《太平广记》卷二百九十一神一·刘向～239～
刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思，夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣阁而进，见向暗中独坐诵书。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具说开辟以前。向因受《五行洪范》之文，辞说繁广，向乃裂裳绅以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：「我太一之精，天帝闻金卯之子有博学者。下而教焉。」乃出怀中竹牒，有天文地图之书，「余略授子焉。」向子歆，从向授其术，向亦不悟此人也。
刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思，夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣阁而进，见向暗中独坐诵书。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具说开辟以前。向因受《五行洪范》之文，辞说繁广，向乃裂裳绅以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：「我太一之精，天帝闻金卯之子有博学者。下而教焉。」乃出怀中竹牒，有天文地图之书，「余略授子焉。」向子歆，从向授其术，向亦不悟此人也。
《三辅黄图》卷六〈阁〉
天禄阁，藏典籍之所。《汉宫殿疏》云：「天禄麒麟阁，萧何造，以藏秘书处贤才也。」刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授五行洪范之文。恐词说繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言，至曙而去。请问姓名，云我是太乙之精，天帝闻卯金之子，有博学者，下而观焉。乃出怀中竹牒，有天文地图之书，曰：馀略授子焉。至子歆，从授其术，向亦不悟此人焉。
天禄阁，藏典籍之所。《汉宫殿疏》云：「天禄麒麟阁，萧何造，以藏秘书处贤才也。」刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见向，授五行洪范之文。恐词说繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言，至曙而去。请问姓名，云我是太乙之精，天帝闻卯金之子，有博学者，下而观焉。乃出怀中竹牒，有天文地图之书，曰：馀略授子焉。至子歆，从授其术，向亦不悟此人焉。
简释
青藜杖：咏勤学。宋陆游《村居》：“青藜杖出氛埃外，白版扉开水竹边。”
典故
哦松庭院
相伴双松
为二松千竹题崖壁
余方有事，子姑归去
《全唐文》卷五百五十七〈韩愈十一·蓝田县丞厅壁记〉～5634～2～
丞之职，所以贰令，于一邑无所不当问。其下主簿、尉，主簿、尉乃有分职。丞位高而偪，例以嫌不可否事。文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：「当署」。丞涉笔占位署惟谨，目吏，问可不可，吏曰「得」，则退，不敢略省，漫不知何事。官虽尊，力势反出主簿、尉下。谚数慢，必曰「丞」，至以相訾。丞之设，岂端使然哉！博陵崔斯立种学绩文，以蓄其有，浤涵演迤，日大以肆。贞元初，挟其能，战艺于京师，再进再屈（阙一字）人。元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑。始至，喟曰：「官无卑，顾材不足塞职。」既噤不得施用，又喟曰：「丞哉，丞哉！馀不负丞，而丞负馀。」则尽去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。丞厅故有记，坏漏污不可读，斯立易桷与瓦，墁治壁，悉书前任人名氏。庭有老槐四行，南墙巨竹千梃，俨立若相持，水㶁㶁循除鸣，斯立痛埽溉，对树二松，日哦其间。有问者，辄对曰：「余方有公事，子站去。」姑考功郎中知制诰韩愈记。
丞之职，所以贰令，于一邑无所不当问。其下主簿、尉，主簿、尉乃有分职。丞位高而偪，例以嫌不可否事。文书行，吏抱成案诣丞，卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：「当署」。丞涉笔占位署惟谨，目吏，问可不可，吏曰「得」，则退，不敢略省，漫不知何事。官虽尊，力势反出主簿、尉下。谚数慢，必曰「丞」，至以相訾。丞之设，岂端使然哉！博陵崔斯立种学绩文，以蓄其有，浤涵演迤，日大以肆。贞元初，挟其能，战艺于京师，再进再屈（阙一字）人。元和初，以前大理评事言得失黜官，再转而为丞兹邑。始至，喟曰：「官无卑，顾材不足塞职。」既噤不得施用，又喟曰：「丞哉，丞哉！馀不负丞，而丞负馀。」则尽去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之。丞厅故有记，坏漏污不可读，斯立易桷与瓦，墁治壁，悉书前任人名氏。庭有老槐四行，南墙巨竹千梃，俨立若相持，水㶁㶁循除鸣，斯立痛埽溉，对树二松，日哦其间。有问者，辄对曰：「余方有公事，子站去。」姑考功郎中知制诰韩愈记。
典故
青春作伴
《全唐诗》卷三百二十七〈闻官军收河南河北〉
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒【白首放歌须纵酒】，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳【案：原注。余田园在东京。】。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒【白首放歌须纵酒】，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳【案：原注。余田园在东京。】。
典故
梧桐半死，鸳鸯失伴
《全唐诗》卷三百七十二〈列女操【列妇操】〉
梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞女贵徇夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。
梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞女贵徇夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。
晋·何法盛《晋中兴书》卷七
「庾翼书，少时与王右军齐名。右军后进，庾犹不分。在荆州与都下书曰：『小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。须吾下当北之。」（据《九家旧晋书》清·汤球辑本）
「庾翼书，少时与王右军齐名。右军后进，庾犹不分。在荆州与都下书曰：『小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。须吾下当北之。」（据《九家旧晋书》清·汤球辑本）
《南史》卷二十二〈王昙首列传·僧虔〉
庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分。在荆州与都下人书云：『小儿辈贱家鸡，皆学逸少书，须吾下当比之。』
庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分。在荆州与都下人书云：『小儿辈贱家鸡，皆学逸少书，须吾下当比之。』
例句
闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。 柳宗元 殷贤戏批书后寄刘连州并示孟崙二童（自注。家有右军书。每纸背庾翼题云。王会稽六纸。二月三十日）
《漢語大詞典》：青藜
(1).指藜杖。 唐 刘言史 《山中喜崔补阙见寻》诗：“鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。” 宋 王安石 《昼寝》诗：“井径从芜漫，青藜亦倦抉。” 明 徐渭 《八月十八日阿枳三江观潮夜归示》诗之三：“ 阿宣 也锁书堂去，独曳青藜咏玉簪。”
(2).《三辅黄图·阁》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见 向 暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见 向 ，授《五行洪范》之文。恐词説繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言。至曙而去，请问姓名，云：‘我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。’”后因以“青藜”指夜读照明的灯烛。 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“不知太一游何处，定把青藜独照公。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“金莲烛，祥光普照，喜得红云飞绕，依稀似对青藜耀。” 清 陈鹏年 《冬日感怀》诗：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈《白虎通》。”
(3).借指苦读之事。 明 孙仁孺《东郭记·则得妻》：“衣冠俊雅，为姻亲青藜抛下。” 清 陈维嵩 《满江红·怅怅词》词：“问何为潦倒、青藜笔砚。老大怕逢裘马辈，颠狂合入烟花院。”
(4).借指读书人。 明 夏完淳 《军宴》诗之一：“自愧青藜陪客座，幸从 细柳 识军威。”
(2).《三辅黄图·阁》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜有老人，著黄衣，植青藜杖，叩阁而进。见 向 暗中独坐诵书，老父乃吹杖端，烟然，因以见 向 ，授《五行洪范》之文。恐词説繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言。至曙而去，请问姓名，云：‘我是太乙之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉。’”后因以“青藜”指夜读照明的灯烛。 宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“不知太一游何处，定把青藜独照公。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“金莲烛，祥光普照，喜得红云飞绕，依稀似对青藜耀。” 清 陈鹏年 《冬日感怀》诗：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈《白虎通》。”
(3).借指苦读之事。 明 孙仁孺《东郭记·则得妻》：“衣冠俊雅，为姻亲青藜抛下。” 清 陈维嵩 《满江红·怅怅词》词：“问何为潦倒、青藜笔砚。老大怕逢裘马辈，颠狂合入烟花院。”
(4).借指读书人。 明 夏完淳 《军宴》诗之一：“自愧青藜陪客座，幸从 细柳 识军威。”
《漢語大詞典》：厌家鸡（厭家雞）
喻贱近贵远。 晋 何法盛 《晋中兴书》卷七：“ 庾翼 书，少时与 王右军 齐名， 右军 后进， 庾 犹不分（忿）。在 荆州 与都下书云：‘小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学 逸少 书，须吾下当北之。’” 唐 柳宗元 《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童》诗：“闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。” 宋 陈师道 《赠吴氏兄弟》诗之一：“不解 征西 诸子弟，却怜野鶩厌家鸡。”