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词典(续上)
镌勒
摩勒
勒帛
鞍勒
控勒
贝勒
约勒
勒留
马勒
风勒
红勒
涩勒
绣勒
要勒
模勒
《漢語大詞典》:镌勒(鐫勒)
在金石上雕刻文字。多用于表彰人物的功业、事迹。 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》:“故精庐妄启,必穷鐫勒之盛。” 宋 王谠 唐语林·补遗一:“ 颜真卿 为 平原 太守,立三碑……其二碑求得旧文,买石鐫勒,树之郡门。”《水浒传》第一○一回:“ 宋江 令 萧让 、 金大坚 鐫勒碑石,记叙其事。”
《漢語大詞典》:摩勒
即紫磨金。金之最美者。宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国:“ 元嘉 五年,国王 月爱 遣使奉表……奉献金刚指环、摩勒金环诸寳物、赤白鸚鵡各一头。” 清 郝懿行 《宋琐语·言诠》:“摩勒,金之至美者也,即紫磨金。 林邑 谓之杨迈金,其贵无匹,故云寳物。”
分類:美者
《漢語大詞典》:勒帛
丝织腰带。 宋 彭乘 墨客挥犀卷八:“主人著头巾,繫勒帛,不具衣冠。” 宋 陆游 老学庵笔记卷二:“背子率以紫勒帛繫之,散腰则谓之不敬。”宋史·仪卫志一:“旁头一十人,素帽、紫紬衫、纈衫、黄勒帛,执铜仗子。”
分類:腰带
《漢語大詞典》:鞍勒
鞍子和套在马头上带嚼口的笼头。汉书·匈奴传下:“安车一乘,鞍勒一具。”宋史·仪卫志六:“先是,御马以织成帊覆鞍勒,今后以 广 绢代之。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·槐西杂志二:“其状真骡真马也,惟被以鞍勒,则伏不能起。”
《漢語大詞典》:控勒
(1).勒住马缰。 明 李贽 《阿寄传》:“ 阿寄 老矣,见 徐氏 之族,虽幼必拜,骑而遇诸途,必控勒将数百武以为常。”
(2).犹控制。 隋 王通 《中说·魏相》:“ 严子陵 钓於湍石, 尔朱荣 控勒天下,故君子不贵得位。” 宋 朱淑贞 《欲雪》诗:“北风不看人情面,控勒梅花不放枝。”
《國語辭典》:贝勒(貝勒)  拼音:bèi le
多罗贝勒的简称。参见「多罗贝勒」条。
《漢語大詞典》:约勒(約勒)
犹约束。《公羊传·宣公六年》“然而宫中甲鼓而起” 汉 何休 注:“约勒闻鼓声当起杀 盾 。”南史·孝义传·张进之:“时劫掠充斥,每入村抄暴。至 进之 门,輒相约勒不得侵犯,其信义所感如此。” 五代 王定保 《唐摭言·主司失意》:“窃以常年主司亲属尽得就试,某敕下后,榜示南院,外内亲族具有约勒,并请不下文书,敛怨之语,日已盈庭。”
分類:约束何休
《韵府拾遗 尤韵》:勒留(勒留)
文献通考元祐七年知扬州苏轼上言谨按一纲三十只船而税务那官不过一员如何点检得三十只船一时皆遍而必勒留住岸一船检点即二十九只船皆须住岸伺候
《漢語大詞典》:马勒(馬勒)
带嚼口的马笼头。太平御览卷三五八引 北魏 刘芳 《毛诗笺音义证》:“轡是御者所执者也,不得以轡为勒;且旧语云马勒,不云轡,以勒为轡者,盖是北人避 石勒 名也。” 唐 苏鹗 苏氏演义卷下:“ 魏武帝 以玛瑙为马勒,硨磲为酒椀。” 沈凯 《古玛河春晓》第三章:“﹝ 杨忠民 ﹞给自己的枣骝马解下马勒,戴上料兜子。”亦称“ 马勒口 ”。 瞿秋白 《〈乱弹〉代序》:“所以乱弹已经不乱,白话也应当不白, 欧 化应当等于贵族化。一切都要套上马勒口,不准乱来。”
《骈字类编》:风勒(风勒)
明 沈周 拂水崖 绝壁云扶将堕石,豁崖风勒下奔泉。
《漢語大詞典》:红勒(紅勒)
谓以朱笔勾涂文字。 清 蒲松龄 聊斋志异·陆判:“ 朱 献窗稿, 陆 輒红勒之,都言不佳。”参见“ 红勒帛 ”。
分類:朱笔文字
《漢語大詞典》:红勒帛(紅勒帛)
(1).用红帛制的腰带。 宋 陆游 老学庵笔记卷九:“﹝ 成都 ﹞士人家子弟,无贫富皆著芦心布衣,红勒帛狭如一指大,稍异此则共嘲笑,以为非士流也。”
(2). 宋 沈括 梦溪笔谈·人事一:“士人 刘几 累为国学第一人,骤为怪嶮之语,学者翕然效之,遂成风俗。 欧阳公 深恶之,会公主文,决意痛惩……有一举人论曰:‘天地轧,万物茁,圣人发。’公曰‘此必 刘几 也’,戏续之曰:‘秀才剌,试官刷。’乃以大朱笔横抹之,自首至尾,谓之红勒帛,判‘大紕繆’字榜之,既而果 几 也。”后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。
《漢語大詞典》:涩勒(澀勒)
竹的一种。 宋 苏轼 《题过所画枯木竹石》诗之三:“倦看涩勒暗蛮村,乱棘孤藤束瘴根。” 清 屈大均 广东新语·草语:“有竻竹,一名涩勒。勒,刺也。 广 人以刺为勒,故又曰勒竹,长芒密距,枝皆五出如鷄足,可蔽村砦。”
分類:竹的一种
《骈字类编》:绣勒(绣勒)
金 任诟 庚辰十二月十九日雪 含嚬一笑竞春妍,绣勒锦鞯生羽翮。
《国语辞典》:要勒  拼音:yāo lè
阻止、拦阻。宋。刘焘〈花心动。偏忆江南〉词:「暗香孤韵冰雪里,初不怕、春寒要勒,问桃杏贤瞒,怎生向前争得。」宋。杨无咎〈柳梢青。渐近青春〉词:「传与东君,乞怜愁寂,不须要勒。」
《漢語大詞典》:模勒
仿照原样雕刻。亦指雕刻之文。 唐 元稹 《〈白氏长庆集〉序》:“至於缮写,模勒,衒卖於市井,或持之以交酒茗者,处处皆是。” 宋 曹士冕 法帖谱系·淳化法帖:“ 淳化 三年壬辰岁十一月六日奉圣旨模勒上石。” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·汉熹平石经》:“自余模勒之后, 南昌 学宫有重模木。”