(1).监狱名。《后汉书·陈敬王刘羡传》：“﹝ 灵帝 ﹞詔槛车传送 愔 、 迁 诣北寺詔狱。”《南史·王融传》：“ 融 被收，朋友部曲，参问北寺，相继於道。” 清 吴伟业 《后东皋草堂歌》诗：“白社青山旧居在，黄门北寺捕车来。”参见“ 北寺狱 ”。
(2).大理寺的别称。 唐 苏颋 《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“北寺邻玄闕，南城写翠微。” 唐 陈子昂 《为陈舍人让官表》：“非有君子瑚璉之材，通儒青紫之秀，已得评刑北寺，执宪南臺。鷞鳩之政无闻，驄马之荣已极。”
(3).指寺院位置在北者。 宋 苏轼 《仙游潭》诗自注：“潭上有寺二。一在潭北，循 黑水 而上，为东路，至南寺。渡 黑水 西里餘，从马北山，为西路，至北寺。”
(4).寺名。在今 江苏省 苏州市 旧城北部。旧名 报恩寺 。寺内有 北寺塔 为游览名胜。

东汉 黄门署属下的监狱。主鞫禁将相大臣。因署在宫省北，故名。《后汉书·千乘贞王刘伉传》：“ 嘉平 元年，遂收 颯 送北寺狱。” 李贤 注：“北寺，狱名，属黄门署。”《后汉书·李云传》：“帝得奏震怒，下有司逮 云 ……送黄门北寺狱，使中常侍 管 霸 与御史廷尉考之。”

月球明亮部分的形状变化。主要月相有四个，即朔、上弦、望、下弦。也常以新月、眉月、残月、凸月等描述。

变换位置。《文选。司马相如。难蜀父老》：「外之则邪行横作，放杀其上，君臣易位，尊卑失序。」

前方。唐。吴融 山居即事诗：「小亭前面接青崖，白石交加衬绿苔。」《文明小史》第三四回：「可巧前面就是时先生，手里没撑伞，雨点在他颈脖子上直淋下去。」也作「前边」。

整体中的局部、某些个体。如：「部分相同」、「公司先送来部分订货。」

改设；更换；改变位置。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 赵括 既代 廉颇 ，悉更约束，易置军吏。” 晋 潘岳 《西征赋》：“故社易置，枌榆迁立。” 金 王若虚 《〈新唐书〉辨》：“ 子京 於文字，其实处不及古人，而专以易置字语为新，徒劳甚矣。” 清 俞樾 《古书疑义举例·上下两句易置例》：“古书凡三四句平列者，其先后本无深义，传写或从而易置之。”

1.头绪。《朱子语类。卷一二。持守》：「不要因一事而惹出三件两件。如此则杂然无头项，何以得他专一！」也作「头当」。
2.项目、类别。《朱子语类。卷二○。论语。学而篇上》：「盖为学之事虽多有头项，而为学之道，则只在求放心而已。」《水浒传》第六回：「僧门中职事人员，各有头项，且如小僧，做个知客，只理会管待往来客官僧众。」
3.领导人。宋。彭大雅《黑鞑事略》：「其军马将帅，旧谓之十七头项。」也称为「头领」。

1.职掌某一事务所居的位置。《三国演义》第一五回：「你职位卑微，难掌大权。」
2.机构编制内的一定员额。如：「这个机关共有六十个职位。」

1.物体的表面。《儒林外史》第三四回：「每人读书的桌子上写一纸条贴著，上面写道：『不可学天长杜仪！』」《红楼梦》第五回：「宝玉抬头，先看见一幅画贴在上面，画的人物甚好。」
2.前头。《朱子全书。卷二。学二。持敬》：「程先生所以有功于后学者，最是敬之一字有力，……但是他只知得那上面一截事，却没下面一截事。」《儒林外史》第一八回：「四位走进书房，见上面席间先坐著两个人，方巾白须，大模大样。」
3.上级、上司。《朱子语类。卷一一一。论民》：「所说救荒赈济之意固善，而上面取出之数不节不可。」《儒林外史》第三二回：「上面严紧，秀才不敢卖，到是把考等第的开个名字来补了禀罢。」
4.方面。《文明小史》第三九回：「儿子出去之后，文章上面倒也学得有限。」
5.里面。《儒林外史》第二○回：「这两本是我生平所做的诗，虽没有甚么好，却是一生相与的人都在上面。」

更改设置。《礼记。祭法》：「七代之所更立者，禘郊祖宗，其馀不变也。」《新唐书。卷一一七。列传。裴炎》：「乃废帝为庐陵王，更立豫王为皇帝。」

1.《易经》六十四卦，每卦六爻的位置。因爻有阴阳，每卦之爻变动无定，故爻位称「虚」。《易经。系辞下》：「易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚。」
2.上下四方。《列子。仲尼》：「用之弥满六虚，废之莫知其所。」

我国古代观测天体位置的仪器。又称浑天仪。《南史·宋纪上·武帝》：“ 长安 丰稔，帑藏盈积，帝先收其彝器、浑仪、土圭、记里鼓、指南车及 秦始皇 玉璽送之都。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“天文家有浑仪，测天之器，设於崇臺，以候垂象者，则古之璣衡也。”《清史稿·天文志二》：“ 明 於 北京 齐化门 内倚城筑 观象臺 ，倣 元 製作浑仪、简仪、天体三仪，置於臺上。”

位置的次序。引申为等级、地位。《史记。卷五六。陈丞相世家》：「于是孝文帝乃以绛侯勃为右丞相，位次第一。」

(1).谓月亮运行到某度次。《诗·小雅·渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣。” 朱熹 集传：“离，月所宿也。”
(2).指月球运行的度次。即月球在白道上的位置。《新唐书·历志二》：“合朔度，即月离也。上弦，加度九十一度、分四百一十七。望，加度百八十二度、分八百三十四。下弦，加度二百七十三度、分千二百五十一。”《清史稿·时宪志一》：“﹝ 雍正 ﹞十年四月，修日躔、月离表成。” 陈遵妫 《中国天文学史》第四编第三章二：“一般所说的日躔、月离都是指日月在黄白道上的位置。”

在一个等级标准中占有或维持一个相对位置。例如：全班位居第一。