关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:彩笺(綵牋)
见“ 彩笺 ”。
彩色的笺纸。常供题诗或书信用。 唐 贾岛 《原居即事言怀赠孙员外》诗:“避路来华省,抄诗上綵牋。” 唐 谷神子 《博异志·沈亚之》:“ 凤 即起,从东廡下机上取綵牋,传《阳春之曲》。” 宋 米芾 《入境寄集贤林舍人》诗:“便捉蟾蜍共研墨,綵牋书尽翦江波。”
《漢語大詞典》:不戢
(1).不检束;放纵。《诗·小雅·桑扈》:“不戢不难,受福不那。” 郑玄 笺:“王者位至尊,天所子也。然而不自敛以先王之法,不自难以亡国之戒,则其受福禄亦不多也。”续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年:“諫官 包拯 、 吴奎 、 陈旭 ,言工部尚书、平章事 宋庠 ,不戢子弟,在政府无所建明; 庠 亦请去。”
(2).书信用语。不尽之意。
《漢語大詞典》:手启(手啓)
(1).书札。《三国演义》第三六回:“﹝ 程昱 ﹞待 徐母 如亲母;时常馈送物件,必具手啟。 徐母 因亦作手启答之。”
(2).书信用语。用于具名之后,表示亲手陈述。如:某某手启。
《漢語大詞典》:灵襟(靈襟)
(1).胸怀。 唐太宗 《初春登楼即目观作述怀》诗:“凭轩俯兰阁,眺瞩散灵襟。” 宋 朱熹 《闻善决江河》诗:“ 大舜 深山日,灵襟保太和。”
(2).心智。 严复 《原强》:“且也六七龄童子入学,脑气未坚,即教以穷玄极眇之文字,事资强记,何裨灵襟!”
(3).书信用语。对受信者的颜容的敬称。旧唐书·李密传:“脱知动静,数迟貽报,未面灵襟,用增劳軫。”
《漢語大詞典》:启上
犹禀呈。旧时书信用语。 宋 欧阳修 《与韩忠献王》:“八月日,太子中允集贤校理 欧阳脩 启上。”
分類:书信信用
《国语辞典》:面尘(面尘)  拼音:miàn chén
当面陈述。为书信用语。多用于派人送达的信封上,以表客气。如:「面尘某某先生。」
《漢語大詞典》:言信
说到必做到的信用。 三国 魏 钟会 《成侯命妇传》:“虽接鄙贱,必以言信。” 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》:“百姓小人,重财轻义,不能深达事体,但见不给其赏,便以为朝廷爱惜此钱,不守言信。”参见“言必信,行必果。”
分類:做到信用
《漢語大詞典》:手示
书信用语。对对方亲笔来信的敬称。 清 程廷祚 《与家鱼门论古文书》:“读手示,知邇日留意古文。” 鲁迅 《书信集·致孔另境》:“奉到手示,刚刚都是我没法相帮的事。”
《國語辭典》:圣水(聖水)  拼音:shèng shuǐ
1.信徒向神明祷告乞得以为可以驱邪、疗疾的神水。《元史。卷一九七。孝友传一。赵荣传》:「复负母登太白山,祷于神,得圣水饮之,乃痊。」
2.河川名。即今河北省房山县的琉璃河。北魏。郦道元《水经注。圣水注》:「圣水自涿县东与桃水合,水首受涞水于徐城东南。」
《漢語大詞典》:密近
(1).指帝王左右亲近信用之人。晏子春秋·外篇上十四:“夫何密近,不为大利变,而务与君至义者也?此难得其知也。” 吴则虞 集释:“ 苏时学 云:言左右近习之人,未有不为利所动,而能导君於义者。” 三国 魏 曹操 《拒王芬辞》:“ 昌邑 即位日浅,未有贵宠,朝乏讜臣,议出密近:故计行如转圜,事成如摧朽。”
(2).指接近帝王的机要职位。旧唐书·哀帝纪:“ 蒋玄暉 身居密近,擅弄威权,鬻爵卖官,聚财营第,而苞藏悖逆,稔浸姦邪。”
《漢語大詞典》:任属(任屬)
信用托付。史记·淮阴侯列传:“ 项王 喑噁叱咤,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。” 宋 曾巩 《拟辞免修五朝国史状》:“又於 延和殿 伏蒙面諭所以任属臣之意,臣是以祗服圣恩,不敢辞避……诚恐黑白不当,律吕失次,方於旧史,有失无得,以负陛下任属之意,此又臣之大惧也。” 清 唐甄 潜书·受任:“君子有不受任者五:不遇其时,不受;不得其主,不受;用违其才,不受;任属不专,不受;权臣持之,嬖倖市之,不受。”
分類:信用托付
《漢語大詞典》:五玉
(1).古代诸侯作符信用的五种玉。即璜、璧、璋、珪、琮。书·舜典:“修五礼、五玉、三帛、二生、一死、贄。” 孔 传:“修吉凶宾军嘉之礼,五等诸侯执其玉。” 孔颖达 疏:“此云五玉即上文五瑞,故知五等诸侯执其玉也。” 汉 班固 《白虎通·文质》:“五玉者各何施?盖以为璜以徵召,璧以聘问,璋以发兵,珪以信质,琮以起土功之事也。”《南齐书·乐志三》:“五玉既献,三帛是荐。”
(2).代称诸侯。 唐 独孤及 《季冬自嵩山赴洛道中作》诗:“三微復正统,五玉归 文祖 。”参见“ 五瑞 ”。
(3).五色之玉。 南朝 齐 王融 《奉养僧田篇颂》:“五玉已润谈而信,八桂虽芳风乃扫。”
《漢語大詞典》:五瑞
(1).古代诸侯作符信用的五种玉。书·舜典:“辑五瑞,既月,乃日覲四岳羣牧,班瑞於羣后。” 孔颖达 疏:“周礼·典瑞云:‘公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执穀璧,男执蒲璧。’是圭璧为五等之瑞,诸侯执之以为王者瑞信,故称瑞也。” 汉 班固 《白虎通·文质》:“何谓五瑞?谓珪、璧、琮、璜、璋也……五玉者各何施?盖以为璜以徵召,璧以聘问,璋以发兵,珪以信质,琮以起土功之事。” 宋 苏轼 《洗玉池铭》:“ 秦 汉 以还,龟玉道熄。六器仅存,五瑞莫辑。”
(2).五种祥瑞之物。谓黄龙、白鹿、木连理、嘉禾、甘露,见隶释·汉李翕黽池五瑞碑。亦谓神龟、甘露、紫芝、嘉禾、玉兔,见宋史·乐志一
《漢語大詞典》:公信
公众的凭信;公家的信用。慎子·威德:“故蓍龟所以立公识也,权衡所以立公正也,书契所以立公信也,法制礼籍所以立公义也,凡立公所以弃私也。”《人民日报》1951.9.30:“基层单位应将交款者的姓名,交款数目及银行所发给的收款单据全部公布,以昭公信。”
《漢語大詞典》:附上
(1).对君上随声附和。 汉 荀悦 申鉴·政体:“以苛为密,以利为公,以割下为能,以附上为忠,此叛国之风也。”
(2).书信用语。附带奉上。 鲁迅 《书信集·致黎烈文》:“附上稿一篇,可用与否,仍希裁夺。”
《漢語大詞典》:五瑞
(1).古代诸侯作符信用的五种玉。书·舜典:“辑五瑞,既月,乃日覲四岳羣牧,班瑞於羣后。” 孔颖达 疏:“周礼·典瑞云:‘公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执穀璧,男执蒲璧。’是圭璧为五等之瑞,诸侯执之以为王者瑞信,故称瑞也。” 汉 班固 《白虎通·文质》:“何谓五瑞?谓珪、璧、琮、璜、璋也……五玉者各何施?盖以为璜以徵召,璧以聘问,璋以发兵,珪以信质,琮以起土功之事。” 宋 苏轼 《洗玉池铭》:“ 秦 汉 以还,龟玉道熄。六器仅存,五瑞莫辑。”
(2).五种祥瑞之物。谓黄龙、白鹿、木连理、嘉禾、甘露,见隶释·汉李翕黽池五瑞碑。亦谓神龟、甘露、紫芝、嘉禾、玉兔,见宋史·乐志一