典故
相关人物
申公告老
申公归邸
相关人物
申公
《史记》卷一百二十一〈儒林列传〉～320～
申公者，鲁人也。高祖过鲁，申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫。吕太后时，申公游学长安，与刘郢同师。已而郢为楚王，令申公傅其太子戊。戊不好学，疾申公。及王郢卒，戊立为楚王，胥靡申公。申公耻之，归鲁，退居家教，终身不出门，复谢绝宾客，独王命召之乃往。弟子自远方至受业者百馀人。申公独以诗经为训以教，无传，疑者则阙不传。兰陵王臧既受诗，以事孝景帝为太子少傅，免去。今上初即位，臧乃上书宿卫上，累迁，一岁中为郎中令。及代赵绾亦尝受诗申公，绾为御史大夫。绾、臧请天子，欲立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公。于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公，弟子二人乘轺传从。至，见天子。天子问治乱之事，申公时已八十馀，老，对曰：「为治者不在多言，顾力行何如耳。」是时天子方好文词，见申公对，默然。然已招致，则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。太皇窦太后好老子言，不说儒术，得赵绾、王臧之过以让上，上因废明堂事，尽下赵绾、王臧吏，后皆自杀。申公亦疾免以归，数年卒。弟子为博士者十馀人：孔安国至临淮太守，周霸至胶西内史，夏宽至城阳内史，砀鲁赐至东海太守，兰陵缪生至长沙内史，徐偃为胶西中尉，邹人阙门庆忌为胶东内史。其治官民皆有廉节，称其好学。学官弟子行虽不备，而至于大夫、郎中、掌故以百数。言诗虽殊，多本于申公。
申公者，鲁人也。高祖过鲁，申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫。吕太后时，申公游学长安，与刘郢同师。已而郢为楚王，令申公傅其太子戊。戊不好学，疾申公。及王郢卒，戊立为楚王，胥靡申公。申公耻之，归鲁，退居家教，终身不出门，复谢绝宾客，独王命召之乃往。弟子自远方至受业者百馀人。申公独以诗经为训以教，无传，疑者则阙不传。兰陵王臧既受诗，以事孝景帝为太子少傅，免去。今上初即位，臧乃上书宿卫上，累迁，一岁中为郎中令。及代赵绾亦尝受诗申公，绾为御史大夫。绾、臧请天子，欲立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公。于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公，弟子二人乘轺传从。至，见天子。天子问治乱之事，申公时已八十馀，老，对曰：「为治者不在多言，顾力行何如耳。」是时天子方好文词，见申公对，默然。然已招致，则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。太皇窦太后好老子言，不说儒术，得赵绾、王臧之过以让上，上因废明堂事，尽下赵绾、王臧吏，后皆自杀。申公亦疾免以归，数年卒。弟子为博士者十馀人：孔安国至临淮太守，周霸至胶西内史，夏宽至城阳内史，砀鲁赐至东海太守，兰陵缪生至长沙内史，徐偃为胶西中尉，邹人阙门庆忌为胶东内史。其治官民皆有廉节，称其好学。学官弟子行虽不备，而至于大夫、郎中、掌故以百数。言诗虽殊，多本于申公。
《漢語大詞典》：露檄
发布公告。《三国志·吴志·吕蒙传》：“﹝ 吕蒙 ﹞遂称病篤。 权 乃露檄召 蒙 还，阴与图计， 羽 果信之，稍撤兵以赴 樊 。”《晋书·华谭传》：“ 陈敏 之乱， 吴 士多为其所逼……﹝ 华谭 ﹞露檄远近，极言其非。” 明 范濂 《云间据目抄·吴稷》：“有 海丰 令以墨黜，犹治事，公露檄驰使逐之。”
《國語辭典》：揭帖 拼音：jiē tiě
1.旧时张贴的通告。清。孔尚任《桃花扇》第一出：「小弟做了一篇留都防乱的揭帖，公讨其罪。」
2.向上司陈诉的报告书。《二刻拍案惊奇》卷一七：「不想安绵兵备道与闻参将不合，时值军政考察，在按院处开了款数，递了一个揭帖，诬他冒用国课，妄报功绩，侵剋军粮，累赃巨万。」
2.向上司陈诉的报告书。《二刻拍案惊奇》卷一七：「不想安绵兵备道与闻参将不合，时值军政考察，在按院处开了款数，递了一个揭帖，诬他冒用国课，妄报功绩，侵剋军粮，累赃巨万。」
《漢語大詞典》：揭贴（揭貼）
亦作“ 揭帖 ”。 犹张贴。 宋 苏辙 《论衙前及诸役人不便札子》：“ 元祐 四年六月九日勑：坊场钱并依上件助役钱，已得指挥，令封桩户房一就置簿揭贴。” 清 方以智 《通雅·器用》：“ 宋 元丰 中，詔中书例写一本，纳执政，分令诸房揭贴。谓揭而贴之。古贴帖通用。” 冰心 《寄小读者》十八：“船抵 西雅图 之前一两天，他们曾用全体名义，写一篇勉励 中国 学生为国家争气的话，揭帖在甲板上。”
分類：张贴