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典故(续上)
一灯传
传灯
半夜传衣
典故
一灯传


《维摩诘所说经》卷上〈菩萨品〉
于是诸女问维摩诘。我等云何止于魔宫。维摩诘言。诸姊有法门名无尽灯。汝等当学。无尽灯者。譬如一灯燃百千灯。冥者皆明。明终不尽。
《祖堂集》卷二〈第三十三祖惠能和尚〉~58~
譬如一灯照百千灯,冥者皆明,明明无尽。
典故

《大般若经》卷四百六
诸佛弟子依所论法精勤修学,证法实性,由是为他有所宣说皆与法性不相违。故佛所言,如灯传照。
《维摩经·菩萨品》
无尽灯者,譬如一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽。
《大智度论》
所以嘱累者,为不令法灭故。汝当教化弟子,弟子复教余人,展转相教,譬如一灯,复燃余灯,其明转多。

简释

传灯:指佛教传法。南朝梁刘孝绰《酬陆长史捶》:“谈谑有名僧,慧义似传灯。”


例句

谈谑有名僧,慧义似传灯。 刘孝绰 酬陆长史捶

传灯已悟无为理,濡露犹怀罔极情。 刘禹锡 送僧元局南游

典故
半夜传衣


《景德传灯录》卷三
逮夜,乃潜令人自碓坊召能行者人室,告曰;‘……今以法宝及所传袈裟用付于汝,善自保护,无令断绝。’

简释

半夜传衣:指传法。唐李商隐《谢书》:“自蒙半夜传衣后,不羡王祥得佩刀。”


例句

自蒙半夜传衣后,不羡王祥得佩刀。 李商隐 谢书

《國語辭典》:传灯(傳燈)  拼音:chuán dēng
佛教以灯象徵智慧,众生因智慧而解脱,故称教导佛法为「传灯」。清。钱谦益 定慧寺诗:「麒麟可即图,龙像俱传灯。」后亦见用于民间宗教的传法。