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《漢語大詞典》:使马(使馬)
见“ 使马鄂伦春 ”。
分類:使马
《漢語大詞典》:使马鄂伦春(使馬鄂倫春)
旧时东北 鄂伦春 族部落名。从事渔猎,以马为远载工具,因称之为“使马鄂伦春”。《清文献通考·舆地三·盛京》:“至於 鄂伦春 一名 奇勒尔 ,其所居益为辽远。 使马鄂伦春 在诸部之外。”亦省称“ 使马 ”。《清文献通考·舆地三·盛京》:“ 使鹿鄂伦春 ,又在 使马 之外,距 齐齐哈尔 城復有千餘里。”参见“ 使鹿鄂伦春 ”。
《分类字锦》:工于使马(工于使马)
韩诗外传颜渊曰昔者舜工于使人造父工于使马舜不穷其民造父不极其马者以舜无佚民造父无佚马也
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《漢語大詞典》:使马鄂伦春(使馬鄂倫春)
旧时东北 鄂伦春 族部落名。从事渔猎,以马为远载工具,因称之为“使马鄂伦春”。《清文献通考·舆地三·盛京》:“至於 鄂伦春 一名 奇勒尔 ,其所居益为辽远。 使马鄂伦春 在诸部之外。”亦省称“ 使马 ”。《清文献通考·舆地三·盛京》:“ 使鹿鄂伦春 ,又在 使马 之外,距 齐齐哈尔 城復有千餘里。”参见“ 使鹿鄂伦春 ”。
《漢語大詞典》:使鹿鄂伦春(使鹿鄂倫春)
旧时东北 鄂伦春 族部落名。从事渔猎,以驯鹿为运载工具,因称之为“使鹿鄂伦春”。《清文献通考·舆地三·盛京》:“至於 鄂伦春 一名 奇勒尔 ,其所居益为辽远。 使马鄂伦春 在诸部之外; 使鹿鄂伦春 ,又在 使马 之外,距 齐齐哈尔 城復有千餘里。”亦省称“ 使鹿 ”。 清 魏源 圣武记卷六:“当 明 末季,我 大清 方定 黑龙江 , 索伦达瑚拉 及 使犬 、 使鹿 各部,东北际海,而 俄罗斯 东部曰 罗杀 者,亦踰 外兴安岭 ,侵偪 黑龙江 。”
《漢語大詞典》:驻马(駐馬)
(1).使马停下不走。 唐 蒋吉 《高溪有怀》诗:“驻马 高溪 侧,旅人千里情。” 明 王世贞 《自夹山趣颜神感古》诗:“千秋此 夹谷 ,驻马意徘徊。” 清 张大受 《清流道中梅花》诗:“驻马 清流 香气吹,东风渐近落花时。”
(2).犹驻军。 陈毅 《阜平赠聂荣臻同志》诗:“十年驻马 胭脂河 ,抗 日 反顽除万恶。”
《國語辭典》:按辔(按轡)  拼音:àn pèi
勒住马缰。《汉书。卷四○。周勃传》:「亚夫乃传言开壁门,壁门士请车骑曰:『将军约,军中不得驱驰。』于是天子乃按辔徐行。」《初刻拍案惊奇》卷三:「只见后头有一人奔马赶来,遇著东山的骡,便按辔少驻。」也作「案辔」。
《國語辭典》:勒马(勒馬)  拼音:lè mǎ
收住缰绳,使马停止前进。《薛仁贵征辽事略》:「正进之次,忽至一高峰,仁贵勒马视之。」《三国演义》第一○回:「王方欺他年幼,跃马迎战,战不到数合,早被马超一鎗刺于马下。马超勒马便回。」
《漢語大詞典》:息马(息馬)
(1).畜养、蕃息马匹。史记·秦本纪:“今其后亦为朕息马,朕其分土为附庸。” 唐 孙樵 《兴元新路记》:“自 黄蜂岭 洎 河池关 ,中间百餘里,皆故 汾阳王 私田,尝用息马,多至万蹄。”
(2).放马,使马休息。 晋 张协 《七命》:“论最犒勤,息马韜弦。”
《漢語大詞典》:骤马(驟馬)
使马奔驰,纵马。太平广记卷三六九引 唐 薛用弱 集异记·李楚宾:“ 元范 如言,果得 楚宾 张弓骤马至, 元范 拜请过舍。”《三国演义》第九七回:“ 维 ( 姜维 )笑曰:‘吾欲擒 曹真 ,误赚汝矣!速下马受降!’ 耀 ( 费耀 )骤马夺路,望山谷中而走。”《英烈传》第七一回:“ 江文靖 舍命而逃。 遇春 骤马追到,便活擒於马上。”
《國語辭典》:下节(下節)  拼音:xià jié
1.卑下的节操。《韩非子。说难》:「所说出于为名高者也,而说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣。」
2.扣紧马缰,使马徐行。《楚辞。宋玉。九辩》:「揽騑辔而下节兮,聊逍遥以相佯。」
3.打拍子。《文选。张协。杂诗一○首之五》:「阳春无和者,巴人皆下节。」
《漢語大詞典》:钳马(箝馬)
以箝衔马口使之不能食粟。箝马而秣,是被围困者向敌方显示有积蓄、能固守的一种伪装。《韩诗外传》卷二:“吾闻围者之国,箝马而秣之,使肥者应客。今何吾子之情也。”参见“ 拑马 ”。
分類:马口口使
《國語辭典》:撙衔(撙銜)  拼音:zǔn xián
勒住马缰,使马就范。《战国策。秦策一》:「伏轼撙衔,横历天下。」《汉书。卷七二。王吉传》:「大王不好书术而乐逸游,冯式撙衔,驰骋不止。」
《漢語大詞典》:阜马(阜馬)
谓使马匹盛壮。周礼·夏官·廋人:“廋人掌十有二闲之政教,以阜马、佚特、教駣、攻驹及祭马祖、祭闲之先牧及执驹、散马耳、圉马。” 郑玄 注:“阜、盛壮也。”
《國語辭典》:遛马(遛馬)  拼音:liù mǎ
牵著马散步,使马舒活肢体。
《漢語大詞典》:以渴服马(以渴服馬)
使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。韩非子·外储说右下:“ 造父 为 齐王 駙驾,以渴服马,百日而服成……王曰:‘效驾於圃中。’ 造父 驱车入圃,马见圃池而走, 造父 不能禁。 造父 以渴服马久矣,今马见池,駻而走,虽 造父 不能治。今 简公 之以法禁其众久矣,而 田成恒 利之,是 田成恒 倾圃池而示渴民也。”
《国语辞典》:饮马投钱(饮马投钱)  拼音:yìn mǎ tóu qián
使马饮水后,投钱入水中以作为酬答。见汉。应劭《风俗通义。卷三。愆礼》。后比喻人廉洁不苟取。《幼学琼林。卷一。文臣类》:「项仲山洁己,饮马投钱。」