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《国语辞典》:南山可移  拼音:nán shān kě yí
唐代太平公主与僧寺争夺磨坊,对簿公堂,当时官吏皆忌惮太平公主权势而有所偏袒,但雍州司户李元纮判断磨坊应还给僧寺。典出《旧唐书。卷九八。李元纮传》。后比喻意志坚定或判决已定,绝对不可更改。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷三。滦阳消夏录三》:「问官申辨百端,终以为南山可移,此案不动。」也作「南山铁案」。
《国语辞典》:南山雾豹(南山雾豹)  拼音:nán shān wù bào
比喻贤能之士隐居山林而不出仕。参见「雾豹」条。
《国语辞典》:南山隐豹(南山隐豹)  拼音:nán shān yǐn bào
比喻贤能之士隐居山林而不出仕。参见「雾豹」条。
《国语辞典》:福齐南山(福齐南山)  拼音:fú qí nán shān
祝颂别人福气如南山一样高。《南齐书。卷二二。豫章文献王传》:「常谓福齐南山,庆钟仁寿,吾侪小人,贻尘帷盖。」
《国语辞典》:安南山脉(安南山脉)  拼音:ān nán shān mài
Annamitique,Chaine
山脉名。绵亘于中南半岛东部,与海岸平行,由西北向东南延伸,为寮国和越南的国界。长约一千一百公里,最高峰玉岭,高二千五百九十八公尺。
《国语辞典》:信南山  拼音:xìn nán shān
《诗经。小雅》的篇名。共六章。根据〈诗序〉:「信南山,刺幽王也。」或亦指为祭祀之诗。首章二句为:「信彼南山,维禹甸之。」
《分类字锦》:南山白额(南山白额)
晋书周处传未弱冠膂力绝人好驰骋田猎不修细行州曲患之处自知为人所恶乃慨然有改励之志谓父老曰今时和岁丰何苦而不乐耶父老叹曰三害未除何乐之有处曰何谓也荅曰南山白额猛兽长桥下蛟并子为三矣处乃入山射杀猛兽因投水杀蛟而反遂励志好学克己期年州府交辟
分类:虎豹
《分类字锦》:南山调护(南山调护)
苏颋授郑惟忠太子宾客制北斗喉舌虽属于尚书南山调护更凭于耆老宜回建礼之秩将益承华之裕
分类:宫僚
《漢語大詞典》:南山律宗
即律宗。我国佛教五大宗派之一。 唐 释 道宣 所创,弘扬四分律,撰《四分律行事钞》等。谓律戒是佛教之根本,解脱之要道。因 道宣 住 终南山 ,创设戒坛,故称“南山律宗”。《中国佛教·中国佛教宗派源流·律宗》:“南山律宗把 释迦 一代的教法区分作化、制(或行)二教,以化教为 如来 教化众生使其发生禅定及智慧的教法,如四《阿含》等经、《发智》《六足》等论;制教为 如来 教诫众生而对其行为加以制御的教法,如《四分》《十诵》等律。”参见“ 律宗 ”。
《國語辭典》:律宗  拼音:lǜ zōng
中国佛教宗派之一。以研习及传持戒律为主的宗派。可分成三系:一是道宣所传的南山宗。二是法砺所传的相部宗。三是怀素所传的东塔宗。后来相部、东塔两系逐渐衰微,只南山一系传承独盛,所以后来所谓的律宗,多指南山律宗。
《漢語大詞典》:南山三壮士(南山三壯士)
指 春秋 时 齐国 公孙接 、 田开疆 、 古冶子 三勇士。 唐 李白 《梁甫吟》:“力排南山三壮士, 齐 相杀之费二桃。”详“ 二桃杀三士 ”。
《國語辭典》:二桃杀三士(二桃殺三士)  拼音:èr táo shā sān shì
春秋时齐相晏婴向景公献计以二桃赐公孙接、田开疆、古冶子三勇士,令其论功领赏,欲其自相残杀以除后患。后三人因此而自杀。典出《晏子春秋。内篇。谏下》。后比喻运用计谋杀人。三国蜀。诸葛亮〈梁甫吟〉:「一朝被谗言,二桃杀三士。」唐。李白〈惧谗〉诗:「二桃杀三士,讵假剑如霜。」
《國語辭典》:南山铁案(南山鐵案)  拼音:nán shān tiě àn
比喻绝对不可更改的判决或意志。参见「南山可移」条。清。黄遵宪 感事诗八首之四:「东市朝衣真不测,南山铁案竟无名。」
《分类字锦》:南山为罝(南山为罝)
扬雄长杨赋㭬巀㠔而为弋纡南山以为罝罗千乘于林莽列万骑于山隅
分类:蒐狩
《分类字锦》:南山应瑞(南山应瑞)
北苑别录南山应瑞小芽十二水十五宿火正贡六十銙创添六十銙
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《國語辭典》:南山宗  拼音:nán shān zōng
中国佛教律宗的一派。唐终南山道宣律师所创,故称为「南山宗」。和东塔宗、相部宗并称为「律宗三家」。此宗以心法种子为戒体。将律分成防恶的止持和行善的作持二门,认为该宗的根本律典──四分律,形式上虽属小乘,但从内容看,当属大乘。相部、东塔二宗衰微后,本宗传承独盛,绵延不绝。道宣门下弘景的弟子鉴真,更将律法传到日本,为日本律宗之始。
《漢語大詞典》:水南山人
指 唐 温造 。 造 隐居 洛水 之南,砥砺名节, 乌重胤 辟 河阳 幕。累官至礼部尚书。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗:“ 水南山人 又继往,鞍马僕从寒閭里。”亦省称“ 水南 ”。 宋 苏轼 《别子由三首兼别迟》之二:“ 水南 卜筑吾岂敢?试向 伊川 买修竹。”
分類:隐居洛水