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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：一分钱，一分货（一分钱，一分货）　　拼音：yī fēn qián，yī fēn huò
花多少钱，就得到价值相当的东西。如：「一分钱，一分货，你爱贪小便宜，难怪常买到有瑕痹的商品。」也作「一分行情，一分货」。
分类：多少就得价值东西
《国语辞典》：千镒之裘，非一狐之白（千镒之裘，非一狐之白）　　拼音：qiān yì zhī qiú，fēi yī hú zhī bái
价值千金的皮衣，不是用一只狐狸腋下的白毛制成的。比喻治理好国家需要众多贤士的力量。《墨子。亲士》：「圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。是故江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。」
分类：价值千金皮衣是用一只狐狸腋下白毛
《国语辞典》：新娘进了房，媒人扔过墙（新娘进了房，媒人扔过墙）　　拼音：xīn niáng jìn le fáng，méi rén rēng guò qiáng
（谚语）比喻没有利用价值的，便弃置一旁。如：「新娘进了房，媒人扔过墙。你成为大明星了，就忘了我这个一手栽培你的经纪人了？」
分类：谚语有利价值弃置一旁
《国语辞典》：人之将死，其言也善（人之将死，其言也善）　　拼音：rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn
（谚语）人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。《论语。泰伯》：「曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』」《史记。卷一二六。滑稽传。褚少孙补东方朔传》：「帝曰：『今顾东方朔多善言？』怪之。居无几何，朔果病死。传曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』此之谓也。」
分类：谚语死往往有意意义价值
《国语辞典》：加值型营业税（加值型营业税）　　拼音：jiā zhí xíng yíng yè shuì
在每一个交易阶段中，属于价值增加部分所课徵的税。如原料纤维纺成布匹，价值增加，因此纺织厂将布匹出售时，就要负担布与原料纤维间价值差额部分的税。也称为「营业加值税」。
分类：交易阶段价值增加课徵
《国语辞典》：男性沙文主义（男性沙文主义）　　拼音：nán xìng shā wén zhǔ yì
讽刺男性极端誇张自我的重要性，轻视女性存在价值，并试图主宰女性的观念或作风。
分类：讽刺男性极端自我重要性轻视女性存在价值
《国语辞典》：国民生产净额（国民生产净额）　　拼音：guó mín shēng chǎn jìng é
为一国在一会计年度中所生产的真正价值，即等于国民生产毛额减去资本设备的损耗折旧。
分类：一会会计年度真正价值
《国语辞典》：国民生产毛额（国民生产毛额）　　拼音：guó mín shēng chǎn máo é
一国在一年里所生产的最终产品及劳务市场价值的总和。英文缩写为GNP。
分类：一年最终产品劳务市场价值总和
《国语辞典》：文化资产（文化资产）　　拼音：wén huà zī chǎn
泛指由人类文化活动所产生，而具有文化价值的产物。常指有历史、艺术、科学等价值之文化遗产，值得保存延续，并经政府机构或国际组织所认證与登录，如历史古迹建筑、考古遗址、艺术品、科学发现、舞蹈、音乐、宗教仪式等。
分类：由人文化产生价值产物
《国语辞典》：文化模式　　拼音：wén huà mó shì
1.文化人类学的分析词汇，意指一国家、民族、部落或地方的成员所共享的一组文化符号、价值取向与社会规则。
2.尤指美国文化人类学家露丝。潘乃德（Ruth Benedict，西元1887～1948）的著作《文化模式》（Patterns of Culture），该书认为各文化发展均有其特徵，并与其他文化有别；此一论点成为民族性与文化模式研究的重要参考。
分类：文化人文化美国国文分析词汇意指国家民族部落成员共享一组符号价值取向社会
《国语辞典》：灾梨祸枣（灾梨祸枣）　　拼音：zāi lí huò zǎo
古人刻书多用枣木、梨木做材料，因此称滥刻没有价值的书籍，徒使梨木、枣木受到灾祸为「灾梨祸枣」。也作「祸枣灾梨」。
分类：刻书枣木材料因此价值书籍
《国语辞典》：珠玉之论（珠玉之论）　　拼音：zhū yù zhī lùn
形容极其精妙而有价值的言论。明。故继宗《书言故事。卷六。谈论类。珠玉》：「不聆珠玉之论。」
分类：精妙价值言论继宗
《国语辞典》：政治文化　　拼音：zhèng zhì wén huà
社会成员有关政治态度、信念和价值取向的行为模式与符号系统，既构成政治行动基础，也赋予政治行动意义。
分类：社会成员关政政治信念和价价值取向符号系统
《国语辞典》：一曲千金　　拼音：yī qǔ qiān jīn
形容歌曲富有极高的价值。
分类：歌曲富有有极价值
《国语辞典》：游览胜地（游览胜地）　　拼音：yóu lǎn shèng dì
具有游赏参观价值的著名风景区。
分类：游览胜地游赏参观价值著名风景区