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三千神女月里舞青鸾
三千世界（又作：三千银界）
沙界三千
十千一斗
手画三军势
桃红千遍
田千秋
突骑五千
万壑千岩
万水千山
王允千里
微缕悬千钧
文章千古事
五千言
典故（续上）
三千美女出唐宫（又作：怨女三千）三千神女月里舞青鸾
三千世界（又作：三千银界）
沙界三千
十千一斗
手画三军势
桃红千遍
田千秋
突骑五千
万壑千岩
万水千山
王允千里
微缕悬千钧
文章千古事
五千言
典故
三千美女出唐宫
怨女三千
《全唐诗》卷四百二十六〈新乐府：七德舞，美拨乱。陈王业也。〉
七德舞，七德歌。传自武德至元和，元和小臣白居易。观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清，二十有四功业成【二十有四王业成】。二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收【案：贞观初。诏收天下阵死骸骨。致祭而瘗埋之。寻又散帛以求之也。】，饥人卖子分金赎【案：贞观二年大饥。人有鬻男女者。诏出御府金帛尽赎之。还其父母。】。魏徵梦见子夜泣【案：魏徵疾亟。太宗梦与徵别。既寤。流涕。是夕徵卒。故御亲制碑云。昔殷宗得良弼于梦中。今朕失贤臣于觉后。】，张谨哀闻辰日哭【案：张公谨卒。太宗为之举哀。有司奏。日在辰。阴阳所忌。不可哭。上曰。君臣义重。父子之情也。情发于中。安之辰日。遂哭之恸。】。怨女三千放出宫【案：太宗尝谓侍臣曰。妇人幽闭深宫。情实可悯。今将出之。任求伉俪。于是令左丞戴胄。给事中杜正伦于掖。庭宫西门拣出数千人。尽放归。】，死囚四百来归狱【案：贞观六年。亲录囚徒死罪者三百九十放出归家。令明年秋来就刑。应期毕至。诏悉原之。】。剪须烧药赐功臣，李绩呜咽思杀身【案：李绩尝疾。医云。得龙须烧灰。方可疗之。太宗自剪须烧灰赐之。服讫而愈。绩叩头泣涕而谢。】。含血吮创抚战士，思摩奋呼【思摩奋身】乞效死【案：李思摩尝中矢。太宗亲为吮血。】。则知不独善战善乘时【不独善战善乘时】，以心感人人心归。尔来一百九十载，天下至今歌舞之。歌七德，舞七德。圣人有作垂无极【圣人有祚垂无极】，岂徒耀神武。岂徒誇圣文，太宗意在陈王业。王业艰难示子孙。
七德舞，七德歌。传自武德至元和，元和小臣白居易。观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清，二十有四功业成【二十有四王业成】。二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收【案：贞观初。诏收天下阵死骸骨。致祭而瘗埋之。寻又散帛以求之也。】，饥人卖子分金赎【案：贞观二年大饥。人有鬻男女者。诏出御府金帛尽赎之。还其父母。】。魏徵梦见子夜泣【案：魏徵疾亟。太宗梦与徵别。既寤。流涕。是夕徵卒。故御亲制碑云。昔殷宗得良弼于梦中。今朕失贤臣于觉后。】，张谨哀闻辰日哭【案：张公谨卒。太宗为之举哀。有司奏。日在辰。阴阳所忌。不可哭。上曰。君臣义重。父子之情也。情发于中。安之辰日。遂哭之恸。】。怨女三千放出宫【案：太宗尝谓侍臣曰。妇人幽闭深宫。情实可悯。今将出之。任求伉俪。于是令左丞戴胄。给事中杜正伦于掖。庭宫西门拣出数千人。尽放归。】，死囚四百来归狱【案：贞观六年。亲录囚徒死罪者三百九十放出归家。令明年秋来就刑。应期毕至。诏悉原之。】。剪须烧药赐功臣，李绩呜咽思杀身【案：李绩尝疾。医云。得龙须烧灰。方可疗之。太宗自剪须烧灰赐之。服讫而愈。绩叩头泣涕而谢。】。含血吮创抚战士，思摩奋呼【思摩奋身】乞效死【案：李思摩尝中矢。太宗亲为吮血。】。则知不独善战善乘时【不独善战善乘时】，以心感人人心归。尔来一百九十载，天下至今歌舞之。歌七德，舞七德。圣人有作垂无极【圣人有祚垂无极】，岂徒耀神武。岂徒誇圣文，太宗意在陈王业。王业艰难示子孙。
典故
三千神女月里舞青鸾
月宫仙子
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷二十五〈东方朔·十洲记序〉～267～
臣学仙者耳，非得道之人。以国家盛美，特招延儒墨于文纲之内，抑绝俗之道，摈虚诡之迹，臣故韬隐逸而赴王庭，藏养生而侍朱阙矣。亦由尊上好道，且复欲徜徉威仪也。曾随师之主履行，比至朱陵扶桑之阙，溽海冥液之丘；纯阳之陵，始青之下，月宫之间；内游七丘，中旋十洲；践赤县而遨五岳，行陂泽而息名山。臣自少及今，周流六天，涉历八极于是矣。未若陵灵之子，听真之官，上下九天，洞视百方；北极钩陈而并华盖，南翔太丹而栖火夏；东之通阳之霞，西薄寒穴之野；日月所不逮，星汉所不与；其上无复物，其下无复底。臣之所识，如愧不足以酬广矣。
臣学仙者耳，非得道之人。以国家盛美，特招延儒墨于文纲之内，抑绝俗之道，摈虚诡之迹，臣故韬隐逸而赴王庭，藏养生而侍朱阙矣。亦由尊上好道，且复欲徜徉威仪也。曾随师之主履行，比至朱陵扶桑之阙，溽海冥液之丘；纯阳之陵，始青之下，月宫之间；内游七丘，中旋十洲；践赤县而遨五岳，行陂泽而息名山。臣自少及今，周流六天，涉历八极于是矣。未若陵灵之子，听真之官，上下九天，洞视百方；北极钩陈而并华盖，南翔太丹而栖火夏；东之通阳之霞，西薄寒穴之野；日月所不逮，星汉所不与；其上无复物，其下无复底。臣之所识，如愧不足以酬广矣。
《太平广记》卷二百四〈乐二·笛·唐玄宗〉～552～
玄宗尝坐朝时。以手指上下按其腹。朝退。高力士进曰。陛下向来数以手指按其腹。岂非圣体小不安耶。玄宗曰。非也。吾昨夜梦游月宫。诸仙娱余以上清之乐。流亮清越。殆非人所闻也。酣醉久之。合奏清乐。以送吾归。其曲凄楚动人。杳杳在耳。吾向以玉笛寻。尽得矣。坐朝之际。虑或遗忘。故怀玉笛。时以上下寻之。非不安也。力士再拜贺曰。非常之事也。愿陛下为臣一奏之。上试奏。其音寥寥然。不可名也。力士又奏拜。且请其名。上笑曰。此曲名紫云。载于乐章。今太常刻石在焉。
玄宗尝坐朝时。以手指上下按其腹。朝退。高力士进曰。陛下向来数以手指按其腹。岂非圣体小不安耶。玄宗曰。非也。吾昨夜梦游月宫。诸仙娱余以上清之乐。流亮清越。殆非人所闻也。酣醉久之。合奏清乐。以送吾归。其曲凄楚动人。杳杳在耳。吾向以玉笛寻。尽得矣。坐朝之际。虑或遗忘。故怀玉笛。时以上下寻之。非不安也。力士再拜贺曰。非常之事也。愿陛下为臣一奏之。上试奏。其音寥寥然。不可名也。力士又奏拜。且请其名。上笑曰。此曲名紫云。载于乐章。今太常刻石在焉。
《梦溪笔谈》卷五〈校證·乐律〉～238～
《异人录》云：「开元六年，上皇与申天师中秋夜同游月中，见一大宫府，榜曰『广寒清虚之府』，兵卫守门，不得入，天师引上皇跃超烟雾中，下视玉城，仙人道士，乘云驾鹤，往来其閒，素娥十馀人，舞笑于广庭大树下，乐音嘈杂清丽，上皇归，编律成音，制霓裳羽衣曲。」《逸史》云：「罗公远中秋侍明皇宫中玩月，以拄杖向空掷之，化为银桥，与帝升桥，寒气侵人，遂至月宫，女仙数百，素练霓衣，舞于广庭，上问曲名，曰『霓裳羽衣』，上记其音，归作霓裳羽衣曲。」
《异人录》云：「开元六年，上皇与申天师中秋夜同游月中，见一大宫府，榜曰『广寒清虚之府』，兵卫守门，不得入，天师引上皇跃超烟雾中，下视玉城，仙人道士，乘云驾鹤，往来其閒，素娥十馀人，舞笑于广庭大树下，乐音嘈杂清丽，上皇归，编律成音，制霓裳羽衣曲。」《逸史》云：「罗公远中秋侍明皇宫中玩月，以拄杖向空掷之，化为银桥，与帝升桥，寒气侵人，遂至月宫，女仙数百，素练霓衣，舞于广庭，上问曲名，曰『霓裳羽衣』，上记其音，归作霓裳羽衣曲。」
典故
沙界三千
《神会语录·菩提达摩南宗定是非论一卷》～59～
是故《金刚般若波罗蜜经》云：「举恒河中沙，一沙为一恒河，尔许恒河沙数三千大千世界七宝布施，不如于此经中乃至受持四句偈等，如此功德胜前福德百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。」
是故《金刚般若波罗蜜经》云：「举恒河中沙，一沙为一恒河，尔许恒河沙数三千大千世界七宝布施，不如于此经中乃至受持四句偈等，如此功德胜前福德百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。」
《昭明文选》卷五十九〈碑文下墓志·碑文下·头陀寺碑文〉～253～
唱无缘之慈，而泽周万物；演勿照之明，而鉴穷沙界；导亡机之权，而功济尘劫。
唱无缘之慈，而泽周万物；演勿照之明，而鉴穷沙界；导亡机之权，而功济尘劫。
典故
十千一斗
《昭明文选》卷二十七〈诗戊·乐府上·乐府四首·名都〉～289～
名都多妖女，京洛出少年。宝剑直千金，被服光且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。驰驰未能半，双过我前。揽弓捷鸣镝，长驱上南山。左挽因右发，一纵两禽连。馀巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善，众工归我妍。我归宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇胎，寒鳖炙熊蹯。鸣俦啸匹旅，列坐竟长筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端。白日西南驰，光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。
名都多妖女，京洛出少年。宝剑直千金，被服光且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。驰驰未能半，双过我前。揽弓捷鸣镝，长驱上南山。左挽因右发，一纵两禽连。馀巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善，众工归我妍。我归宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇胎，寒鳖炙熊蹯。鸣俦啸匹旅，列坐竟长筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端。白日西南驰，光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。
例句
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 李白 将进酒
典故
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手画三军势
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张千秋
霍光
《汉书》卷五十九〈张汤列传·张汤〉～2656～
初，安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将，将兵随度辽将军范明友击乌桓。还，谒大将军光，问千秋战斗方略，山川形势，千秋口对兵事，画地成图，无所忘失。光复问禹，禹不能记，曰：「皆有文书。」光由是贤千秋，以禹为不材，叹曰：「霍氏世衰，张氏兴矣！」及禹诛灭，而安世子孙相继，自宣、元以来为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十馀人。功臣之世，唯有金氏、张氏，亲近宠贵，比于外戚。
初，安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将，将兵随度辽将军范明友击乌桓。还，谒大将军光，问千秋战斗方略，山川形势，千秋口对兵事，画地成图，无所忘失。光复问禹，禹不能记，曰：「皆有文书。」光由是贤千秋，以禹为不材，叹曰：「霍氏世衰，张氏兴矣！」及禹诛灭，而安世子孙相继，自宣、元以来为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十馀人。功臣之世，唯有金氏、张氏，亲近宠贵，比于外戚。
《博物志》
有居海岛上者，每年八月，见浮槎过，因赍粮而登。忽至一处，城郭甚壮，舍中多织妇，俄一丈夫牵牛水次饮之，后乃知天河也。
有居海岛上者，每年八月，见浮槎过，因赍粮而登。忽至一处，城郭甚壮，舍中多织妇，俄一丈夫牵牛水次饮之，后乃知天河也。
例句
生知七曜历，手画三军势。 杜甫 送樊二十三侍御赴汉中判官
典故
桃红千遍
《全唐诗》卷三百九十〈浩歌〉
南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。不需浪饮丁都护【不需乱舞丁都护】，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿【羞见秋眉换深绿】【羞见秋眉换新绿】【看见秋眉换深绿】，二十男儿那刺促。
南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。不需浪饮丁都护【不需乱舞丁都护】，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿【羞见秋眉换深绿】【羞见秋眉换新绿】【看见秋眉换深绿】，二十男儿那刺促。
典故
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参考典故
田千秋
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田千秋
参考典故
一言悟主
《汉书》卷六十六《车千秋传》
「车千秋，本姓田氏，其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。」武帝时上书言事称旨：「无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。」「千秋为相十二年，薨，谥曰定侯。初，千秋年老，上优之，朝见，得乘小车入宫殿中，故因号曰『车丞相』。」
「车千秋，本姓田氏，其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。」武帝时上书言事称旨：「无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。」「千秋为相十二年，薨，谥曰定侯。初，千秋年老，上优之，朝见，得乘小车入宫殿中，故因号曰『车丞相』。」
例句
又不见田千秋才智不出人，一朝富贵如有神。 李白 鞠歌行
典故
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王允千里
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王允
《后汉书》卷六十六《王允传》
「王允字子师，太原祁人也。世仕州郡为冠盖。同郡郭林宗尝见允而奇之，曰：『王生一日千里，王佐才也。』遂与定交。」唐·李贤注引《史记》：「田光谓燕太子丹曰：『臣闻骥壮盛之时，一日千里；至其老也，驽马先之。』」
「王允字子师，太原祁人也。世仕州郡为冠盖。同郡郭林宗尝见允而奇之，曰：『王生一日千里，王佐才也。』遂与定交。」唐·李贤注引《史记》：「田光谓燕太子丹曰：『臣闻骥壮盛之时，一日千里；至其老也，驽马先之。』」
陈鸿《长恨歌传》
方士至玉真太妃院，致上皇意，玉妃因自悲曰：「由此一念，又不得居此，复堕下界，且结后缘。」
方士至玉真太妃院，致上皇意，玉妃因自悲曰：「由此一念，又不得居此，复堕下界，且结后缘。」
例句
王允千里，黄宪万顷。 李瀚 蒙求
典故
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微缕悬千钧
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枚乘
《汉书》卷五十一《枚乘传》
枚乘字叔，淮阴人也，为吴王濞郎中。吴王之初怨望谋为逆也，乘奏书谏曰：「……夫以一缕之任系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人犹知哀其将绝也。」
枚乘字叔，淮阴人也，为吴王濞郎中。吴王之初怨望谋为逆也，乘奏书谏曰：「……夫以一缕之任系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人犹知哀其将绝也。」
例句
高堂委金玉，微缕悬千钧。 陈子昂 感遇诗三十八首之二十四
典故
文章千古事
《全唐诗》卷二百三十〈偶题〉
文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。骚人嗟不见，汉道盛于斯。前辈飞腾入，馀波绮丽为。后贤兼旧列【后贤兼旧制】【后贤兼旧利】【后贤兼旧例】，历代各清规。法自儒家有，心从弱岁疲。永怀江左逸，多病邺中奇【多谢邺中奇】。騄骥皆良马，骐驎带好儿。车轮徒已斲，堂构惜仍亏【堂构肯仍亏】。漫作潜夫论，虚传幼妇碑【虚传幼妇词】。缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。经济惭长策，飞栖假一枝。尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。郁郁星辰剑，苍苍云雨池。两都开幕府，万宇插军麾。南海残铜柱，东风避月支。音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。稼穑分诗兴，柴荆学土宜。故山迷白阁，秋水隐【秋水忆黄陂】【秋水忆皇陂】黄陂【秋水隐皇陂】。不敢要佳句，愁来赋别离。
文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。骚人嗟不见，汉道盛于斯。前辈飞腾入，馀波绮丽为。后贤兼旧列【后贤兼旧制】【后贤兼旧利】【后贤兼旧例】，历代各清规。法自儒家有，心从弱岁疲。永怀江左逸，多病邺中奇【多谢邺中奇】。騄骥皆良马，骐驎带好儿。车轮徒已斲，堂构惜仍亏【堂构肯仍亏】。漫作潜夫论，虚传幼妇碑【虚传幼妇词】。缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。经济惭长策，飞栖假一枝。尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。郁郁星辰剑，苍苍云雨池。两都开幕府，万宇插军麾。南海残铜柱，东风避月支。音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。稼穑分诗兴，柴荆学土宜。故山迷白阁，秋水隐【秋水忆黄陂】【秋水忆皇陂】黄陂【秋水隐皇陂】。不敢要佳句，愁来赋别离。
《史记》卷六十三〈老子韩非列传·老子〉～24～
老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：「子将隐矣，彊为我著书。」于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。
老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：「子将隐矣，彊为我著书。」于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。
简释
五千言：指《道德经》。唐李群王《别尹炼师》：“吾家五千言，至道悬日月。”
例句
斋心调笔砚，唯写五千言。 姚合 武功县中作三十首
五千言外无文字，更有何词赠武皇。 曹唐 送刘尊师祗诏阙庭三首
惭逾六百石，愧负五千言。 李德裕 近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗兼寄上浙东元相公大夫使求青田胎化鹤
吾家五千言，至道悬日月。 李群玉 别尹炼师
百二关山扶玉座，五千文字閟瑶缄。 温庭筠 老君庙
高谈十二部，细覈五千文。 卢照邻 赤谷安禅师塔
终年常避喧，师事五千言。 秦系 山中赠张正则评事
《漢語大詞典》：万壑千岩（萬壑千巖）
形容峰峦、山谷极多。语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 顾长康 从 会稽 还，人问山川之美， 顾 云：‘千巖竞秀，万壑争流。’” 宋 柳永 《夜半乐》词：“渡万壑千巖， 越溪 深处。” 宋 辛弃疾 《江神子·送元济之归豫章》词：“万壑千巖楼外雪，琼作树，玉为栏。”参见“ 千巖万壑 ”。
《漢語大詞典》：五千言
《史记·老子韩非列传》：“ 老子 迺著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知所终。”后以“五千言”为 老子 《道德经》的代称。 唐 白居易 《养拙》诗：“迢遥无所为，时窥五千言。” 宋 姜夔 《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“五千言，老来受用，肯教造物儿戏。” 鲁迅 《集外集·〈奔流〉编校后记》：“ 老聃 作五千言， 释迦 有 恒河 沙数说，也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”
分類：为