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《漢語大詞典》：润文官（潤文官）
为翻译的佛经修饰文字的官员。 宋 置。 宋
宋敏求 《春明退朝录》卷上：“ 太平兴国 中，始置译经院於 太平兴国寺 ，延梵学僧翻译新经。始以光禄卿 汤公 悦 、兵部员外郎 张公 洎 润色之，后 赵文定 、 杨文公 、 晁文庄 、 李尚书 维 ，皆为译经润文官。”
《漢語大詞典》：散花天女
佛经故事里的人物。语本
《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室，有一天女，见诸天人闻所説法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上，花至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子，便著不堕”。
《儿女英雄传》第四回：“説甚么出水 洛神 ，还疑作散花天女。”
《漢語大詞典》：九子魔母
即佛经中的 鬼子母 。传说生有五百子，逐日吞食 王舍城 中的童子，后经 独觉佛 点化，成为佑人生子的女神。 唐 孟棨
《本事诗·嘲戏》：“ 裴谈 崇奉 释氏 。妻悍妬， 谈 畏如严君。尝谓人：‘妻有可畏者三：少妙之时，视之如生菩萨。及男女满前，视之如 九子魔母 ，安有人不畏 九子魔母 耶？及五十、六十，薄施粧粉，或黑视之如 鳩槃荼 ，安有人不畏 鳩槃荼 ？’”
《漢語大詞典》：俱卢洲（俱盧洲）
佛经分世界为四大部洲，北面的名 俱卢洲 。义译为高胜。卢，也作“芦”。 唐 玄应
《一切经音义》卷二四：“ 俱卢洲 ，此云上胜，亦云胜生。旧经中作鬱单越，或言鬱但罗越，亦言鬱多罗、拘楼，皆梵音轻重也。”
《西游记》第一回：“感 盘古 开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰 东胜神洲 ，曰 西牛贺洲 ，曰 南赡部洲 ，曰 北俱芦洲 。”
《國語辭典》：皆大欢喜（皆大歡喜） 拼音：jiē dà huān xǐ
大家都十分高兴、满意。如：「这件事终于有了圆满结局，真是皆大欢喜！」
《漢語大詞典》：命命鸟（命命鳥）
即共命鸟。佛经所称的雪山神鸟，一身两头。一说是鷓鸪之类。 唐
玄奘 《大唐西域记·尼波罗国》：“﹝ 尼波罗国 ﹞出赤铜、犛牛、命命鸟。” 唐 玄应
《一切经音义》卷一：“梵言耆婆耆婆鸟，此言命命鸟是也。” 许地山
《缀网劳蛛·命命鸟》：“ 敏明 听见‘命命鸟’三字，心里似乎有点觉悟。”
《漢語大詞典》：面然大士
佛经中谓救苦救难的 观音菩萨 化身。
《禅门日诵·普供赞语》：“ 面然大士 ， 观音 化身。” 明
李贽 《祭无祀文》：“又闻 面然大士 统领三千大千神鬼，与尔等相依日久，非不欲尽数超拔尔等，第亦无奈尔等自家不肯何耳。”参见“ 面然 ”。
《漢語大詞典》：面然
即焰口。佛经中的饿鬼名。其形枯廋，咽细如针，口吐火焰，面上火然，故称。佛典相传为 观音 的化身。
《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》：“﹝ 阿难 ﹞即於其夜三更之后，见一饿鬼名曰 面然 。”
《瑜伽焰口·施食要集》：“ 阿难尊者 因习定，救苦 观音 示 面然 。”原注：“ 面然 ，焦头烂额之饿鬼像，乃 观音大士 之变化身，示现於 阿难 禪定之中，啟发 阿难 生起悲心，救度饿鬼之苦。”参见“ 面然大士 ”。
