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典故
儿时某丘某水
 
某水钓,某丘游
 
昔时钓游某地

相关人物
韩愈


《韩昌黎文集》卷四〈送杨少尹序〉
昔疏广受二子以年老。一朝辞位而去。于时公卿设供张。祖道都门外。车数百两。道路观者多叹息泣下。共言其贤。汉史既传其事。而后世工画者又图其迹。至今照人耳目。赫赫若前日事。国子司业杨君巨源。方以能诗训后进。一旦以年满七十。亦白丞相去归其乡。世常说古今人不相及。今杨与二疏。其意岂异也。予忝在公卿后。遇病不能出。不知杨侯去时。城门外送者几人。车几两。马几匹。道旁观者。亦有叹息知其为贤以否。而太史氏又能张大其事为传继二疏迹否。不落莫否。见今世无工画者。而画与不画。固不论也。然吾闻杨侯之去。丞相有爱而惜之者。白以为其都少尹。不绝其禄。又为歌诗以劝之。京师之长于诗者。亦属而和之。又不知当时二疏之去。有是事否。古今人同不同。未可知也。中世士大夫以官为家。罢则无所于归。杨侯始冠。举于其乡。歌鹿鸣而来也。今之归。指其树曰。某树吾先人之所种也。某水某邱吾童子时所钓游也。乡人莫不加敬。诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者。其在斯人欤。其在斯人欤。
《國語辭典》:儿时(兒時)  拼音:ér shí
童稚之时。如:「他们几个是儿时的玩伴,感情很好。」
分類:儿时儿童
《漢語大詞典》:婴年(嬰年)
少年;儿时。 清 李渔 《闲情偶寄·种植·梧桐》:“此予婴年著作,因説梧桐,偶而记及,不则竟忘之矣。” 鲁迅 《〈集外集〉序言》:“出屁股、衔手指的照相,当然是惹人发笑的,但自有婴年的天真,决非少年以至老年所能有。”
分類:少年儿时
《漢語大詞典》:洗儿钱(洗兒錢)
洗儿时,亲朋赐赠给婴儿的钱。 唐 王建 《宫词》之七一:“妃子院中初降诞,内人争乞洗儿钱。” 明 沈鲸《双珠记·避兵失侣》:“﹝ 安禄山 ﹞出入禁中,拜贵妃为母,赐洗儿钱。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“ 可覲 请令生往一会,且以朱提三星寄 緑婴 为洗儿钱。”亦省称“ 洗钱 ”。《西游补》第一回:“造化小儿,宜弗有怒。故为乎洗钱未赐,飞鳧舄而浴西渊?”参见“ 洗儿会 ”。
《漢語大詞典》:洗儿会(洗兒會)
旧俗,婴儿生后三日或满月时亲朋会集庆贺,给婴儿洗身,叫做“洗儿会”。 宋 孟元老 东京梦华录·育子:“至满月……大展洗儿会,亲宾盛集,煎香汤於盆中,下菓子綵钱葱蒜等,用数丈綵绕之,名曰围盆;以釵子搅水,谓之搅盆;观者各撒钱於水中,谓之添盆。盆中枣子直立者,妇人争取食之,以为生男之徵。浴儿毕,落胎髮,遍谢坐客,抱牙儿入他人房,谓之移窠。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“是贵妃娘娘与 安禄山 做洗儿会哩。”
《漢語大詞典》:回干就湿(迴乾就濕)
谓母亲育儿时,让婴儿居干处,自己就湿处。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“慈母德,实堪哀,十月三年受苦灾;冒热衝寒劳气力,迴乾就湿费心怀。”
《漢語大詞典》:孩名
为婴儿命名。引申为婴儿时期。语出礼记·内则:“子生三月,父执子之右手,咳而名之。” 陆德明 释文:“孩字又作咳。” 唐 元稹 《招讨镇州制》:“因念自孩名之逮于羈丱,十三年不能为成人,岂忍一朝之忿,驱而杀之。”
《漢語大詞典》:拴线(拴綫)
傣 族在祝贺结婚或新生婴儿时举行的一种仪式。通常是由年长的人将一根红线拴在被祝贺的人手上,表示吉祥。 岩迭 等《召树屯·拴线礼》:“ 召树屯 把 喃婼娜 带回家里,头人和百姓都在商量,赶快给他们‘拴线’。”