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《國語辭典》：脩饰（脩飾） 拼音：xiū shì
1.脩改润饰。《论语。宪问》：「为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽脩饰之。」
2.整治装饰使华美。《楚辞。宋玉。九辩》：「今脩饰而窥镜兮，后尚可以窜藏。」北魏。郦道元《水经注。汝水注》：「黄巾之乱，残毁颓阙，魏太和景初中，令长脩饰旧宇。」
《漢語大詞典》：身文
《左传·僖公二十四年》：“﹝ 介之推 ﹞对曰：‘言，身之文也，身将隐，焉用文为？’”本谓人身的文饰，后以“身文”借指人际交往中的礼仪和言语修养。 南朝 梁
刘勰 《文心雕龙·明诗》：“酬酢以为宾荣，吐纳而成身文。”
《旧唐书·崔珙传》：“礼乐二事，以为身文。”
《國語辭典》：粗人 拼音：cū rén
力气大而举止不文雅的人。《文明小史》第八回：「只因乡下都是一般粗人，虽有几个入了他的教，却没有一个可以谈得来的。」
《漢語大詞典》：脩行
(1).谓修养德行。
《韩非子·五蠹》：“ 仲尼 ，天下圣人也，脩行明道以游海内。”
《淮南子·诠言训》：“君子脩行而使善无名。” 三国 魏
阮籍 《大人先生传》：“束身脩行，日慎一日。” 清 褚人穫
《坚瓠八集·谢迭山诗》：“ 张叔仁 诗云：‘打硬脩行三十年，如今证验作儒仙。’”
(2).出家学佛或学道。 宋
张世南 《游宦纪闻》卷十：“会有故人过 洛 ，赠以绵五十两、绢百端。 凝式 悉留之，脩行尼舍，俾造袜以施 崇德 、 普明 两寺饭僧。” 宋
鲁应龙 《闲窗括异志》：“有 魏四十 道者，有妻有子。中年忽悟真空，捨俗出家脩行，斋戒甚至。”
《漢語大詞典》：诗匠（詩匠）
指在诗歌方面造诣或修养很深的人。 唐
苑咸 《酬王维》诗序：“然 王兄 当代诗匠，又精禪理。” 宋
张耒 《看花》诗：“经营美景还诗匠，倾扫顽愁赖酒军。”
《漢語大詞典》：颐真（頤真）
谓修养真性。 晋
郭元祖 ：“ 赤斧 颐真，发秀戎 巴 。” 南朝 梁
陶弘景 《真诰》卷二：“凝神乎山巖之庭，颐真於逸谷之津。”
《漢語大詞典》：长心（長心）
耐心、恒心。 茅盾
《霜叶红似二月花》一：“别着急，只要有长心，慢慢的不怕戒不断。”
谓修养身心。
《管子·中匡》：“公曰：‘请问为身。’对曰：‘道血气以求长年、长心、长德，以为身也。’” 郭沫若 等集校引 于省吾 曰：“‘长’宜读为养……‘长心长德’即养心养德。”
《漢語大詞典》：治气（治氣）
(1).涵养精气。
《荀子·修身》：“以治气养生，则身后 彭祖 。”
《韩诗外传》卷一：“君子有辩善之度，以治气养性则身后 彭祖 。”
(2).修养气质。
《史记·五帝本纪》：“﹝ 顓頊 ﹞静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。”
(3).谓掌握军队士气。
《孙子·军争》：“故善用兵者，避其鋭气，击其惰归，此治气者也。”
(4).犹呕气，生气。 知侠
《铺草》：“同志不会跟我这板老头治气，同志的心胸能像咱这庄稼人那样狭隘么？”
《新华月报》1953年第9期：“人家不听，就好像跟我治气似的。”
《漢語大詞典》：道境
指人各方面的修养所达到的境地。 清 陈确 《与吴仲木书》：“弟谓兄於诗文不必更求工妙，他日道境渊醇，则于诗文必有不求工而自工者。”
《國語辭典》：催趱（催趲） 拼音：cuī zǎn
督促前进。元。无名氏《飞刀对箭》第一折：「著张士贵先去绛州龙门镇，招擢义军去了，许多时不见回还。我今亲身直至绛州催趱义军，走一遭去。」《儒林外史》第八回：「适值江西宁王反乱，各路戒严，朝廷就把他推升了南赣道，催趱军需。」
《國語辭典》：咽唾 拼音：yàn tuò
吞咽唾液。形容很想吃东西。晋。葛洪《神仙传。卷一。篯铿》：「彭祖者，姓篯讳铿……舐唇咽唾，服气数十，乃起行言笑。」
《國語辭典》：咽唾（嚥唾） 拼音：yàn tuò
吞咽口水。即垂涎之意。《二刻拍案惊奇》卷二九：「这些医生看了告示，只好咽唾，真是孝顺郎中。」
《国语辞典》：烟火食（烟火食） 拼音：yān huǒ shí
煮熟的食物。道家以辟谷修养为成仙之道，不吃烟火之食。《西游记》第四四回：「原来孙行者不大吃烟火食，只吃几个果子，陪他两个。」简称为「烟火」。
