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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：利字当头（利字当头）　　拼音：lì zì dāng tóu
以利做为行事的最高准则。如：「在利字当头之下，人心往往容易迷失。」
分类：为行高准准则
《国语辞典》：礼顺人情（礼顺人情）　　拼音：lǐ shùn rén qíng
礼为社会道德行为准则，必须顺乎人情。《后汉书。卷二五。卓鲁魏刘列传。卓茂》：「律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶。」《明史。卷五一。礼志五》：「礼顺人情，可以义起。所贵斟酌得宜，随时损益。」
分类：社会道德行为准则必须人情
《国语辞典》：律设大法，理顺人情（律设大法，理顺人情）　　拼音：lǜ shè dà fǎ，lǐ shùn rén qíng
（谚语）谓法律及遵循的准则，也要合乎人之常情。《儒林外史》第六回：「那汤知县也是妾生的儿子，见了覆呈道：『律设大法，理顺人情』，这贡生也忒多事了！」
分类：谚语法律遵循准则人之常情
《国语辞典》：谏太宗十思疏（谏太宗十思疏）　　拼音：jiàn tài zōng shí sī shù
文章名。唐朝魏徵所作。文中列述十项修身治国的准则，以规谏太宗立德建业。
分类：文章文章名唐朝魏徵中列修身治国准则
《国语辞典》：有服之亲（有服之亲）　　拼音：yǒu fú zhī qīn
古人论亲疏，以丧服为准则。有服之亲指有宗族关系的近亲。《金瓶梅》第三四回：「他既是小叔，王氏也是有服之亲，莫不不许上门行走？」
分类：亲疏丧服准则有宗宗族近亲
《国语辞典》：不当准（不当准）　　拼音：bù dàng zhǔn
不算数、不能做为准则。如：「我不是主其事者，我的话不当准的。」
分类：不算数准则
《国语辞典》：条道（条道）　　拼音：tiáo dào
条例、准则。元。无名氏〈朝天子。不读书最高〉曲：「老天不肯辨清浊，好和歹没条道，善的人欺，贫的人笑。」
分类：条道条例准则朝天读书帝王
《国语辞典》：规范学（规范学）　　拼音：guī fàn xué
研究人类各种规范或言行准则的学科。一般指逻辑学、伦理学、美学等。可以用来指导人类如何思想和言行的学问。
分类：规范言行准则学科
《国语辞典》：大原则（大原则）　　拼音：dà yuán zé
主要的准则、依据。如：「为人处世应把握大原则，不能随波逐流。」
分类：准则依据
《国语辞典》：道德观（道德观）　　拼音：dào dé guān
对自身与他人在共同生活中的行为准则与规范之观念与看法。
分类：自身他人共同同生准则规范观念看法
《漢語大詞典》：总路线（總路綫）
通常指国家、政党在一定历史时期制定的指导各方面工作的基本准则。是制定和指导各项具体工作路线和政策的依据，各项具体工作路线和政策受总路线的制约并为它服务。
分類：国家政党历史期制指导准则
《国语辞典》：三法印　　拼音：sān fǎ yìn
佛教用语。佛教用以辨别是否符合佛法的三种准则。即一诸行无常，二诸法无我，三涅槃寂静。诸行无常，谓一切条件所构成的现象是刹那生灭；诸法无我，谓所有存在都没有实体；涅槃寂静，谓息灭烦恼就不会轮回。《大乘法苑义林章》卷一：「若一切教为此三种理印所印等，名为了义，违三法印等，非了义经。」
分类：佛教佛教用语辨别别是是否符合佛法准则
《國語辭典》：奉为圭臬（奉為圭臬）　　拼音：fèng wéi guī niè
把某些事物、言论信奉为依据的准则。如：「我们把三民主义奉为圭臬。」
分類：遵奉准则法度
《國語辭典》：奉为楷模（奉為楷模）　　拼音：fèng wéi kǎi mó
把某些人或事作为榜样或准则。如：「这位同学的孝行足使大家奉为楷模。」
分類：尊奉准则模范
《國語辭典》：放之四海而皆准（放之四海而皆準）　　拼音：fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn
用到任何地方任何方面都可作为准则。语本《礼记。祭义》：「而横乎四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。」
分類：到任何方准则