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无锥可置
绿鸭与鲈鱼,如何可寄书
蛮貊可行
嵚崎可笑人
吾谋适可用
然然可可
燕归可侯
未可俟驾
无可无不可
献可
不可转(又作:石可转)
朽木不可雕
燕可伐欤
玉可碎
典故(续上)
可怕长州桃李妒无锥可置
绿鸭与鲈鱼,如何可寄书
蛮貊可行
嵚崎可笑人
吾谋适可用
然然可可
燕归可侯
未可俟驾
无可无不可
献可
不可转(又作:石可转)
朽木不可雕
燕可伐欤
玉可碎
典故
可怕长州桃李妒
《全唐诗》卷四百四十七〈新栽梅〉
池边新种七株梅,欲到花时点检来。莫怕长洲桃李妒,今年好为使君开。
池边新种七株梅,欲到花时点检来。莫怕长洲桃李妒,今年好为使君开。
《庄子集释》卷九下〈杂篇·盗蹠〉~994~
且吾闻之,好面誉人者,亦好背而毁之。今丘告我以大城众民,是欲规我以利而恒民畜我也,安可久长也!城之大者,莫大乎天下矣。尧舜有天下,子孙无置锥之地;汤武立为天子,而后世绝灭;非以其利大故邪?
且吾闻之,好面誉人者,亦好背而毁之。今丘告我以大城众民,是欲规我以利而恒民畜我也,安可久长也!城之大者,莫大乎天下矣。尧舜有天下,子孙无置锥之地;汤武立为天子,而后世绝灭;非以其利大故邪?
《荀子·非十二子篇》~00~
若夫总方略,齐言行,壹统类,而群天下之英杰,而告之以大古,教之以至顺,奥窔之间,簟席之上,敛然圣王之文章具焉,佛然平世之俗起焉,六说者不能入也,十二子者不能亲也。无置锥之地,而王公不能与之争名,在一大夫之位,则一君不能独畜,一国不能独容,成名况乎诸侯,莫不愿以为臣,是圣人之不得埶者也,仲尼子弓是也。一天下,财万物,长养人民,兼利天下,通达之属莫不从服,六说者立息,十二子者迁化,则圣人之得埶者,舜禹是也。
若夫总方略,齐言行,壹统类,而群天下之英杰,而告之以大古,教之以至顺,奥窔之间,簟席之上,敛然圣王之文章具焉,佛然平世之俗起焉,六说者不能入也,十二子者不能亲也。无置锥之地,而王公不能与之争名,在一大夫之位,则一君不能独畜,一国不能独容,成名况乎诸侯,莫不愿以为臣,是圣人之不得埶者也,仲尼子弓是也。一天下,财万物,长养人民,兼利天下,通达之属莫不从服,六说者立息,十二子者迁化,则圣人之得埶者,舜禹是也。
《汉书》卷二十四上〈食货志上〉~37~
古者税民不过什一,其求易共;使民不过三日,其力易足。民财内足以养老尽孝,外足以事上共税,下足以畜妻子极爱,故民说从上。至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连仟伯,贫者亡立锥之地。
古者税民不过什一,其求易共;使民不过三日,其力易足。民财内足以养老尽孝,外足以事上共税,下足以畜妻子极爱,故民说从上。至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连仟伯,贫者亡立锥之地。
典故
信沉鱼鸟
绿鸭与鲈鱼,如何可寄书
《昭明文选》卷二十七〈诗戊·乐府上·古乐府三首·饮马长城窟行〉~278~
青青河边草,绵绵思远道。远道不可思,夙昔梦见之。梦见在我傍,忽觉在佗乡。佗乡各异县,辗转不可见。枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁肯相为言?客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书上竟何如?上有加餐食,下有长相忆。唐·李善注引郑玄《礼记注》曰:「素,生帛也。」
青青河边草,绵绵思远道。远道不可思,夙昔梦见之。梦见在我傍,忽觉在佗乡。佗乡各异县,辗转不可见。枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁肯相为言?客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书上竟何如?上有加餐食,下有长相忆。唐·李善注引郑玄《礼记注》曰:「素,生帛也。」
《汉书》卷五十四〈李广苏建传·苏建·(子)苏武〉~2466~
数月,昭帝即位。数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰:「今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?已矣!令子卿知吾心耳。异域之人,壹别长绝!」陵起舞,歌曰:「径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已隤。老母已死,虽欲报恩将安归!」陵泣下数行,因与武决。单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。
数月,昭帝即位。数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:「武等实在。」于是李陵置酒贺武曰:「今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!陵虽驽怯,令汉且贳陵罪,全其老母,使得奋大辱之积志,庶几乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,为世大戮,陵尚复何顾乎?已矣!令子卿知吾心耳。异域之人,壹别长绝!」陵起舞,歌曰:「径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧,士众灭兮名已隤。老母已死,虽欲报恩将安归!」陵泣下数行,因与武决。单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。
典故
相关人物
蛮貊可行
相关人物
孔子
《论语·卫灵公》
子张问行。子曰:「言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉」
子张问行。子曰:「言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉」
例句
常闻仗患信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。 白居易 初入峡有感
典故
嵚崎可笑人
《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉~65~
周伯仁道桓茂伦:「嵚崎历落可笑人。」或云谢幼舆言。
周伯仁道桓茂伦:「嵚崎历落可笑人。」或云谢幼舆言。
《晋书》卷七十四〈桓彝列传〉~939~
桓彝字茂伦,谯国龙亢人,汉五更荣之九世孙也。父颢,官至郎中。彝少孤贫,虽箪瓢,处之晏如。性通朗,早获盛名。有人伦识鉴,拔才取士,或出于无闻,或得之孩抱,时人方之许、郭。少与庾亮深交,雅为周顗所重。顗尝叹曰:「茂伦嵚崎历落,固可笑人也。」起家州主簿。赴齐王囧义,拜骑都尉。元帝为安东将军,版行逡遒令。寻辟丞相中兵属,累迁中书郎、尚书吏部郎,名显朝廷。
桓彝字茂伦,谯国龙亢人,汉五更荣之九世孙也。父颢,官至郎中。彝少孤贫,虽箪瓢,处之晏如。性通朗,早获盛名。有人伦识鉴,拔才取士,或出于无闻,或得之孩抱,时人方之许、郭。少与庾亮深交,雅为周顗所重。顗尝叹曰:「茂伦嵚崎历落,固可笑人也。」起家州主簿。赴齐王囧义,拜骑都尉。元帝为安东将军,版行逡遒令。寻辟丞相中兵属,累迁中书郎、尚书吏部郎,名显朝廷。
《春秋左传正义》卷十九下〈文公·传十三年〉
传十三年,春,晋侯使詹嘉处瑕,以守桃林之塞,晋人患秦之用士会也。夏,六卿相见于诸浮,赵宣子曰;「随会在秦,贾季在狄,难日至矣,若之何?」中行桓子曰:「请复贾季,能外事,且由旧勋。」郤成子曰:「贾季乱,且罪大,不如随会,能贱而有耻,柔而不犯,其知足使也,且无罪。」乃使魏寿余伪以魏叛者以诱士会,执其帑于晋,使夜逸。请自归于秦,秦伯许之。履士会之足于朝。秦伯师于河西,魏人在东。寿余曰:「请东人之能与夫二三有司言者,吾与之先。」使士会。士会辞曰:「晋人,虎狼也,若背其言,臣死,妻子为戮,无益于君,不可悔也。」秦伯曰:「若背其言,所不归尔帑者,有如河。」乃行。绕朝赠之以策,曰:「子无谓秦无人,吾谋适不用也。」既济,魏人噪而还,秦人归其帑,其处者为刘氏。晋·杜预注:「策,马檛,临别授之马檛,并示己所策以展情。绕朝,秦大夫。」
传十三年,春,晋侯使詹嘉处瑕,以守桃林之塞,晋人患秦之用士会也。夏,六卿相见于诸浮,赵宣子曰;「随会在秦,贾季在狄,难日至矣,若之何?」中行桓子曰:「请复贾季,能外事,且由旧勋。」郤成子曰:「贾季乱,且罪大,不如随会,能贱而有耻,柔而不犯,其知足使也,且无罪。」乃使魏寿余伪以魏叛者以诱士会,执其帑于晋,使夜逸。请自归于秦,秦伯许之。履士会之足于朝。秦伯师于河西,魏人在东。寿余曰:「请东人之能与夫二三有司言者,吾与之先。」使士会。士会辞曰:「晋人,虎狼也,若背其言,臣死,妻子为戮,无益于君,不可悔也。」秦伯曰:「若背其言,所不归尔帑者,有如河。」乃行。绕朝赠之以策,曰:「子无谓秦无人,吾谋适不用也。」既济,魏人噪而还,秦人归其帑,其处者为刘氏。晋·杜预注:「策,马檛,临别授之马檛,并示己所策以展情。绕朝,秦大夫。」
例句
敢献绕朝策,思同郭泰船。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。 李白 送羽林陶将本
赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。 杜甫 别苏徯
吾谋适可用,天路岂寥廓。 王昌龄 淇上酬薛据兼寄郭微
吾谋适不用,勿谓知音稀。 王维 送綦毋潜落第还乡
离言欲赠策,高辨正连环。 卢照邻 绵州官池赠别同赋湾字
远别无轻绕朝策,平戎早寄仲宣诗。 高适 送浑将军出塞
北魏·郦道元《水经注》卷三十八《湘水》
「东南流径石燕山东,其山有石,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉,及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。」《湘州记》曰:零陵山有石燕,遇风雨即飞,止还为石。
「东南流径石燕山东,其山有石,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉,及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。」《湘州记》曰:零陵山有石燕,遇风雨即飞,止还为石。
简释
石燕:咏雨。清尤侗《四月十五日圣驾祷雨立降喜成二律限韵》之二:“旱魃敢同石燕舞,雨师早驭土龙迎。”
例句
自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。 李端 荆门(一本此下有雨字)歌送兄赴夔州
不假土龙呈夭矫,自然石燕起参差。 李群玉 送崔使君萧山祷雨甘泽遽降
舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣。 杜甫 雨不绝
燕归犹可候,羊起自成群。 苏味道 咏石
典故
未可俟驾
《论语注疏·乡党》~90~
君赐食,必正席先尝之;君赐腥,必熟而荐之;君赐生,必畜之。侍食于君,君祭,先饭。疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。君命召,不俟驾行矣。
君赐食,必正席先尝之;君赐腥,必熟而荐之;君赐生,必畜之。侍食于君,君祭,先饭。疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。君命召,不俟驾行矣。
《论语注疏·微子》~66~
逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:「不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!」谓:「柳下惠、少连,降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。」谓:「虞仲、夷逸,隐居放言。身中清,废中权。我则异于是,无可无不可。」
逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:「不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!」谓:「柳下惠、少连,降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。」谓:「虞仲、夷逸,隐居放言。身中清,废中权。我则异于是,无可无不可。」
《春秋左传·昭公二十年》
君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。
君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。
例句
逢时自是山出云,献可还同石投水。 权德舆 奉和张仆射朝天行
公游凤凰沼,献可在笔端。 独孤及 贾员外处见中书贾舍人巴陵诗集览之怀旧代书寄赠
料君能献可,努力副畴咨。 独孤及 送陈兼应辟兼寄高适贾至
或偶因片言只字登第光二亲,又不能献可替否航要津。 贯休 行路难
《毛诗正义·国风·邶风 ·柏舟》~74~
泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。……我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。
泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。……我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。
例句
无心同石转,有泪约泉枯。 吴融 即席十韵
其流则凡鸟,其气心匪石。 杜甫 催宗文树鸡栅
忧愤病二秋,有恨石可转。 杜甫 八哀诗故秘书少监武功苏公源明
从来不可转,今日为人留。 王纬 东峰亭各赋一物得幽径石
结交意不薄,匪席言莫违。 钱起 客舍赠郑贲
《论语·公冶长》
「宰予昼寝,子曰:『朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?』」
「宰予昼寝,子曰:『朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?』」
典故
相关人物
燕可伐欤
相关人物
沈同
《孟子注疏》卷四下〈公孙丑章句下〉~80~
沈同以其私问曰。燕可伐与。孟子曰。可。子哙不得与人燕。子之不得受燕于子哙。有仕于此。而子悦之。不告于王。而私与之。吾子之禄爵。夫士也。亦无王命而私受之于子。则可乎。何以异于是。齐人伐燕。或问曰。劝齐伐燕。有诸。曰。未也。沈同问燕可伐与。吾应之曰。可。彼然而伐之也。彼如曰。孰可以伐之。则将应之曰。为天吏则可以伐之。今有杀人者。或问之曰。人可杀与。则将应之曰。可。彼如曰。孰可以杀之。则将应之曰。为士师则可以杀之。今以燕伐燕。何为劝之哉。
沈同以其私问曰。燕可伐与。孟子曰。可。子哙不得与人燕。子之不得受燕于子哙。有仕于此。而子悦之。不告于王。而私与之。吾子之禄爵。夫士也。亦无王命而私受之于子。则可乎。何以异于是。齐人伐燕。或问曰。劝齐伐燕。有诸。曰。未也。沈同问燕可伐与。吾应之曰。可。彼然而伐之也。彼如曰。孰可以伐之。则将应之曰。为天吏则可以伐之。今有杀人者。或问之曰。人可杀与。则将应之曰。可。彼如曰。孰可以杀之。则将应之曰。为士师则可以杀之。今以燕伐燕。何为劝之哉。
典故
玉可碎
《南史》卷二十一〈王弘列传·(子)王僧达〉~573~
立宅于吴,多役功力,坐免官。后孝武独召见,傲然了不陈逊,唯张目而视。及出,帝叹曰:「王僧达非狂如何?乃戴面向天子。」后颜师伯诣之,僧达慨然曰:「大丈夫宁当玉碎,安可以没没求活。」师伯不答,逡巡便退。
立宅于吴,多役功力,坐免官。后孝武独召见,傲然了不陈逊,唯张目而视。及出,帝叹曰:「王僧达非狂如何?乃戴面向天子。」后颜师伯诣之,僧达慨然曰:「大丈夫宁当玉碎,安可以没没求活。」师伯不答,逡巡便退。
《北史》卷五十三〈元景安列传〉~929~
初,永兄祚袭爵陈留王,祚卒,子景皓嗣。天保时诛诸元亲近者,如景安之徒疏宗,议请姓高氏。景皓云:「岂得弃本宗,逐他姓?大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。」景安以白文宣,乃收景皓诛之,家属徙彭城。由是景安独赐姓高氏,自外听从本姓。
初,永兄祚袭爵陈留王,祚卒,子景皓嗣。天保时诛诸元亲近者,如景安之徒疏宗,议请姓高氏。景皓云:「岂得弃本宗,逐他姓?大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。」景安以白文宣,乃收景皓诛之,家属徙彭城。由是景安独赐姓高氏,自外听从本姓。
《漢語大詞典》:卓锥(卓錐)
立锥。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻和子由观韩干马因论伯时画天马图》:“ 西河 驄作蒲萄锦,双瞳夹镜耳卓锥。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·楚游日记》:“路傍先有一峯,图鋭若标,从此而乱峯渐多,若卓锥,若駢指,若列屏,俱环映於大山之东。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容》:“即使赤贫之家,卓锥无地,欲艺时花而不能者,亦当乞诸名园,购之担上。”
分類:立锥
《漢語大詞典》:无置锥之地(無置錐之地)
见“ 无立锥之地 ”。
《國語辭典》:无立锥之地(無立錐之地) 拼音:wú lì zhuī zhī dì
连立锥子的地方都没有。形容极度的贫困。《史记。卷一一八。淮南王传》:「陈胜、吴广无立锥之地,千人之聚,起于大泽,奋臂大呼而天下响应。」《初刻拍案惊奇》卷二:「世间听不得的是媒人的口,他要说了穷,石崇也无立锥之地;他要说了富,范丹也有万顷之财。」也作「无立足之地」。
分類:贫穷
《漢語大詞典》:置锥(置錐)
见“ 置锥之地 ”。
《漢語大詞典》:绕朝策(繞朝策)
春秋 晋 大夫 士会 因事奔 秦 ,为 秦 所用。 晋 人患 秦 之用 士会 ,乃使 魏 寿馀 伪以 魏 叛而入 秦 ,诱 士会 返 晋 。计得逞, 士会 欲行, 秦 大夫 绕朝 赠之以策,曰:“子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。”按,策有二义,一为策书,即简策之策;一为马檛,即鞭策之策。 汉 服虔 主前一义, 晋 杜预 主后一义。见《左传·文公十三年》 杜预 注、 孔颖达 疏。后以“绕朝策”喻指有先见的谋略。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“敢献 绕朝 策,思同 郭泰 船。” 唐 李白 《送羽林陶将军》:“莫道词人无胆气,临行将赠 绕朝 鞭。”
分類:大夫
《漢語大詞典》:绕朝鞭(繞朝鞭)
见“ 绕朝策 ”。
《漢語大詞典》:绕朝策(繞朝策)
春秋 晋 大夫 士会 因事奔 秦 ,为 秦 所用。 晋 人患 秦 之用 士会 ,乃使 魏 寿馀 伪以 魏 叛而入 秦 ,诱 士会 返 晋 。计得逞, 士会 欲行, 秦 大夫 绕朝 赠之以策,曰:“子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。”按,策有二义,一为策书,即简策之策;一为马檛,即鞭策之策。 汉 服虔 主前一义, 晋 杜预 主后一义。见《左传·文公十三年》 杜预 注、 孔颖达 疏。后以“绕朝策”喻指有先见的谋略。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“敢献 绕朝 策,思同 郭泰 船。” 唐 李白 《送羽林陶将军》:“莫道词人无胆气,临行将赠 绕朝 鞭。”
分類:大夫
《漢語大詞典》:献可(獻可)
见“ 献可替否 ”。