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《漢語大詞典》:睁叉
见“ 睁察 ”。
《漢語大詞典》:睁察
亦作“睁叉”。 瞪着眼看。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“贼头领,闻此语,佛也应烦恼。嚼碎狼牙,睁察大小。” 凌景埏 校注:“睁察,睁眼察看。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“剔团圞的睁察杀人眼,嗔忿忿地斜横着打将鞭。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第一折:“他骨碌碌将怪眼睁叉。迸定鼻凹,咬定凿牙,则被你諕杀人那。”
分類:着眼眼看
《漢語大詞典》:支楞八叉
枝杈向外伸出。形容不整齐。 木青 《不许收穫的秋天》:“不用说支楞八叉的字体他认得,就是这带折印的包装纸,也是他前些日子搁公社供销社借包旱烟要的。”
《漢語大詞典》:四脚拉叉
形容仰面朝天地躺着。《醒世姻缘传》第二九回:“因那晚暴热得异样,叫了徒弟 陈鹤翔 将那张醉翁椅子抬到阁下大殿当中檐下,跣剥得精光,四脚拉叉睡在上面。”
《國語辭典》:镋叉(钂叉)  拼音:tǎng chā
武器名。古代一种三叉形的长兵器。上端中间为一利刃,长出二寸,横以弯股成叉形,坚锐如枪。敌远时,可作为发射架发射火箭;敌近时,可持以格斗,兼具出击和防备的功能。也作「镋钯」。
《國語辭典》:镋钯(钂鈀)  拼音:tǎng bǎ
武器名。一种多刃长兵器。创于明代。长七尺六寸,重五斤。上有利刃,横以弯股,刃用两锋,中有一脊,是最锐利的兵器。
《漢語大詞典》:眼叉
亦作“ 眼岔 ”。 视线不正确。 元 王实甫 《丽春堂》第一折:“我本射着了,我这马眼叉,走了箭也。” 元 尚仲贤《单鞭夺槊》第二折:“我马眼叉。”儿女英雄传第五回:“那骡子见那铃鐺满地乱滚,又一眼岔,他便一踅头,顺着 黑风岗 的山根儿跑了下去。”
分類:视线正确
《國語辭典》:仰八叉  拼音:yǎng bā chā
四脚朝天的仰倒在地上。《儒林外史》第四一回:「两个差人,慌忙搬了行李,赶著扯他,被他一个四门斗里打了一个仰八叉。」
《漢語大詞典》:仰巴叉
见“ 仰八叉 ”。
《國語辭典》:仰八叉  拼音:yǎng bā chā
四脚朝天的仰倒在地上。《儒林外史》第四一回:「两个差人,慌忙搬了行李,赶著扯他,被他一个四门斗里打了一个仰八叉。」
《漢語大詞典》:杨叉(楊扠)
亦作“ 杨叉 ”。 一种叉禾草的农具,长柄,歧头如丫。 清 李调元 《卍斋琐录》卷一:“ 蜀 人呼扠禾上架之丫曰杨扠,以杨为之,状如丫字。”《中国谚语资料·一般谚语》:“杨叉打兔子,尽在空里落。”
分類:农具长柄
《漢語大詞典》:仰不剌叉
见“ 仰剌叉 ”。
《國語辭典》:仰剌叉  拼音:yǎng là chā
四脚朝天的仰倒在地上。元。孟汉卿《魔合罗》第二折:「刚挣揣把门倚靠,我则道十分紧闭著,原来是不插拴牢,靠著时呀的门开了,滴留扑仰剌叉吃一交。」也作「仰剌擦」。
分類:仰面跌倒
《漢語大詞典》:丫丫叉叉
枝丫杂乱交叉的样子。《西游记》第四回:“许多妖魔,都是些狼虫虎豹之类,丫丫叉叉,轮鎗舞剑,在那里跳鬭咆哮。”《西游记》第四十回:“又见那跳天搠地献果猿,丫丫叉叉带角鹿,呢呢痴痴看人獐。”
《國語辭典》:仰剌叉  拼音:yǎng là chā
四脚朝天的仰倒在地上。元。孟汉卿《魔合罗》第二折:「刚挣揣把门倚靠,我则道十分紧闭著,原来是不插拴牢,靠著时呀的门开了,滴留扑仰剌叉吃一交。」也作「仰剌擦」。
分類:仰面跌倒
《漢語大詞典》:夜叉国(夜叉國)
传说中的国名。其国人皆为夜叉,故名。 唐 刘恂 岭表录异·周遇:“又到 夜叉国 ,船抵暗石而损,遂搬人物上岸,伺潮落,阁船而修之,初不知在此国,有数人同入深林採野蔬,忽为夜叉所逐,一人被擒,餘人惊走,回顾见数辈夜叉同食所得之人,同舟者惊怖无计。” 清 蒲松龄 聊斋志异有篇名《夜叉国》
分類:国人夜叉
《國語辭典》:笑面夜叉  拼音:xiào miàn yè chā
比喻表面和善而心地险恶的人。宋。陈次升 弹蔡京第三状:「毒流天下,实不忍闻其事,主行虽在章惇,卞实启之,时人目之为『笑面夜叉』。」也作「笑夜叉」。
《國語辭典》:夜叉  拼音:yè chā
1.佛教用语。梵语yakṣa的音译。佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。为八部众之一。《杂宝藏经》卷八:「龙王夫妇及诸眷属生敬信心,尽受五戒,并夜叉众亦受五戒。」也作「药叉」。
2.比喻容貌丑陋或性情凶暴的人。明。康海《中山狼》第一折:「谁道俺的残生命,又撞著这狼夜叉。」
3.妻子。为旧社会中对妻子的谑称。《聊斋志异。卷三。夜叉国》:「家家床头有个夜叉在。」《红楼梦》第六五回:「可是扯谎!这样一个夜叉,怎么反怕屋里的人呢?」
《国语辞典》:魔王夜叉  拼音:mó wáng yè chā
形容面貌极为凶恶丑陋的人。《儒林外史》第四三回:「又叫家丁妆了一班牛头马面,魔王夜叉,极狰狞的怪物。」
《国语辞典》:式叉摩那  拼音:shì chā mó nà
年满十八岁的沙弥尼,到满二十岁受具足戒成为比丘尼之前,要受六法,此时就称为「式叉摩那」。为梵语śikṣamāṇā的音译。《四分律》卷二七:「彼比丘尼取他依,著不语主,入村乞食者波逸提,比丘突吉罗,式叉摩那、沙弥、沙弥尼突吉罗。」或意译为「学法女」、「学戒女」、「正学女」。