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方德麟 朝代:南宋末

人物简介

全宋诗
方德麟,号藏六,桐江(今浙江桐庐)人,徙居新城(今浙江富阳西南)。月泉吟社第十一名,署名方赏。事见《月泉吟社诗》。今录诗二首。
全宋文·卷八二五○
方德麟,字藏六,宋末严州桐庐(今浙江桐庐)人,徙居新城。元初参与吴渭、谢翱等所结月泉吟社,托名方赏。著有《方德邻集》。见《永乐大典》卷一四○四六,《宋诗纪事》卷八一。
《骈字类编》:六方
汲冢周书天有命有祸有福人有丑有绋絻有斧钺以人之丑当天之命以绋絻当天之福以斧钺当天之祸六方三述其极一也朝云笈七签六拜仰咽六气合六方三十六拜 三十六天
分类:六方
《國語辭典》:云母(雲母)  拼音:yún mǔ
是一种造岩矿物的统称。成分为含钠、钾、镁、铁与铝等的片状矽酸盐。有良好解理,可剥裂如纸,能耐高温,绝缘性佳,是重要的电气绝缘材料。多产于花岗岩及伟晶岩中。也称为「云精」。
《漢語大詞典》:云母竹(雲母竹)
竹名。相传 安徽省 凤阳县 南有 云母山 ,山上有云母石,产大竹。竹皮色与云母石相似,因名。初学记卷二八引 晋 郭义恭 《广志》:“云母竹,大竹也。” 唐 皮日休 《洛中寒食》诗之二:“ 洛水 万年云母竹, 汉 陵千载野棠花。” 元 李衎 《竹谱详录·竹品谱·云母竹》:“云母竹,簜竹之巨者也。《濠梁图经》曰:出 钟离 南四十里 云母山 。山有云母石,竹皮之色似之,因以为名。” 明 谢肇浙 《五杂俎·物部二》:“云母竹一节可为船。”
《國語辭典》:六典  拼音:liù diǎn
1.周代辅佐帝王治理邦国的六种法典。即治典、礼典、教典、政典、刑典、事典。《周礼。天官冢宰。大宰》:「大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国。」汉。张衡〈东京赋〉:「建象魏之两观,旌六典之旧章。」
2.隋代宫廷中的女官。即典琮、典赞、典栉、典器、典执、典会。《隋书。卷三六。后妃列传。序》:「又采汉、晋旧仪,置六尚、六司、六典,递相统摄,以掌宫掖之政。」
《漢語大詞典》:六联(六聯)
古代谓六方面的政务须官府各部门联合行事。 宋 庞元英 文昌杂录卷一:“﹝ 元丰 壬戌五月初三日詔:﹞朕閔古弗还,因时改造,是正百职,建復六联,先后重轻,粗获条次。” 宋 叶适 《除吏部侍郎谢表》:“今也超六联之清高,司右列之銓序,効职既重,责成必深。”
《国语辞典》:白云石(白云石)  拼音:bái yún shí
一种矿物。化学成分为钙镁碳酸盐,属六方晶系,为白云岩的主要组成矿物。常发现于大理岩、滑石片岩及其他富含镁的变质岩中。
《国语辞典》:磁黄铁矿(磁黄铁矿)  拼音:cí huáng tiě kuàng
矿物名,成分为硫化铁,晶体为六方板状、柱状或桶状,通常为致密的块状结构,表面为暗褐色具有磁性,是良导电体。
尸迦罗越六方礼经
【佛学大辞典】
(经名)巴Siga%lo-sutta,一卷,后汉安世高译。长阿含善生经之别译。
六方
【佛学大辞典】
(杂语)东西南北上下也。
六方礼
【佛学大辞典】
(仪式)东南西北下方上方为六方。婆罗门之法,有晨朝洗浴,敬礼六方,增长命财之说。王舍城长者之子善生,承父命。每朝洗浴敬礼。佛见之。说佛法之六方礼。名为善生经。(参见:善生经)
六方證明
【佛学大辞典】
(术语)与六方护念同。
六方礼经
【佛学大辞典】
(经名)尸迦罗越六方礼经之略名。
六方护念
【佛学大辞典】
(术语)又曰六方證诚,六方證明。阿弥陀经举六方诸如来赞叹阿弥陀佛不可思议功德之言。有曰:「各于其国出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言,汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」