为考虑容错,系统已按“傍 → 傍旁”转换方式进行查询。
《漢語大詞典》:凭结(憑結)
(1).依附结纳。
《三国志·吴志·孙策传》“ 策 乃説 术 ,乞助 景 等平定 江 东” 裴松之 注引 晋
虞溥 《江表传》:“ 策 感惟先人旧恩,欲自凭结,愿明使君垂察其诚。”
《宋书·刘敬宣传》:“ 高祖 既累破妖贼,功名日盛,故 敬宣 深相凭结,情好甚隆。”
《资治通鉴·晋安帝义熙八年》:“ 毅 颇涉文雅,故朝士有清望者多归之,与尚书僕射 谢混 、 丹阳 尹 郗僧施 深相凭结。”
(2).依傍构筑。 北魏
郦道元 《水经注·穀水》:“ 穀水 逕 洛阳 小城北,因阿旧城,凭结 金墉 ,故 向 城也。 永嘉 之乱,结以为垒,号 洛阳垒 。”
《漢語大詞典》:悬然(懸然)
无所依傍貌;空虚貌。 南朝 梁
任昉 :“若乃明练庶务,鉴达治体,悬然天得,不谋成心。” 前蜀
杜光庭 《虬髯客传》:“ 李郎 相从一妹,悬然如磬。”
《漢語大詞典》:描诗(描詩)
谓作诗无创造性,依傍、承袭古人。 清
袁枚 《随园诗话》卷七:“ 高青邱 笑古人作诗,今人描诗。描诗者,象生花之类,所谓 优孟 衣冠,诗中之乡愿也。” 清
袁枚 《随园诗话补遗》卷四:“今之描诗者,东拉西扯,左支右梧,都从故纸堆来。”
《國語辭典》:靠傍 拼音:kào bàng
可依靠的人。《儒林外史》第四五回:「这几位乡先生,你们平日原该联络,这都是你令兄太自傲处。及到弄出事来,却又没有个靠傍。」
《國語辭典》:倚门傍户(倚門傍戶) 拼音:yǐ mén bàng hù
门、户,均指门。倚门傍户指倚靠在门上。比喻依附他人,不能自立。明。黄宗羲〈明儒学案发凡〉:「学问之道,以各人自用得著者为真。凡倚门傍户、依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业也。」