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词典(续上)
八观六验
板板六十四
版版六十四
弹压六戎
大货六铢
彫琢六情
东京六姓
东土六祖
第六感
第六感觉
承顺六姻
吃到五谷想六谷
凑四合六
钱货六品
前六识
《漢語大詞典》:八观六验(八觀六驗)
国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。吕氏春秋·论人:“凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。喜之以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特,哀之以验其人,苦之以验其志。八观六验,此贤主之所以论人也。”
《國語辭典》:板板六十四  拼音:bǎn bǎn liù shí sì
古时铸钱的模子,每一版可制六十四文,此为铸钱的定数,不能私增。后用以比喻人的个性呆板固执,不知变通或不能通融。《通俗编。数目》引《豹隐纪谈》:「板板六十四,见豹隐纪谈。按:凡鼓铸钱每一版六十四文,乃定例也。或私增其一,即属偷铸。」《通俗常言疏證。货财。板板六十四引通俗编》:「今人有呆板者,俗每以此语讥之。」也作「版版六十四」。
《國語辭典》:版版六十四  拼音:bǎn bǎn liù shí sì
比喻人的个性固执拘泥,不知变通或不能通融。参见「板板六十四」条。
分類:定数增减
《分类字锦》:弹压六戎(弹压六戎)
梁简文帝让骠骑扬州刺史表窃以骠骑之官既为上将神州之重实号中土故以弹压六戎冠冕九牧岂止司隶绛节金吾缇骑
分类:将领
《分类字锦》:大货六铢(大货六铢)
隋书食货志陈宣帝大建十一年铸大货六铢以一当五铢之十与五铢并行
分类:钱币
《分类字锦》:彫琢六情
孔颖达礼记正义序三百三千于斯为盛纲纪万事彫琢六情
分类:
《漢語大詞典》:东京六姓(東京六姓)
指 东汉 六个皇后的族党。 东京 ,代指 东汉 。《文选·庾亮〈让中书令表〉》:“是以前后二 汉 ,咸以抑后党安,进婚族危。向使 西京 七族、 东京 六姓,皆非姻党,各以平进,纵不悉全,决不尽败。” 李善 注:“ 东京 六姓: 章德 竇后 、 和熹 邓后 、 安思 阎后 、 桓思 竇后 、 顺烈 梁后 、 灵思 何后 。”
《漢語大詞典》:东土六祖(東土六祖)
佛教禅宗在 中国 衣钵相传的六位祖师。依次是: 达摩 、 慧可 、 僧璨 、 道信 、 弘忍 、 慧能 。参阅 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节。
《國語辭典》:第六感  拼音:dì liù gǎn
眼、耳、鼻、舌、身等五身器官感觉以外的特殊敏感,是一种直觉或灵感,具神秘色彩。
《漢語大詞典》:第六感觉(第六感覺)
指眼、耳、鼻、舌、身五官所属的视、听、嗅、味、触觉五种感觉以外的敏锐感觉。 柳青 《创业史》第一部第三章:“ 郭世富 既不是看见,也不是听见,大约是靠第六感觉,知道有人指点他。”亦省称“ 第六感 ”。 郭沫若 《其他·鸡之归去来》:“ 安娜 以她那女性特别锐敏的第六感断定﹝鸡﹞是被人偷了。”
《漢語大詞典》:第六感觉(第六感覺)
指眼、耳、鼻、舌、身五官所属的视、听、嗅、味、触觉五种感觉以外的敏锐感觉。 柳青 《创业史》第一部第三章:“ 郭世富 既不是看见,也不是听见,大约是靠第六感觉,知道有人指点他。”亦省称“ 第六感 ”。 郭沫若 《其他·鸡之归去来》:“ 安娜 以她那女性特别锐敏的第六感断定﹝鸡﹞是被人偷了。”
《分类字锦》:承顺六姻(承顺六姻)
孙逖册昌乐公主文尔其钦崇四教承顺六姻
分类:公主
《漢語大詞典》:吃到五谷想六谷(吃到五穀想六穀)
亦作“喫到五穀想六穀”。 谓贪得无厌。 孙锦标 《通俗常言疏证·饮食》:“喫到五穀想六穀。通俗编·俚语集对:‘爬得千钱想万钱,喫到五穀想六穀’,言贪得无厌也。”
分類:贪得无厌
《國語辭典》:凑四合六(湊四合六)  拼音:còu sì hé liù
偶然巧合。《西游记》第一八回:「你的造化,我有营生。这才是凑四合六的勾当。」
分類:巧合
《分类字锦》:钱货六品(钱货六品)
见幼钱注
分类:钱币
《漢語大詞典》:前六识(前六識)
见“ 六识 ”。
《國語辭典》:六识(六識)  拼音:liù shì
佛教上指感官接触环境时,所产生的眼、耳、鼻、舌、身、意(心理活动)的分别作用。