唐太宗 征战时所骑过的六匹骏马：拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、飒露紫、青骓。 贞观 十一年， 太宗 作《六马图赞》(文见《全唐文》卷十)，使 欧阳询 以八分体书之，刻石。 欧 书亡， 宋 游师雄 重刻六碑(见《金石萃编》卷一三九)。 元 王恽 《韩干画照夜白图》诗之二：“ 昭陵 六骏秋风里，辛苦 文皇 百战功。”参见“ 昭陵六骏 ”。

唐太宗的陵墓在陕西省醴泉县东北九嵏山，此指其墓前的六块浮雕石刻马。刻于唐贞观十一年（西元637）。是唐太宗在建立唐王朝的战争中，所骑的六匹骏马的雕像。六马姿势各异，但均雄劲有力，展现了中国古代雕塑的艺术水准。

苏轼寄傲轩诗失若龟藏六注龟首尾及足凡六

唐 陈陶 赠江西周大夫 不独苍生苏，仍兼六驺喜。

宋史凌策传见六印下

唐 温庭筠 雉场歌 麦陇桑阴小山晚，六虬归去凝笳远。

参同契注九还七返八归六居男白女赤金火相拘 金丹大要天一生水地六成水居北积坎阴之气为真水故曰六居地二生火天七成火返南孕离阳之气而生砂故曰七返

唐书食货志见四参下僧又金史亨传亨家奴六斤颇黠给使总诸奴老 谓六斤曰尔渤海大族不幸坐累为奴宁不念为良乎

(1).六个关卡。《左传·文公二年》：“ 仲尼 曰： 臧文仲 ，其不仁者三，不知者三。下 展禽 ，废六关，妾织蒲，三不仁也。” 杜预 注：“ 塞关 、 阳关 之属凡六关，所以禁絶末游，而废之。”一说关卡名。《孔子家语·颜回》：“ 孔子 曰：‘下 展禽 ，置 六关 ，妾织蒲，三不仁。’” 王肃 注：“ 六关 ，关名。 鲁 本无此关， 文仲 置之以税行者，故为不仁。《传》曰‘废六关’，非也。”
(2).指作诗应把握的六个主要之点。 元 范梈 《木天禁语·六关》：“篇法、句法、字法、气象、家数、音节。右一篇诗成，必须精研，合此六关方为佳。”

唐 时对北方少数民族的总称。 唐 王建 《元日早朝》诗：“六蕃陪位次，衣服各异形。”《敦煌曲子词·望江南》：“ 燉煌 悬（郡）四面六蕃围，生灵苦屈青天见。”《新五代史·义儿传·李存信》：“ 存信 少善骑射，能四夷语，通六蕃书。”

谓强弓。 唐 罗隐 《登夏州城楼》诗：“好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“是 杜如晦 重孙，英烈超祖宗，开六钧弓，閲八阵法。”参见“ 六钧 ”。

《左传·定公八年》：“士皆坐列，曰：‘ 颜高 之弓六钧。’皆取而传观之。” 杜预 注：“ 颜高 、 鲁 人。三十斤为钧，六钧百八十斤。古称重，故以为异强。”谓张满弓用力六钧，后因以指强弓。 汉 应玚 《驰射赋》：“顾摧 月支 ，须紆六钧，口弯七规。” 唐 张说 《将赴朔方军应制》诗：“幼志传三略，衰材谢六钧。” 宋 苏轼 《次韵王定国得颍倅》之一：“贾牛但自捐三尺，射鼠何劳挽六钧。”

即六饮。《周礼·天官·膳夫》：“凡王之馈……饮用六清。” 郑玄 注：“六清，水、浆、醴、凉、医、酏。” 孙诒让 正义：“此即《浆人》之‘六饮’也。”后用以泛指饮料。 明 姚士麟 《见只编》卷下：“茶於 吴 会 为六清上齐，乃自 大梁 迤北便食盐茶，北至 关中 则熬油极炒，用水烹沸点之，以酥持敬上客。”

诗四矢反兮笺射必四矢者象其能禦四方之乱也疏内则云男子生以桑弧蓬矢六射天地四方注云天地四方男子所有事彼于初生之时以上下四方男子皆当有事故用之以示意故用六矢以示意射礼则象能禦乱上下无乱不复须象之故也城唐书雷万春传事巡为偏将令狐潮围雍丘万春立 上与潮语伏弩发六矢著面万春不动潮疑刻木人谍得其实乃大惊

闲，马厩。 周 诸侯有六闲。《周礼·夏官·校人》：“天子十有二闲，马六种；邦国六闲，马四种；家四闲，马二种。” 隋 时置六闲。《隋书·百官志下》：“﹝殿内省﹞尚乘局置左右六闲：一左右飞黄闲，二左右吉良闲，三左右龙媒闲，四左右騊駼闲，五左右駃騠闲，六左右天苑闲。” 唐 亦设六闲。《新唐书·百官志二》：“殿中省……六闲马，以殿中监及尚乘主之。 武后 万岁通天 元年，置仗内六闲：一曰飞龙，二曰祥麟，三曰凤苑，四曰鵷鸞，五曰吉良，六曰六羣，亦号六廐。”又：“尚乘局……左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。”
谓六吕。古乐声调的名称。《国语·周语下》：“为之六閒，以扬沉伏而黜散越也。元閒大吕，助宣物也；二閒夹钟，出四隙之细也；三閒仲吕，宣中气也；四閒林钟，和展百事，俾莫不任肃纯恪也；五閒南吕，赞阳秀也；六閒应钟，均利器用，俾应復也。” 韦昭 注：“六閒，六吕在阳律之閒……吕，阴律，所以侣閒阳律，成其功，发扬滞伏之气，而去散越者也。”

易林东入海口循流北走一高一下五色无主十日六夜死于水涘 杜甫春水生诗见二月下

汲冢周书六则一和众二发郁三明怨四转怒五惧疑六因欲 申鉴惟六则以立道经一曰中二曰和三曰正四曰公五曰诚六曰通