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词典（续上）
我不入地狱，谁入地狱
猛虎归山，蛟龙入海
丢入爪哇国里
不得其门而入
春风不入驴耳
唐太宗入冥记
注入式教学法
语音输入系统
相即相入
吸入治疗
误入歧途
先入之见
陷入绝境
燕入他家
言出患入
《国语辞典》：我不入地狱，谁入地狱（我不入地狱，谁入地狱）　　拼音：wǒ bù rù dì yù，shuí rù dì yù
（谚语）牺牲小我，解救众人。《续孽海花》第三五回：「我佛说：『我不入地狱，谁入地狱？』嗣同当为诸君先驱，一尝地狱的滋味哩！」
分类：谚语牺牲解救众人
《国语辞典》：猛虎归山，蛟龙入海（猛虎归山，蛟龙入海）　　拼音：měng hǔ guī shān，jiāo lóng rù hǎi
（谚语）放走猛虎和蛟龙，从此不得太平。比喻放走恶人，一旦得势，作威作福，天下永无宁日。如：「你就这样放他走，岂不是猛虎归山，蛟龙入海，后患无穷吗？」
分类：谚语放走猛虎蛟龙从此太平
《国语辞典》：丢入爪哇国里（丢入爪哇国里）　　拼音：diū rù zhǎo wā guó lǐ
比喻忘得一乾二净。《文明小史》第五二回：「饶鸿生自经两次惊吓，这『乘长风破万里浪』的思想，早丢入爪哇国里去了，一心只盼几时回国。」
分类：得一
《国语辞典》：不得其门而入（不得其门而入）　　拼音：bù dé qí mén ér rù
比喻没有找到适合的方法和恰当的门径。《论语。子张》：「夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。」《朱子语类。卷一五。大学二。经下》：「『知至而后意诚』，须是真知了，方能诚意。知苟未至，虽欲诚意，固不得其门而入矣。」
分类：找到适合恰当门径
《国语辞典》：春风不入驴耳（春风不入驴耳）　　拼音：chūn fēng bù rù lǘ ěr
讽刺人不听忠告良言。《醒世姻缘传》第九四回：「谁知对牛弹琴，春风不入驴耳，口里阳为答应，背后依旧打点要做滑家的新郎。」
分类：讽刺刺人不听忠告
《国语辞典》：唐太宗入冥记（唐太宗入冥记）　　拼音：táng tài zōng rù míng jì
敦煌变文名。残卷编号为Ｓ2630。通篇散体。叙述唐太宗魂魄离开身体，冥间判官崔珏带领游地府，并为太宗添寿的故事。
分类：编号散体
《国语辞典》：注入式教学法（注入式教学法）　　拼音：zhù rù shì jiào xué fǎ
一种灌输式的教学方法。相对于启发式教学法而言。指老师只一昧向学生灌输知识，要求学生死记硬背。此一教学法完全以教师活动为中心，学生只能被动的接受知识，缺少主动思考的机会。
分类：灌输教学学方教学法
《国语辞典》：语音输入系统（语音输入系统）　　拼音：yǔ yīn shū rù xì tǒng
藉助电脑自动辨识使用者的语音的技术，作为电脑输入的方法。
分类：藉助电脑语音技术
《国语辞典》：相即相入　　拼音：xiāng jí xiāng rù
中国佛教华严宗基本主张之一。一切现象同体且相互包含的关系。同体关系谓之相即，相互包含的关系谓之相入。《华严一乘教义分齐章》卷四：「如此一门既具足无穷个无尽，及相即相入等成无尽者，馀一一门中皆悉如是。」
分类：中国佛教华严宗本主主张同体相互包含
《国语辞典》：吸入治疗（吸入治疗）　　拼音：xī rù zhì liáo
应用医用气体提供病人心肺疾病诊疗的一种临床医学技术。也称为「呼吸治疗」。
分类：气体提供病人人心疾病诊疗技术
《国语辞典》：误入歧途（误入歧途）　　拼音：wù rù qí tú
因一时迷惑而走入错误的路径和环境。如：「青少年常因交友不慎而误入歧途，只要有悔意，不妨给他们一次重生的机会。」
分类：一时迷惑错误路径环境
《国语辞典》：先入之见（先入之见）　　拼音：xiān rù zhī jiàn
事先就已经形成的看法。如：「这不过是我的先入之见，并未经过求證。」
分类：事先已经看法
《国语辞典》：陷入绝境（陷入绝境）　　拼音：xiàn rù jué jìng
落入窘困险恶的境地。如：「她家逢钜变，父母双亡，孤苦无依，生活顿时陷入绝境。」
分类：窘困险恶境地
《国语辞典》：燕入他家　　拼音：yàn rù tā jiā
语本唐。刘禹锡〈乌衣巷〉诗：「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。」比喻产业更换主人。《幼学琼林。卷四。鸟兽类》：「基业易主，正如燕入他家。」
分类：语本唐刘禹锡产业更换主人
《国语辞典》：言出患入　　拼音：yán chū huàn rù
随便说话，容易招致祸患。宋。张君房《云笈七签。卷九○。连珠》：「言出患入，言失身亡，故圣人当言而惧，发言而忧，常如临危履冰，以大居小，以富居贫。」
分类：随便容易招致祸患张君房