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相违决定
【佛学大辞典】
（术语）六不定之一。三十三过中属于因之过失也。立者先具三支立一宗之时，敌者对之亦立具三支正反立者之宗者，此时立敌两立，不能生决定之智，故立敌之因，皆名决定相违，为不定因之一，不定因者，谓使宗法不能决定之因，相违决定者，谓立敌之因各决定成立相违之宗也。立敌各决定而成相违之宗，故即为不定因也。因明入正理论曰：「相违决定者，如立宗言声是无常，所作性故。譬如瓶等。有立声常，所闻性故，譬如声性。此二皆是犹缘因故，俱名不定。」
真弘决判
【佛学大辞典】
（术语）真宗就自力回向之念佛真门与他力信心之念佛弘愿而废力真假也。
秘决
【佛学大辞典】
（术语）决一作诀。秘密之口决也，五轮九字秘释曰：「因玆弟子得闻此秘决。」
采华授决经
【佛学大辞典】
（经名）采华违王上佛授决号妙华经之略名。
采华违王上佛授决号妙华经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，东晋竺昙无兰译。说阿阇世王受决经中之采华人受决一事。
授决
【佛学大辞典】
（术语）同于授记，于众生授与决定作佛之记别也。大日经疏一曰：「定光之授决。」
【佛学常见辞汇】
与授记同。(参见：授记)
顺决择分
【佛学大辞典】
（术语）三顺分之一。(参见：顺分)
圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法天译。佛向妙吉祥菩萨说西方无量寿之陀罗尼，能增寿命，得大利益。
像法决疑经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，大周刊定众经目录列之于伪经目录中。然天台以之为涅槃经之结经，往往引用之。法华文句九下曰：「像法决疑经结成涅槃。」释签十曰：「彼像法决疑结涅槃。」
摩诃止观辅行传弘决
【佛学大辞典】
（书名）十卷，天台宗六祖荆溪湛然撰。为注释三大部中之摩诃止观者。普通略称为止观辅行，辅行或弘决。
诸教决定名义论
【佛学大辞典】
（书名）一卷，宋施护译。明一切教中诸根本字之如实义。唵字为最上首及吽字阿字等即三身。
弥勒受决经
【佛学大辞典】
（经名）罗什译弥勒下生经之异名。
禅门口决
【佛学大辞典】
（书名）具名天台智者大师禅门口决。一卷，说数息观之法。
决定三业
【佛学次第统编】
杂集论云：决定受业有三：
一、作业决定　由宿业力感得决定异熟相续。于此生中，必造此业。何以故？应造此业，期限决定故。终不越限，必造此业，乃至诸佛世尊大神通力，亦不能为障。令其不造，随因决定力果相续转变故。
二、受异熟决定　如另所说故思造业。
三、分位决定业　如由此业，于现报中，必定受异熟。由此业必受生异熟，由此业必受后异熟。
法华玄赞云：「若业道摄名顺定业，加行后起通定不定。又未悔未对治等名决定业，己悔已对治等名不决定业。」
二决定义
【三藏法数】
（出楞严经）
决定者，断然不易之谓。如来令阿难甄别真妄，一以审因心果觉之异同，一以审烦恼根本之生起，故有二种决定义也。
〔一、审因心果觉〕，佛语阿难：若欲捐舍小乘，入佛知见，应当审观因地发心，与果地觉，为同为异者。盖为阿难不知众生本具之因心，即如来所證之果觉，如来所證之果觉，即众生本具之因心；故令其谛审观察，决定知因心果觉本来不异也。若能即此不异之心，而为立行进修之本，则无上菩提，决定成就矣。（梵语菩提，华言道。）
〔二、审烦恼根本〕，佛令阿难审详烦恼根本，发业润生，谁作谁受者。盖为阿难不知烦恼根本，随所作业，妄受生死，无解脱时；是故令其审观详察，决定知烦恼体性及所作之业，所受之报，本来虚幻不实也。若能穷此颠倒之源，则正行成立，而无上涅槃决定可證也。（梵语涅槃，华言灭度。）