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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:更年期综合征
妇女绝经前后出现的以植物性神经功能失调为主的一系列症状,如多汗、气急、心悸、面色阵发性潮红、易激动等。其程度因人而异,一般的,过一段时期会自然减退消失;严重的,可酌情对症处理。
《國語辭典》:狗尾续貂(狗尾續貂)  拼音:gǒu wěi xù diāo
比喻任官太滥,或事物以坏续好,前后不相称。参见「貂不足,狗尾续」条。《幼学琼林。卷四。鸟兽类》:「美恶不称,谓之狗尾续貂。」
《漢語大詞典》:格调说
明、清时代的一种诗论。明代前后七子论诗推崇盛唐,主张从格律声调上学习古人,提倡格调。清代诗人沈德潜继承其主张,并加上温柔敦厚的“诗教”内容。
《國語辭典》:扼吭拊背  拼音:è háng fǔ bèi
比喻据其要冲,克敌制胜。参见「扼肮拊背」条。《前汉演义》第三三回:「万一山东有乱,秦地总可无虞,这所谓扼吭拊背,才可操纵自如哩。」
《漢語大詞典》:法出一门(法出一門)
谓法律统一,前后一致,不能随意变通。《艺文类聚》卷五四引 晋 杜预 《奏事》:“法出一门,然后人知恒禁,吏无淫巧,政明於上,民安於下。”亦作“ 法无二门 ”。金史·高德基传:“有犯罪当死者,宰相欲从末减。 德基 曰:‘法无二门,失出犹失入也。’不从。”
《漢語大詞典》:候蹄
谓驾车之马发蹄前后相应,整齐有律。《穀梁传·昭公八年》:“车轨尘,马候蹄,揜禽旅,御者不失其驰,然后射者能中。” 范宁 注:“发足相应,迟疾相投。” 杨士勋 疏:“马候蹄,旧解四蹄皆发,后足躡前足而相伺候。”
《漢語大詞典》:继继承承(繼繼承承)
谓前后相承,延续不断。 唐 韩愈 《平淮西碑》:“圣子神孙,继继承承,於千万年,敬戒不怠。” 清 谭嗣同 《仁学》十六:“则日日生者,实日日死也。天曰生生,性曰存存,继继承承,运以不停。”亦作“ 继继绳绳 ”、“ 继继存存 ”。 明 宋濂 《吴公墓碣铭》:“自时厥后,继继绳绳,予知未有艾也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势·总论》:“而我 中华 者,屹然独立,继继绳绳,增长光大,以迄今日。” 瞿秋白 《〈赤都心史〉序》:“只见电影中继继存存陆续相衔的影像,而实质上却是一个一个独立的影片。”
《漢語大詞典》:逛青
踏青。清明节前后到郊外散步游玩。《北京风物志·谚语和歌谣》:“姐妹二人到城东,一道城东去逛青。”
《國語辭典》:滚调(滾調)  拼音:gǔn diào
一种弋阳腔及其他高腔的唱腔形式,简称为「滚」。滚调原是曲牌基本句法结构之外的附加部分,可以放在曲牌前面,也可以放在中间或后面。具有解释或贯串原有词意,加强感情气氛,增添曲调、节奏的对比变化等作用。是介乎唱、白之间的朗诵性唱腔。偏于唱曲的称为「滚唱」,偏于说白的称为「滚白」。
《國語辭典》:桂子飘香(桂子飄香)  拼音:guì zǐ piāo xiāng
语本唐。宋之问〈灵隐寺〉诗:「桂子月中落,天香云外飘。」形容中秋时桂花绽放,香气飘散。宋。虞俦 有怀汉老弟诗:「芙蓉泣露坡头见,桂子飘香月下闻。」
《國語辭典》:产假(產假)  拼音:chǎn jià
在职妇女于分娩前后的休假。
《漢語大詞典》:爱国布(愛國布)
在二十世纪三十年代前后,我国人民抵制帝国主义国家布匹的倾销,提倡服用自产土布,称之为爱国布。 柔石 《人间杂记》:“三套白洋布小衫、一件爱国布长衫、一顶夏布帐子,天气冷起来,我想今年不再用它了。”
《國語辭典》:安乐椅(安樂椅)  拼音:ān lè yǐ
一种椅子。椅脚底有弧形木板,利前后摇动。适合人们休息使用。也称为「摇椅」。
《漢語大詞典》:阿克苏姆王国
埃塞俄比亚古国。公元1世纪前后建立。首都在阿克苏姆城。4世纪国王埃扎纳在位时国势强盛,灭亡麦罗埃王国和阿拉伯半岛西南部一些小国,控制红海航运和贸易。信奉基督教,改革文字。7世纪后转衰,11世纪灭亡。
《漢語大詞典》:背腹受敌(背腹受敵)
前后都受到敌人的攻击。新五代史·南唐世家·李昪:“吾无水战之具,而使 淮 兵断 正阳 浮桥,则我背腹受敌。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第三节:“ 朮虎 高琪 向南方‘扩地’的图谋难以实现,反而使 金 朝背腹受敌,兵力分散。”