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《漢語大詞典》:自克
自我克制。 唐 韩愈 《太学生何蕃传》:“ 蕃 ,纯孝人也,閔亲之老不自克,一日,揖诸生归养於 和州 。” 宋 曾巩 《故翰林侍读学士钱公墓志铭》:“人以怒迁,公能自克;人以利回,公能不惑。” 金 王若虚 《君事实辨上》:“﹝ 汉高祖 ﹞故寧隐忍而委之,亦可谓能自克者矣。”
分類:自我克制
《國語辭典》:柔克  拼音:róu kè
语出《书经。洪范》:「沉潜刚克,高明柔克。」温和而能立事。《汉书。卷一○○。叙传下》:「孝元翼翼,高明柔克。」
《漢語大詞典》:制节(制節)
(1).制度适宜。管子·霸言:“小国得之也以制节,其失之也以离强。” 尹知章 注:“制度合节,故得。”
(2).节俭克制。《孝经·诸侯》:“制节谨度,满而不溢。” 唐玄宗 注:“费用约俭,谓之制节。”《汉书·哀帝纪》:“制节谨度以防奢淫,为政所先,百王不易之道也。”
(3).调度管束。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·李纲》:“其将帅正长皆素具,故平居恩威足以相服,行阵制节足以相使,若身运臂,臂使指,无不可者。”
《國語辭典》:忍性  拼音:rěn xìng
1.坚忍其性。《孟子。告子下》:「所以动心忍性,增益其所不能。」
2.克制、矫揉性情。《庄子。列禦寇》:「忍性以视民,而不知不信。」《儿女英雄传》第三七回:「小子自然要算忍性上欠些把持,媳妇自然要算用情上欠些宛转。」
《漢語大詞典》:惩忿(懲忿)
克制忿怒。北齐书·陈元康传:“ 元康 諫曰:‘王教训世子,自有礼法,仪刑式瞻,岂宜至是!’言辞恳恳,至於流涕。 高祖 从此为之惩忿。” 明沈鲸《双珠记·狱中冤恨》:“[末] 王先生 不消愁烦,君子谓囹圄为福堂,以其可悔过而迁善也。[生]难道福堂能惩忿?”参见“ 惩忿窒欲 ”。
分類:克制忿怒
《國語辭典》:惩忿窒欲(懲忿窒欲)  拼音:chéng fèn zhì yù
语出《易经。损卦。象曰》:「君子以惩忿窒欲。」遏止忿怒,窒塞情欲。《清史稿。卷三七六。辛从益传》:「陈官俊在学政任,不能远色避嫌,惩忿窒欲,性行之驳,器识之褊,不宜仍居授读之任。」
《漢語大詞典》:抑情
克制感情。 汉 班昭 《东征赋》:“酌罇酒以弛念兮,喟抑情而自非。” 三国 魏 嵇康 《养生论》:“欲坐望显报者,或抑情忍欲,割弃荣愿。” 明 高明 《琵琶记·风木馀恨》:“事当逆来顺受,抑情就礼通古今。”
分類:克制感情
《漢語大詞典》:克治
谓克制私欲邪念。 明 王守仁 《传习录》卷上:“俟其心意稍定,只悬空静守,如槁木死灰,亦无用须教他省察克治。”明史·陈真晟传:“又得 程子 主一之説,专心克治。”
《漢語大詞典》:克励(剋勵)
见“ 克厉 ”。
克制私欲,力求上进。北史·穆罴传:“﹝ 穆羆 ﹞频以不法致罪, 孝文 以其勋德之旧,让而赦之。转 吐京 镇将,深自剋励。” 北齐 颜之推 颜氏家训·音辞:“古人云:‘膏粱难整。’以其为骄奢自足,不能剋励也。”隋书·循吏传·梁彦光:“ 彦光 欲革其弊……及大成,当举行宾贡之礼,又於郊外祖道,并以财物资之。於是人皆剋励,风俗大改。”
分類:克制私欲
《漢語大詞典》:克厉(克厲)
亦作“ 克励 ”。 刻苦自励。魏书·张普惠传:“随父之县,受业 齐 土,专心坟典,克厉不息。”周书·叱罗协传:“又深自克励, 太祖 颇委任之。”
分類:刻苦自励
《漢語大詞典》:排抑
(1).排斥贬抑。《魏书·广阳王渊传》:“ 定襄 陵庙之至重, 平城 守国之要镇,若计此而论,功亦何负於 秦 楚 ?但以嫉臣之故,便欲望风排抑。” 唐 刘知几 史通·曲笔:“ 魏收 以 元氏 出於边裔,见侮诸华,遂高自标举,比 桑乾 为 姬 汉 之国;曲加排抑,同 建鄴 於蛮貊之邦。” 明 黄绾 《明道编》卷一:“凡与其意不合者,輒不论其贤、其是、其诚,概加毁訕排抑而卑小之。” 清 冯班 钝吟杂录·家戒下:“ 子路 不知是何等人, 曾子 畏他; 宋 儒却为要尊 曾子 ,苦苦排抑他。”
(2).排遣克制。太平广记卷一五二引 唐 无名氏《德璘传》:“有渔人语 德璘 曰:‘向者贾客巨舟,已全家殁於 洞庭 耳。’ 德璘 大骇,神思恍惚,悲婉久之,不能排抑。”
《漢語大詞典》:节欲(節慾)
亦作“ 节慾 ”。 克制欲念;节制性欲。晏子春秋·问下七:“ 景公 问 晏子 曰:‘富民安众难乎?’ 晏子 对曰:‘易·节欲则民富,中听则民安,行此两者而已矣。’”史记·范雎蔡泽列传:“是以圣人制礼节欲,取於民有度,使之以时,用之有止。” 宋 巩丰 《巩氏后耳目志·杂言》:“治生莫若节用,养生莫若节慾。” 李大钊 《战争与人口问题》:“余虽不敢信其节欲以限制出生之説有显著之效果,但亦絶不否认其説之本旨。”
《漢語大詞典》:禁邪
禁治邪恶;克制歪风。管子·参患:“兵者,外以诛暴,内以禁邪。”史记·平津侯主父列传:“五伯者,常佐天子兴利除害,诛暴禁邪,匡正海内,以尊天子。” 晋 陆机 《文赋》:“虽区分之在兹,亦禁邪而制放。”
分類:邪恶克制
《漢語大詞典》:苦行僧
苦修的僧侣。常用以指极力克制欲望、物质生活非常刻苦的人。 宋 苏轼 《与元老侄孙书》之二:“老人与 过 子相对,如两苦行僧耳,然胸中亦超然自得,不改其度。” 清 曹寅 《山矾》诗:“婆娑自比 小山 桂,寂寞甘同苦行僧。” 胡乔木 《痛惜之馀的愿望》:“共产主义者不是苦行僧。我们的自我牺牲的目的不是死亡而是生命,不是自己(更不必说别人)的痛苦,而是人民(当然也包括自己)的幸福。”
《漢語大詞典》:俭克(儉剋)
谓勤俭而能克制。 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》:“四后垂顾,山东不夷。逮我圣父,殷忧俭克,乘其淫骄,乃伐乃殛。”
亦作“ 俭刻 ”。 吝啬刻薄。宋书·朱脩之传:“然性俭剋少恩情,姊在乡里,飢寒不立, 脩之 未尝供赡。”南史·朱脩之传:“俭刻无润,薄於恩情,姊在乡里,飢寒不立, 脩之 贵为刺史,未曾供赡。”
《漢語大詞典》:尊让(尊讓)
克制谦让。管子·五辅:“夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让,尊让然后少长贵贱不相逾越。”礼记·儒行:“儒皆兼此而有之,犹且不言仁也。其尊让有如此者。”《淮南子·泰族训》:“恭俭尊让者,礼之为也。”
分類:克制谦让
《國語辭典》:克制  拼音:kè zhì
克服抑制。如:「她克制住悲痛,冷静面对突如其来的灾难。」