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词典
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血化为碧
行化如神
土质液化
天地造化
退化现象
文化资产
文化体系
文化特质
文化事业
文化变迁
文化交流
文化模式
文化水准
彰化孔庙
长滨文化
《国语辞典》：
血化为碧（血化为碧）
拼音：
xuè huà wéi bì
古人苌弘忠而遭谗，死于蜀，人取其血藏之，经三年而化成碧玉。典出《庄子。外物》。后比喻精诚之至。
分类：
遭谗
藏之
《国语辞典》：
行化如神
拼音：
xíng huà rú shén
形容推行教化快得出奇。汉。荀悦《前汉纪。卷一二。武帝纪》：「当今陛下临制海内，一齐天下，口虽未言，声疾雷电，令虽未发，行化如神。」
分类：
推行
行教
教化
得出
出奇
荀悦
《国语辞典》：
土质液化（土质液化）
拼音：
tǔ zhí yè huà
指在含水的砂土层中，发生强烈地震时，因振动力激起砂粒间孔隙压力，使砂土中水分溢出，土层出现类似流砂般的现象。此种现象也会造成地表沉陷，而使地表上的建筑物遭到破坏。
分类：
含水
砂土
土层
强烈
地震
《国语辞典》：
天地造化
拼音：
tiān dì zào huà
自然孕育万物的过程。《三国演义》第四九回：「瑜骇然曰：『此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。』」
分类：
自然
孕育
万物
《国语辞典》：
退化现象（退化现象）
拼音：
tuì huà xiàn xiàng
个体受严重挫折后，表现出较幼稚的行为反应，称为「退化现象」。
分类：
个体
严重
挫折
现出
幼稚
反应
《国语辞典》：
文化资产（文化资产）
拼音：
wén huà zī chǎn
泛指由人类文化活动所产生，而具有文化价值的产物。常指有历史、艺术、科学等价值之文化遗产，值得保存延续，并经政府机构或国际组织所认證与登录，如历史古迹建筑、考古遗址、艺术品、科学发现、舞蹈、音乐、宗教仪式等。
分类：
由人
文化
产生
价值
产物
《国语辞典》：
文化体系（文化体系）
拼音：
wén huà tǐ xì
某一文化的各部，因具某种程度的互依，及内部彼此的连系，而可视为具有特徵及可以与其他文化区隔的独立系统。
分类：
一文
文化
程度
《国语辞典》：
文化特质（文化特质）
拼音：
wén huà tè zhí
文化特质为文化人类学的专业术语。指构成文化的最小单位，每一文化则由一组文化特质所组成。文化特质又可分为物质的与非物质的，前者如器皿、食物、服饰等，后者如技术、态度、仪式等。也称为「文化元素」。
分类：
为文
文化人
《国语辞典》：
文化事业（文化事业）
拼音：
wén huà shì yè
泛指从事文学、艺术、广播电视、出版等相关的事业。如：「文化事业一向有著教育社会大众的神圣使命。」
分类：
从事
文学
艺术
广播
电视
出版
相关
事业
《国语辞典》：
文化变迁（文化变迁）
拼音：
wén huà biàn qiān
某一文化中任何内容或结构的改变。文化变迁常与政治、经济、科技、生态环境等社会过程相关。
分类：
一文
文化
容或
结构
《国语辞典》：
文化交流
拼音：
wén huà jiāo liú
国际间各种有关文化活动的互动与传播，增进彼此的了解。
分类：
国际
关文
文化
互动
传播
《国语辞典》：
文化模式
拼音：
wén huà mó shì
1.文化人类学的分析词汇，意指一国家、民族、部落或地方的成员所共享的一组文化符号、价值取向与社会规则。
2.尤指美国文化人类学家露丝。潘乃德（Ruth Benedict，西元1887～1948）的著作《文化模式》（Patterns of Culture），该书认为各文化发展均有其特徵，并与其他文化有别；此一论点成为民族性与文化模式研究的重要参考。
分类：
文化人
文化
美国
国文
分析
词汇
意指
国家
民族
部落
成员
共享
一组
符号
价值
取向
社会
《国语辞典》：
文化水准（文化水准）
拼音：
wén huà shuǐ zhǔn
一个社会或一个民族文化教养的平均程度。
分类：
社会
教养
平均
程度
《国语辞典》：
彰化孔庙（彰化孔庙）
拼音：
zhāng huà kǒng miào
台湾有名的古迹。位于彰化市礼门路六号。创建于清雍正四年（西元1726年），是当时台湾最完整的学府。主殿为大成殿，内有清雍正、乾隆等皇帝所题的匾额。庙内原有的礼门、义路、泮池、万仞宫墙皆毁于日治时代，其他地方亦多所残败，后经彰县政府聘请专家，斥资修整，方见原有规模。现属台闽地区一级古迹。
分类：
有名
古迹
门路
六号
《国语辞典》：
长滨文化（长滨文化）
拼音：
cháng bīn wén huà
台湾东海岸所发现的古文化遗址之一。属旧石器时代晚期，主要遗址有台东县长滨乡八仙洞、屏东县恒春镇鹅銮鼻。距今约五千年至一万五千年。遗物以打制石器为主，另有少许骨器。
分类：
东海岸
发现
文化
遗址
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