1.总共。宋。欧阳修〈青玉案。一年春事都来几〉词：「一年春事都来几，早过了，三之二。」《五代史平话。周史。卷下》：「五代都来十二君，世宗英特更仁明。」
2.算来。宋。范仲淹 御街行。纷纷坠叶飘香砌词：「都来此事，眉间心上，无计相回避。」宋。叶清臣 〈贺圣朝。满斟绿醑留君住〉词：「花开花谢，都来几许，且高歌休诉。」
3.不过。宋。苏轼 减字木兰花。琵琶绝艺词：「琵琶绝艺，年纪都来十一二。拨弄么弦，未解将心指下传。」

形容书多。语出《庄子。天下》：「惠施多方，其书五车。」后比喻博学。唐。王维 晚春严少尹与诸公见过诗：「松菊荒三径，图书共五车。」宋。乐雷发 乌乌歌：「莫读书！莫读书！惠施五车今何如？」

《庄子·天下》：“ 惠施 多方，其书五车。”后用以形容读书多，学问渊博。 宋 辛弃疾 《满江红·呈茂中》词：“算胸中，除却五车书，都无物。” 明沈鲸《双珠记·假恩图色》：“人读五车书，偏我无一句。” 清 高昌寒食生 《乘龙佳话·下第》：“问世休矜三尺剑，骄人还是五车书。”亦省作“ 五车 ”。 南朝 宋 鲍照 《拟古》之二：“两説穷舌端，五车摧笔锋。” 唐 知玄 《答僧澈》诗：“五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。” 清 孙枝蔚 《溽暑过汪舟次园中留饮分得鸦字萝字》诗：“有客寻三径，因君破五车。”

见“ 五路 ”。

1.鼓形的石块。北魏。郦道元《水经注。鲍丘水注》：「南径燕山下，悬岩之侧有石鼓，……耆旧言：燕山石鼓鸣，则土有兵。」《唐语林。卷五。补遗》：「邺西鼓山东北有石鼓，俗传石鼓鸣则兵起。」
2.周秦时的刻石。有十个，形圆，底大似墩，上刻有籀文。

东周时秦人刻在鼓形石上的刻石文字。唐朝时在天兴三畤原出土（今陕西省宝鸡市），共有十块，每面环刻一首四言诗，内容多为歌颂田原之美和秦国国君的游猎情形。字体介于籀篆之间，其中一石字已磨灭，其馀九石也有残缺。是中国现存最早的刻石文字。也称为「秦刻石」。

数人共同享有一物的所有权。如：「这些权利是我们大家所共有的。」

(1). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 中渭桥 。 秦 时始置，本名 横桥 。 秦 都 咸阳 ， 渭 南有 兴乐宫 ， 渭 北有 咸阳宫 ，建此桥以通二宫。 汉 更名 渭桥 。《史记·孝文帝本纪》：“ 昌 至 渭桥 ，丞相以下皆迎。” 司马贞 索隐引《三辅故事》：“ 咸阳宫 在 渭 北， 兴乐宫 在 渭 南， 秦昭王 通两宫之间，作 渭桥 ，长三百八十步。”《水经注·渭水》引《三辅黄图》作“横桥”。
(2). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 东渭桥 。 汉景帝 五年建置，故址在今 西安市 东北 灞水 、 泾水 合 渭水 处东侧。 唐 刘希夷 《采桑》诗：“盈盈 灞水 曲，步步春水緑……回道 渭桥 东，遥怜树色同。”
(3). 汉 唐 时代 长安 附近 渭水 上的桥梁。东、中、西共有三座。 西渭桥 。 汉 建元 三年建置，因与 长安城 便门 相对，也叫 便桥 或 便门桥 。 唐 名 咸阳桥 ，其时 长安 人送客西行多到此相别。

(1).属于官府的土地。《后汉书·刘盆子传》：“帝怜 盆子 ，赏赐甚厚，以为 赵王 郎中。后病失明，赐 滎阳 均输官地，以为列肆，使食其税终身。” 元 宋无 《废宅》诗：“蛙鸣私地为官地，燕认新人是故人。”《二十年目睹之怪现状》第九四回：“他上条陈时，原是看定了一片官地，可以作为基址的。” 鲁迅 《呐喊·药》：“西关外靠着城根的地面，本是一块官地。”
(2).指为大家所共有的土地。 梁斌 《红旗谱》一：“我那大哥！这你还不明白？那不是什么砸钟卖铜顶田赋，他是要砸钟灭口，存心霸占河神庙前后四十八亩官地。”

俗称冬至后九九八十一天后方春风送暖，寒意全消。故自冬至起称为「数九」。

1.春天三月间，花开季节所吹的风。也称为「花风」。
2.由小寒至谷雨，共四个月八气二十四候，每候有一花的风信。也称为「二十四番花信风」。

即花信风。应花期而来的风。自小寒至谷雨，凡四月，共八个节气，一百二十日，每五日一候，计二十四候，每侯应以一种花的信风。每气三番。小寒：梅花、山茶、水仙；大寒：瑞香、兰花、山矾；立春：迎春、樱桃、望春；雨水：菜花、杏花、李花；惊蛰：桃花、棣棠、蔷薇；春分：海棠、梨花、木兰；清明：桐花、麦花、柳花；谷雨：牡丹、酴釄、楝花。参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 程大昌 《演繁露·花信风》、 宋 王逵 《蠡海集·气候类》。一说，每月有两番花的信风，一年有二十四番花信风。见 明 杨慎 《二十四番花信风》引 南朝 梁元帝 《纂要》。

(1).谓非本国所产。《左传·僖公十五年》：“﹝ 晋侯 ﹞乘小駟， 郑 入也， 庆郑 曰：‘古者大事，必乘其产……今乘异产，以从戎事，及惧而变，将与人易。’” 杨伯峻 注：“异产，非本国所产。”
(2).指异母所生。《陈书·文学传·江德》：“﹝ 江德 ﹞与异产昆弟居，恩惠甚篤。”
(3).不共有财产，指分家。 清 吴敏树 《亡弟云松事状》：“兄弟三人虽异出……父母皆已早卒，实无所为异产别居者。”

国有的土地。如：「政府准备利用这一带的公地，规划成为文化产业园区。」

犹让畔。推让共有的田界。 宋 周密 《齐东野语·姚干父杂文》：“其行济济，有君子逊畔之风，近於礼。”

共有财富。《礼记·祭法》：“ 黄帝 正名百物，以明民共财。” 孔颖达 疏：“共财者，谓山泽不鄣，教民取百物以自赡也。” 汉 班固 《白虎通·封公侯》：“王者始起，封诸父昆弟，示与己共财之义。故可以共土也。”《后汉书·樊宏传》：“ 重 性温厚，有法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。”

星名。又名“五车”。共有五星，位于毕宿东北。在今御夫座。《史记·天官书》：“西宫咸池，曰天五潢。五潢，五帝车舍。” 司马贞 索引《元命包》云：“ 咸池 主五穀，其星五者各有所职。咸池，言穀生於水，含秀含实，主秋垂，故一名，‘五帝车舍’，以车载穀而贩也。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“在天成象，咸池属於五潢；在地成形，沧海环於四瀆。” 唐 张说 《王公神道碑》：“公门揔四岳之灵，帝子分五潢之气。”参阅《晋书·天文志上》。

一类事物共有的名称。相当于类概念中的属概念。与“别名”相对。如“动物”是共名。“马”是别名。《荀子·正名》：“故万物虽众，有时而欲徧举之，故谓之物。物也者，大共名也……鸟兽也者，大别名也。” 清 俞樾 《古书疑义举例·以大名冠小名例》：“《荀子·正名篇》曰：‘物也者，大共名也；鸟兽也者，大别名也。’是正名百物，有共名别名之殊。”

(1).共有家庭财产，谓不分家。 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“ 济北 氾稚春 ， 晋 时操行人也，七世同财，家人无怨色。”《南史·孝义传上·封延伯》：“﹝ 封延伯 ﹞世为州郡著姓，寓居 东海 ，三世同财，为北州所宗附。”
(2).犹合资。 元 陈以仁《存孝打虎》第二折：“［ 李克用 云］你做甚买卖营生。［正末唱］与人家牧牛羊。［ 李克用 云］你和他同财合本。”