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《漢語大詞典》：凭断（憑斷）
据以判断。 明 冯梦龙 《挂枝儿·自怨》：“灯花鹊噪难凭断，除非梦儿里枕上得片时欢。” 清 陈确 《死节论》：“叩马之諫，《採薇之歌》，或传好事，或採軼文，何可凭断？”
分類：判断
《骈字类编》：下凭（下凭）
晋书王浑王浚传论见上禀下 隋书薛道衡传见上叶下。
《漢語大詞典》：归凭（歸憑）
亦作“ 归冯 ”。 犹归依，依靠。 南朝 梁元帝 《简文帝法宝联璧序》：“宗心者忘相，归凭者常乐。”《宋书·武帝纪中》：“是以公私归冯，事尽祗顺。”
分類：归依依靠
《韵府拾遗 蒸韵》：准凭（准凭）
困学记闻：杜预注左氏駮论，先儒自谓一准丘明之传。今僻陋之语，传本无文，杜何所准凭，知其僻陋。
《漢語大詞典》：凭式（憑式）
见“ 凭軾 ”。
《國語辭典》：凭轼（憑軾）　　拼音：píng shì
轼，车前的横木。凭轼指靠在车前的横木上，表示敬意。南朝梁。刘协《文心雕龙。辨骚》：「若能凭轼以倚雅颂，悬辔以驭楚篇，酌奇而不失真，玩华而不坠其实。」
分類：做官车前前横横木木上驾车出征
《漢語大詞典》：照凭（照憑）
凭据。《宣和遗事》前集：“归家切恐公婆责，也赐金杯作照凭。”
分類：凭据
《漢語大詞典》：凭妖（憑妖）
依托妖言。《新唐书·吕才传》：“后代葬説出于巫史，一物有失，便谓灾及死生，多为妨禁，以售其术，附妄凭妖，至其书乃有百二十家。” 宋 王令 《八桧图》诗：“凭妖附诞相树立，卒自死活终完全。”
分類：依托
《漢語大詞典》：凭结（憑結）
(1).依附结纳。《三国志·吴志·孙策传》“ 策 乃説 术 ，乞助 景 等平定 江 东” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 策 感惟先人旧恩，欲自凭结，愿明使君垂察其诚。”《宋书·刘敬宣传》：“ 高祖 既累破妖贼，功名日盛，故 敬宣 深相凭结，情好甚隆。”《资治通鉴·晋安帝义熙八年》：“ 毅 颇涉文雅，故朝士有清望者多归之，与尚书僕射 谢混 、 丹阳 尹 郗僧施 深相凭结。”
(2).依傍构筑。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 穀水 逕 洛阳 小城北，因阿旧城，凭结 金墉 ，故 向 城也。 永嘉 之乱，结以为垒，号 洛阳垒 。”
分類：依傍依附附结构筑结纳
《國語辭典》：凭照（憑照）　　拼音：píng zhào
用来證明身分、资格等的證件。
分類：官方证件执照七章
《漢語大詞典》：凭负（憑負）
依恃。 唐 柳宗元 《剑门铭》序：“攻陷他郡，北包 剑门 ，凭负丘陵，以张驁猛。”
分類：依恃
《韵府拾遗 虞韵》：凭无（凭无）
谢灵运辨宗论：夫凭无以伏有，伏久则有忘。
《國語辭典》：凭验（憑驗）　　拼音：píng yàn
凭證，用来證明事实的根据。《三国志平话》卷上：「先主大惊，问：『不曾借的军来？』飞曰：『丞相道无凭验，兄弟却来取书。』」
分類：凭证
《漢語大詞典》：栖凭（棲憑）
居住安身。 南朝 梁 任昉 《求为刘瓛立馆启》：“贫不陨穫其心，穷不二三其操，而困无居止，浮寓亲游，垣栋倾替，窐衢垫侧，有朋自远，无用栖凭，皆负笈担簦，櫛风沐露。”
分類：居住安身
《漢語大詞典》：戴凭席（戴憑席）
见“ 戴凭经 ”。
《漢語大詞典》：戴凭经（戴憑經）
东汉 光武帝 曾在元旦朝贺大会上，令群臣中能说经者，于廷前辩论驳难，义有不通，辄夺其席以益通者。结果，曾从 京房 学《易》的 戴凭 连连获胜，夺坐席五十余。见《后汉书·儒林传上·戴凭》。后用为博学出众或学人元旦集会的典故。 清 毛奇龄 《元旦同诸公集曹舍人宅限韵》：“独惭元旦会，未设 戴凭 经。”亦作“ 戴凭席 ”。 清 黄遵宪 《感怀》诗：“ 戴凭 席互争， 五鹿 角屡折。”
分類：光武旦朝朝贺大会会上说经元正
《國語辭典》：听凭（聽憑）　　拼音：tìng píng
任随、任凭。《儒林外史》第一四回：「你若不信，我同你到下处去拿与你看。此外行李箱子内，听凭你搜。」也作「听任」。
分類：听凭任凭