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词典(续上)
六已
六忆
六游
六语
六卒
六朝文
六安茶
郑六
六班茶
六宝
六赤
六达
六多
六工
六筦
《骈字类编》:六已
金丹大要见上云笈七签见上
《骈字类编》:六忆(六忆)
沈约有六忆诗按约六忆诗今止存忆来时忆坐时忆食时忆眠时四首
《骈字类编》:六游(六游)
白居易再授宾客分司诗见五看下
《骈字类编》:六语(六语)
宋史司马光传哲宗幼冲太皇太后临政遣使问所当先光谓开言路诏榜朝堂而大臣有不悦者设六语云若阴有所坏犯非其分或扇摇机事之重或迎合已行之令上以徼倖希进下以眩惑流俗若此者罚无赦后复命示光光曰此非求諌乃拒諌也人臣惟不言言则入六事矣乃具论其情改诏行之
《骈字类编》:六卒
左传子玉使伯棼请战王怒少与之师唯西广东宫与若敖之六卒实从之注六卒子玉宗人之兵六百人言不悉师以益之疏周礼司马凡制军百人为卒知六卒六百人也
又子玉以若敖之六卒将中军曰今日必无晋矣
《漢語大詞典》:六朝文
指 晋 、 宋 、 齐 、 梁 、 陈 、 隋 六朝文体。这个时期文章专尚骈俪,讲究词藻,拘于声韵,带有形式主义倾向,直至 唐 代 韩愈 、 柳宗元 和 宋 代 欧阳修 等人,大力倡导古文运动,才扭转这种文风。参见“ 駢文 ”。
《國語辭典》:骈文(駢文)  拼音:pián wén
文体名。对散文而言,字句骈俪,注重声色藻绘,盛行于六朝及初唐,为当时文章正格。参见「骈体文」条。
《國語辭典》:六安茶  拼音:liù ān chá
产于安徽省六安山的茶。茶叶有蕊尖、贡尖、客尖等名目;分白茶和明茶,叶面有毛则为白茶,叶老而粗无毛则为明茶。而以仙人冲、濛潼湾等地所产最为闻名。清。张英〈聪训斋语〉:「予少年嗜六安茶,中年饮武夷而甘,后乃知岕茶之妙。」
《漢語大詞典》:郑六(鄭六)
唐 人传奇故事人物。 郑六 在 长安 街上遇着一个美妇人,自称 任氏 , 郑 追而求爱,遂同居。 郑 虽然知道她是狐妖,而对她的爱情十分深厚;她也对 郑 忠诚,拒绝别人的强暴和诱惑。见 唐 沈既济 《任氏传》。后用为男女相爱之典。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“也不是 崔韜 逢雌虎,也不是 郑六 遇妖狐。”
《漢語大詞典》:六班茶
茶名。 唐 冯贽 云仙杂记·换茶醒酒:“ 乐天 方八关斋, 禹锡 正病酒。 禹锡 乃餽菊苗韲、芦菔鮓,换取 乐天 六班茶二囊以醒酒。” 袁枚 《随园诗话补遗》卷三引 清 司马章 《临江仙》词:“知郎新病渴,亲试六班茶。”
分類:茶名
《漢語大詞典》:六宝(六寶)
指明王圣人、玉、龟、珠、金、山林薮泽。古谓六者为国家之宝,故云。国语·楚语下:“ 圉 闻:国之宝六而已。明王圣人能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇廕嘉穀,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林藪泽足以备财用,则宝之。” 唐 李峤 《宣州大云寺碑》:“大康雅俗,广济含生;六宝神御,三才化成。”
《漢語大詞典》:六赤
骰子。 唐 李洞 《龙州韦郎中先梦六赤后因打叶子以诗上》:“微黄喜兆 庄周 梦,六赤重新掷印成。” 明 袁宗道 《唐医序》:“吾族诸伯叔兄弟多富人,好酣饮狂歌,呼五白,掷六赤。” 明 方以智 通雅·器用:“或曰投琼,或曰出玖,或曰操橩,或曰六赤,或曰六么,皆骰子也。”
分類:骰子
《骈字类编》:六达(六达)
尔雅见五达下
《骈字类编》:六多
管子人有六多所以象天地也注阳至六为纯阳之多阴至六为纯阴之多人禀阴阳之纯故曰六多
《漢語大詞典》:六工
六种工匠。礼记·曲礼下:“天子之六工曰:土工、金工、石工、木工、兽工、草工,典制六材。” 郑玄 注:“此亦 殷 时制也, 周 则皆属司空。土工,陶旊也。金工,筑冶鳧栗锻桃也。石工,玉人、磬人也。木工,轮舆弓庐匠车梓也。兽工,函鲍韗韦裘也。唯草工职亡,盖谓作萑苇之器。”
分類:六种工匠
《漢語大詞典》:六筦
西汉 末年 王莽 为增加税收所实行的财政经济政策。即酒、盐、铁专卖,铸钱和收山泽税。见汉书·王莽传中。亦作“ 六管 ”。后汉书·隗嚣传:“﹝ 王莽 ﹞设为六管,增重赋敛。”