簿，文状，即现代的起诉书。对簿指依据文状加以审问，期能经由勘察而符于事实。后乃将狱讼受审称为「对簿」。《史记。卷一○九。李将军传》：「广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿。」

犹对狱。受审。 元 无名氏 《硃砂担》第三折：“今日在森罗殿上对案。”《红楼梦》第二八回：“一个偷情，一个寻拿；拿住了，三曹对案我也无回话。”

(1).自行供给。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。” 唐 杜甫 《诸将》诗之三：“朝廷衮职虽多预，天下军储不自供。” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·王安石变法》：“此天下之良法，使民自供，初无所扰，何待丰岁？” 明 钱澄之 《田家苦》诗：“老夫生计苦疏慵，学稼东皋拟自供。”
(2).受审人自述案情，招认罪状。《古今小说·汪信之一死救全家》：“但行兇非止一人，据 革 自供当时逃散，不记姓名。” 郭沫若 《棠棣之花》第五幕：“执问涂厕人， 豫让 乃自供：欲报 智伯 仇，故变名为佣。”

谓呈递文状，接受审问或质讯。《汉书·李广传》：“大将军长史急责 广 之莫府上簿。 广 曰：‘诸校尉无罪，乃我自失道，吾今自上簿。’” 颜师古 注：“簿，谓文状也。”

(1).互相问答交谈。《三国志·吴志·阚泽传》：“性谦恭篤慎，官府小吏，呼招对问，皆为抗礼。” 唐 陆龟蒙 《复友生论文书》：“未尝干有司对问希品第，未尝歷王公丐贷饰车马。”
(2).古代文体之一。 战国 时 宋玉 作《对楚王问》，以答问形式抒写情志，后因名其体为“对问”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“ 宋玉 含才，颇亦负俗，始造‘对问’，以申其志。” 范文澜 注引 纪昀 评：“《卜居》《渔父》已先是对问，但未标对问之名耳。然 宋玉 此文，载於《新序》；其标曰对问，似亦 萧统 所题。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“然则《骚》者，固亦受三百篇之泽，而特由其时游説之风而恢宏，因 荆楚 之俗而奇伟；赋与对问，又其长流之漫於后代者也。”
(3).应诏回答帝王的问难。 北周 庾信 《故周大将军义兴公萧公墓志铭》：“无双对问，实踵武於 丁鸿 。” 唐 沈佺期 《自考功员外授给事中》诗：“何幸盐梅处，惟忧对问机。”
(4).指受审问。《朱子语类》卷一二三：“ 周勃 终身有功，后来也下狱对问。”《水浒传》第二二回：“现有刀子是 宋江 的压衣刀，必须去拿 宋江 来对问。”

凡与某一诉讼案件有关系的人出席法庭，接受审问、询查等，称为「出庭」。

供状、说出实情。元。无名氏《争报恩》第二折：「俺这官府中则要你从实取责，不要你当厅抵赖。」

1.犯人到公堂上受审。《红楼梦》第九七回：「哥哥的事上司已经准了误杀，一过堂就要题本了，叫咱们预备赎罪的银子。」
2.佛教用语。僧众一起在斋堂用午餐。

1.重刑。《书经。吕刑》：「上刑适轻，下服。」《孟子。离娄上》：「故善战者服上刑，连诸侯者次之。」
2.用刑。《老残游记》第一七回：「话说老残看贾魏氏正要上刑，急忙抢上堂去喊了住手。」

到案受审。《史记·李将军列传》：“ 李蔡 以丞相坐侵 孝景园 壖地，当下吏治， 蔡 亦自杀，不对狱，国除。”《新五代史·杂传·李金全》：“今以 全节 代公，是召公对狱也。”

代拖欠租赋的人户到官府受审。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“钱粮者，朝廷之国课，非县官之私蓄……我与尔非怨讐，何苦日行杖责！况一杖责，私与皂役杖钱；若僱人代比，又当与僱钱。二者皆虚费而有欠粮受责之名，何不省此以凑正数，则尔我俱安。”

1.看人的笑貌容态，就能知道他所想要说的话。《列子。仲尼》：「得聃之道，能以耳视而目听。」
2.古时听讼之法。《周礼。官秋。小司寇》：「以五声听狱讼，求民情。一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。」

被告与原告在案件审理中所说的言词。如：「被告的供词前后矛盾，疑点颇多。」《三国演义》第一○七回：「懿取了张当供词，却捉何晏等勘问明白，皆称三月间欲反。」

犹过堂。旧时诉讼当事人到公堂上受审问。《敦煌变文集·燕子赋》：“明日早起过案，必是更着一顿，杖十已过关天，去死不过半寸。”

犹对簿。受审问。《新唐书·侯君集传》：“及还京师，有司劾之，詔 君集 诣狱簿对。”《续资治通鉴·元顺帝至正十四年》：“有上变告 龚伯璲 劝 托克托 勒兵北向者，下其事逮问，词连中书左丞 乌古孙良楨 ，簿对无验。”