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《漢語大詞典》:前跸(前蹕)
古代帝后出行时,侍卫在车驾前开路清道,禁止行人通行,称为“前蹕”。周礼·天官·内竖:“王后之丧迁于宫中,则前蹕。” 贾公彦 疏:“使内竪在车前蹕止行人也。” 唐 卢肇 《海潮赋》:“倐皇舆之前蹕,孰不奔走而挥霍。”
《漢語大詞典》:候驾(候駕)
(1).迎候帝王。魏书·李遐传:“ 庄帝 潜济 河 北相会。 遐 既闻 荣 推奉 庄帝 ,遂开门謁候。仍从驾南渡,及 河阴 ,为乱兵所害,时年四十二。事寧……以候驾之功封 卢乡县开国伯 。”
(2).等候出行的车马。资治通鉴·魏元帝咸熙元年:“镇西长史 杜预 言於众曰:‘ 伯玉 其不免乎!身为名士,位望已高,既无德音,又不御下以正,将何以堪其责乎?’ 瓘 闻之,不候驾而谢 预 。”
(3).恭候大驾。等候对方来临的敬语。 欧阳山 《苦斗》五七:“人家是专门约定在 翁源 候驾的么?”
《漢語大詞典》:告礼(告禮)
(1).指报帝王之丧。 唐 韩愈 《送幽州李端公序》:“某前年被詔,告礼 幽州 。” 马其昶 校注:“﹝ 贞元 ﹞二十一年正月, 德宗 崩,以 藩 ( 李藩 )为告哀使,故至 幽州 。”
(2).古代帝王、官吏出行时的祭告之礼。亦特指帝王的告庙礼。仪礼·聘礼“释币於行” 唐 贾公彦 疏:“大夫虽三祀,有行无常祀。因行使,始出有告礼而已。”宋史·礼志五:“告礼:古者天子将出,类於上帝,命史告社稷及圻内山川。又天子有事,必告宗庙,歷代因之。”
《漢語大詞典》:王闲(王閑)
(1).天子出行时,宿处所设的防卫木障。周礼·夏官·虎贲氏:“舍则守王闲,王在国则守王宫,国有大故则守王门。” 郑玄 注:“舍,王出所止宿处;闲,梐枑。” 孙诒让 正义:“盖梐枑所以遮阑行人,故亦谓之闲……是其闲与梐枑皆禁卫之物。”
(2).天子的马厩。周礼·夏官·校人:“天子十有二闲。” 郑玄 注:“每厩为一闲。” 宋 刘攽 《为冯翰林入院谢对衣鞍辔马状》:“矧其王闲骏足,内帑褚衣,环金在躬,鞶缨照乘。顾维凉德,徒积靦颜。”
《漢語大詞典》:游辔(遊轡)
出行时驾驭马匹用的缰绳。 明 徐渭 《将游五泄宿吴系山庄》诗:“游轡维林竹,山窗来猎灯。”
《國語辭典》:驾头(駕頭)  拼音:jià tóu
1.帝王出行时仪仗队中的宝座。宋。沈括《梦溪笔谈。卷一。故事一》:「正衙法座,香木为之,加金饰,四足,堕角,其前小偃,织藤冒之。每车驾出幸,则使老内臣马上抱之,曰:『驾头』。」宋。陆游《老学庵笔记》卷二:「驾头,旧以一老宦者抱绣裹兀子于马上,高庙时犹然。今乃代以閤门官,不知自何年始也。」
2.元代演帝王的杂剧称为「驾头」杂剧。
《漢語大詞典》:驾头杂剧(駕頭雜劇)
指表演帝王、宫廷故事的杂剧。 元 黄雪蓑 《青楼集·南春宴》:“姿容伟丽,长於驾头杂剧,亦京师之表表者。” 明 顾起元 客座赘语·国初榜文:“今后人民倡优装扮杂剧,除依律神仙道扮,义夫节妇,孝子顺孙,劝人为善,及欢乐太平者不禁外,但有褻瀆帝王圣贤之词曲、驾头杂剧,非律所该载者,敢有收藏、传诵、印卖,一时挐送法司究治。”亦省作“ 驾头 ”。 元 黄雪蓑 《青楼集·珠帘秀》:“姓 朱 氏,行第四,杂剧为当今独步,驾头、花旦、软末泥等,悉造其妙。”
《漢語大詞典》:辇跸(輦蹕)
皇帝出行的车驾。 唐 陆贽 《论拟与翰林学士改转状》:“追陪輦蹕,曷足甄称?”
《國語辭典》:卫仗(衛仗)  拼音:wèi zhàng
天子出行时,护卫的仪仗。宋。沈括《梦溪笔谈。卷一。故事一》:「车驾行幸,前驱谓之『队』,则古之『清道』也,其次卫仗,『卫仗』者,视阑入宫门法。」
《漢語大詞典》:行裾
出行时所穿的衣衫。 唐 韩愈 《送灵师》诗:“别语不许出,行裾动遭牵。”参见“ 行袂 ”。
分類:出行衣衫
《漢語大詞典》:行袂
指出行人的衣衫。 唐 方干 《送剡县陈永秩满归越》诗:“密雪霑行袂,离杯变别颜。”
《漢語大詞典》:行卫(行衞)
指帝王出行时的侍卫。《文选·颜延之〈车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作〉诗》:“万轴胤行衞,千翼泛飞浮。” 李周翰 注:“行衞,宿衞也。”
《漢語大詞典》:犯軷
古代出行前祭路神的仪式。周礼·夏官·大驭:“掌驭玉路,以祀及犯軷,王自左驭,驭下祝,登,受轡,犯軷,遂驱之。” 郑玄 注:“行山曰軷,犯之者封土为山象,以菩芻棘柏为神主,既祭之以车轢之而去,喻无险难也。”《诗·大雅·烝民》“ 仲山甫 出祖” 汉 郑玄 笺:“祖者,将行犯軷之祭也。” 陆德明 释文:“犯軷,道祭也。”
《漢語大詞典》:驺导(騶導)
古时贵官出行,在前引马开道的骑卒。新唐书·张嘉祐传:“ 嘉祐 , 嘉贞 弟,有干略。方 嘉贞 为相时,任右金吾衞将军,昆弟每上朝,轩盖騶导盈閭巷,时号所居坊曰 鸣珂里 。” 宋 陆游 老学庵笔记卷三:“ 张达明 虽早歷清显,致位纲辖,然未尝更外任。奉祠居 临川 ,郡守月旦謁之, 达明 见其騶导,叹曰:‘人生五马贵。’” 清 钮琇 觚賸·扁舟访隐:“ 徐俟斋 不出山者几四十年,廵抚 汤公 慕其品望,悉屏騶导,止从一小僮,驾扁舟访焉。”
《漢語大詞典》:黄麾仗
皇帝出行时的一种仪仗。 宋 吴曾 能改斋漫录·记事一:“ 徽宗 依其説,命铸鐘十二,召九天。范金随律,月成一鐘。排黄麾仗奉安于 宝籙宫 。”续资治通鉴·宋真宗大中祥符元年:“丁卯,设黄麾仗于殿前,陈宫悬、登歌,文武官、 辽 使陪列,酌献三清天书。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节:“皇帝用黄麾仗(出行时的一种仪仗)一万零八百余人,骑三千九百余,共分八节,皇帝、皇太后、皇后等在第六节。”
《國語辭典》:护驾(護駕)  拼音:hù jià
保护皇帝。《西游记》第一一回:「陛下苏醒莫怕,臣等都在此护驾哩。」
《國語辭典》:唱喏  拼音:chàng rě
1.一面作揖,一面出声致敬。元。张国宾。《合汗衫》第一折:「(邦老做拜旦儿科云)嫂嫂,我唱喏哩。」《西游记》第五回:「大圣欢喜谢恩,朝上唱喏而退。」
2.古代贵人驾车出行时,由差役前导,高声喏喝,使人规避。明。周祈《名义考。卷六。人部。唱喏》:「贵者将出,唱使避己,故曰唱喏。」
《漢語大詞典》:唱诺(唱諾)
见“ 唱喏 ”。