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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:予小子  拼音:yú xiǎo zǐ
1.古代天子自称的谦词。《诗经。周颂。闵予小子》:「维予小子,夙夜敬止。」
2.天子居丧时自称之词。《礼记。曲礼下》:「天子未除丧,曰予小子。」
《漢語大詞典》:嗣训(嗣訓)
谓继承先王之道。书·顾命:“皇后凭玉几,道扬末命,命汝嗣训。” 孔 传:“命汝继嗣其道。” 宋 王安石 《冯京改起居舍人加上骑都尉制诰》:“先帝以盛德成功,克终天禄。眇然在疚,永念嗣训,非左右之良,孰与济此哉?”
分類:继承先王
《漢語大詞典》:守祧
(1).古官名。掌守先王先公的祖庙。周礼·春官·守祧:“掌守先王先公之庙祧,其遗衣服藏焉。若将祭祀,则各以其服授尸。其庙,则有司脩除之。其祧,则守祧黝堊之。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“守祧严具礼,掌节镇非常。”
(2).谓家族中的宗祠祖庙。 章炳麟 《二羊论》:“今为后於支庶,无合族之责,无守祧之重。”
《國語辭典》:守府  拼音:shǒu fǔ
保存先王的府藏。引申为仅能守住先人的基业。《国语。周语中》:「余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父。」
《漢語大詞典》:鱼蚕(魚蠶)
蜀国 先王 鱼凫 、 蚕丛 的并称。 宋 苏轼 《入峡》诗:“遗民悲 昶 ( 孟昶 ) 衍 ( 王衍 ),旧俗接 鱼 蚕 。”旧注:“ 鱼鳧 、 蚕丛 ,先为 蜀 主。”
分類:蜀国先王
《漢語大詞典》:余小子
(1).古代天子居丧时的自称。也写作“予小子”。礼记·曲礼下:“君大夫之子不敢自称曰余小子。” 郑玄 注:“辟天子之子未除丧之名。”礼记·曲礼下:“天子未除丧,曰予小子。”
(2).古代天子及诸侯王对先王或长者的自称。 三国 魏 曹植 《责躬》:“嗟余小子,乃罹斯殃。”一本作“ 予小子 ”。
《漢語大詞典》:予冲人(予沖人)
亦作“ 予冲人 ”。 古代帝王对先王、长辈的自称。书·金縢:“昔公勤王家,惟予冲人弗知。” 孔 传:“﹝ 成王 ﹞言己童幼不及知 周公 昔日忠勤。”元史·世祖纪一:“肆予冲人,渡 江 之后,盖将深入焉。”参见“ 予小子 ”。
《國語辭典》:予小子  拼音:yú xiǎo zǐ
1.古代天子自称的谦词。《诗经。周颂。闵予小子》:「维予小子,夙夜敬止。」
2.天子居丧时自称之词。《礼记。曲礼下》:「天子未除丧,曰予小子。」
《漢語大詞典》:予末小子
(1).古代帝王对先王或长辈的自称。书·顾命:“王再拜,兴,答曰:‘眇眇予末小子,其能而乱四方,以敬忌天威。’”后汉书·明帝纪:“詔曰:‘予末小子,奉承圣业,夙夜震畏,不敢荒寧。’”
(2).常人对先辈、长者的自称。 明 章衮 《书〈临川文集〉后》:“公之纯疵得失,犹方员之囿于规矩也。予末小子安敢復有所赘。”
《国语辞典》:道济天下(道济天下)  拼音:dào jì tiān xià
所怀先王之道,足以救济天下之苍生。《易经。系辞上》:「知周乎万物,而道济天下。」
《國語辭典》:克己复礼(克己復禮)  拼音:kè jǐ fù lǐ
克制自己的私欲,使言行举止合乎礼节。《论语。颜渊》:「克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。」《晋书。卷四六。李重传》:「然古之厉行高尚之士,或栖身岩穴,或隐迹丘园,或克己复礼,或耄期称道,出处默语,唯义所在。」