查验。」
《分类字锦》:虚言可赏(虚言可赏)
吕氏春秋信之为功大矣信立则虚言可以赏矣虚言可以赏则六合之内皆为已府矣
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