1.称隐居的人。《韩非子。外储说左上》：「齐有居士田仲者，宋人屈谷见之。」
2.佛教称在家佛教徒。《维摩诘所说经。卷上》：「以我等与此居士有法乐，我等甚乐，不复乐五欲乐也。」清。钱谦益 莆阳陈氏寿宴诗：「方床竺几夹窗纱，人说毗耶居士家。」

1.捻弹手指作声。用以表示欢喜、许诺、警告等。原为印度风俗。后亦用来表示情绪激动。《南史。卷四五。王敬则传》：「顺帝泣而弹指：『唯愿后身生生世世不复天王作因缘。』」《旧唐书。卷九一。敬晖传》：「晖等既失政柄，受制于三思，晖每推床嗟惋，或弹指出血。」
2.比喻很短暂的时间。宋。普润大师《翻译名义集。时分。怛刹那》：「僧祇云：『二十念为一瞬，二十瞬名一弹指。』」
3.比喻时间过的很快。《儒林外史》第一回：「弹指又过了三四年，王冕看书，心下也著实明白了。」
4.比喻轻易、容易。《三国演义》第五一回：「却说周瑜、鲁肃回寨，肃曰：『都督如何亦许玄德取南郡？』瑜曰：『吾弹指可得南郡，落得虚做人情。』」

1.灵秀奇异的山岳。
2.有道观佛寺的山。
3.道家以蓬莱山为灵山。
4.灵鹫山的简称。参见「灵鹫山」条。引申为修行处所。

(1).传说中的地名。亦泛指仙乡。《后汉书·张衡传》：“登 閬风 之曾城兮，搆不死而为牀。” 李贤 注引《淮南子》：“ 崐崘山 有曾城九重，高万一千里，上有不死树在其西。”今本《淮南子·墬形训》作“层城”。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“皇帝伤 璧臺 之永閟，悼 曾城 之不践。” 金 宇文虚中 《白菊》诗：“月中风露秋夕好，感此仙种来曾城。”参见“ 层城 ”。
(2).指高大的城阙。 晋 陶潜 《游斜川》诗：“临长流，望曾城。” 唐 王勃 《铜雀妓》诗之二：“妾本深宫妓，曾城闭九重。” 唐 杜甫 《成都府》诗：“曾城填华屋，季冬树木苍。”

1.山名。(1)天山的别名。参见「天山」条。(2)祁连山的别名。参见「祁连山」条。(3)喜马拉雅山的别名。参见「喜马拉雅山」条。(4)位于台中市和平区及苗栗县泰安乡的交界处，为雪山山脉的最高峰，是台湾的第二高山，高三千九百三十公尺。全山主要由赤褐色页岩所构成，西南侧及西北侧各有一个冰斗，为台湾冰河遗迹最多的地区。
2.山脉名。为台湾主要山脉之一。位于中央山脉的西北方，大致与中央山脉的北段平行。主脉由第一高峰雪山向西南延伸，内含大雪山、小雪山，皆为三千公尺以上的主峰。

1.春秋经中尊称周天子为「天王」。后用以称天子。《谷梁传。隐公九年》：「九年春，天王使南季来聘。」《后汉书。卷一○。皇后纪上》：「后正位宫闱，同体天王。」
2.神话中的天神。如封神演义中的托塔李天王。
3.太平天国领袖洪秀全的称号。

贝多树的树叶。古代印度人将佛经书写于上。《说一切有部毗奈耶》卷四八：「桦皮、贝叶、笔、墨、灯明，此要所须，便宜多进入。」《红楼梦》第一七、一八回：「因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼庵住著。」

印度的旧称。参见「印度共和国」条。

1.一丈见方的房室。形容房间狭小。唐。白居易 秋居书怀诗：「澹然无所欲，何须广居处。不用多积蓄，丈室可容身。」
2.称寺庙住持的房间。《初刻拍案惊奇》卷二八：「相公别来无恙，粗茶相邀，丈室閒话则个。」

1.印度一氏族名。佛陀释迦牟尼是此一族人。
2.佛祖释迦牟尼的简称。参见「释迦牟尼」条。
3.参见「释迦果」条。

1.春、夏、秋三季农作之时。《左传。桓公六年》：「絜粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。」《新唐书。卷一七八。刘蕡传》：「愿陛下废百事之用，以广三时之务，则播植不愆矣。」
2.印度一年分成寒、热、雨三个季节。《大唐西域记》卷二：「如来圣教，岁为三时。正月十六日至五月十五日，热时也；五月十六日至九月十五日，雨时也；九月十六日至正月十五日，寒时也。」

乐器名，打击乐器。亦作鞨鼓，是古代龟兹乐、天竺乐、高昌乐、疏勒乐的乐器之一，源出羯族，所以称为羯鼓，状似小鼓，两面蒙皮，均可击打。也称为「两杖鼓」。

月亮。宋。苏轼 和子由诗四首之一：「恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。」

量词。计算时间的单位。为梵语Ｋṣａṇａ的音译。表示极短的时间。《阿毗达磨俱舍论》卷一二：「壮士一疾弹指顷，六十五刹那。」《初刻拍案惊奇》卷二二：「东海扬尘犹有日，白衣苍狗刹那间。」

1.诵唱佛经的声音。唐。王勃 游梵宇三觉寺诗：「萝幌栖禅影，松门听梵音。」
2.大梵天王所出的五种清净之音。

(1).山名。在古 印度 摩揭陀国 王舍城 之东北，梵名 耆闍崛 。山中多鹫，故名。或云山形像鹫头而得名。 如来 曾在此讲《法华》等经，故佛教以为圣地。又简称 灵山 或 鹫峰 。《古诗类苑》卷一○二引 晋 庐山 诸道人《游石门》诗序：“ 灵鷲 邈矣，荒途日隔。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“钦鹿野之华苑，羡 灵鷲 之名山。”自注：“ 灵鷲山 ，説《般若法华》处。” 唐 刘禹锡 《送义舟师却还黔南》诗：“常説 摩围 似 灵鷲 ，却将山屐上丹梯。” 清 谭嗣同 《怪石歌》：“不然 天竺 亡 灵鷲 ，月黑深林歗猨狖。”
(2).山名。即 浙江 杭州 西湖 的 飞来峰 。传说由 印度 飞来。 宋 苏轼 《祭柳子玉文》：“顷在 钱塘 ，惠然我覯，相从半岁，日饮醇酎，朝游 南屏 ，莫宿 灵鷲 。” 金 元好问 《云峡》诗：“飞堕不嫌 灵鷲 小，奇探已觉 太湖 空。” 清 厉鹗 《西林过满月精舍》诗：“秋蟾圆几夕， 灵鷲 约同登。”
(3).山名。在 广东 曲江 北。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 瀧水 又南歷 灵鷲山 。山本名 虎羣山 ，亦曰 虎市山 ，以虎多暴故也。 晋 义熙 中沙门释僧 律 葺宇巖阿，猛虎远跡，盖 律 仁感所致，因改曰 灵鷲山 。”
(4).山名。在 江西 上饶 东南。一名 灵山 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·广信府》：“ 灵山 ，府西北六十里，一名 灵鷲山 。道书第三十三福地，实郡之镇山也。”
(5).峰名。在 山西 五台山 中台 之东南，亦称 菩萨顶 。峰有 真容院 ，黄教喇嘛 札萨克 居此。 清 陈梦雷 《拟游五台山不果》诗：“势控 太行 蟠巨镇，派分 灵鷲 落曇花。”