《汉书》卷五十六《董仲舒传赞》
「刘向称『董仲舒有王佐之材，虽伊吕亡以加。』」唐·颜师古注：「伊，伊尹。吕，吕望也。」
「刘向称『董仲舒有王佐之材，虽伊吕亡以加。』」唐·颜师古注：「伊，伊尹。吕，吕望也。」
例句
苍生属伊吕，明主仗韩彭。 刘长卿 至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎中丞行营五十韵
伊吕代封爵，夷齐终身饥。 孟郊 罪松
伊吕深可慕，松乔定是虚。 杜淹 召拜御史大夫赠袁天纲
能将此道助皇风，自可殊途并伊吕。 权德舆 奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居
《汉书》卷四十《张陈王周传赞》
「周勃为布衣时，鄙朴庸人，至登辅佐，匡国家难，诛诸吕，立孝文，为汉伊周，何其盛也！」唐·颜师古注：「处伊尹、周公之任。」
「周勃为布衣时，鄙朴庸人，至登辅佐，匡国家难，诛诸吕，立孝文，为汉伊周，何其盛也！」唐·颜师古注：「处伊尹、周公之任。」
例句
处贵有馀兴，伊周位不如。 钱起 晚出青门望终南别业
典故
相关人物
致君尧舜
致君尧汤
相关人物
伊尹（名挚，又名阿衡）
《孟子注疏》卷九下〈万章章句上〉～70～
伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人，汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：『我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？』汤三使往聘之，既而幡然改曰：『与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉？吾岂若使是民为尧舜之民哉？吾岂若于吾身亲见之哉？天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也。非予觉之，而谁也？』思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民。吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。吾闻其以尧舜之道要汤，末闻以割烹也。林氏曰：「以尧舜之道要汤者，非实以是要之也，道在此而汤之聘自来耳。犹子贡言夫子之求之，异乎人之求之也」愚谓此语亦犹前章所论父不得而子之意。伊训曰：『天诛造攻自牧宫，朕载自亳。』
伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人，汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：『我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？』汤三使往聘之，既而幡然改曰：『与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉？吾岂若使是民为尧舜之民哉？吾岂若于吾身亲见之哉？天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也。非予觉之，而谁也？』思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民。吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。吾闻其以尧舜之道要汤，末闻以割烹也。林氏曰：「以尧舜之道要汤者，非实以是要之也，道在此而汤之聘自来耳。犹子贡言夫子之求之，异乎人之求之也」愚谓此语亦犹前章所论父不得而子之意。伊训曰：『天诛造攻自牧宫，朕载自亳。』
《漢語大詞典》：又复
又,再。例如：又复沿河施放双响。——《广东军务记》
《韵府拾遗 宥韵》：又奏
左传左师每食击钟闻钟声公曰夫子将食既食又奏公曰可矣以乘车往
《韵府拾遗 宥韵》：还又（还又）
秦观词玉佩丁东别后佳期参差还又
《韵府拾遗 沁韵》：又甚
左传尤而效之罪又甚焉