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词典(续上)
仪锽斧
仪迹
仪驾
仪剑
仪囊
仪盆
仪表堂堂
仪桥
仪容修洁
仪伞
仪盛三揖
仪态万方
仪态万千
仪同三司
仪贤堂
《漢語大詞典》:仪锽斧(儀鍠斧)
见“ 仪鍠 ”。
《漢語大詞典》:仪锽(儀鍠)
指用为仪仗的斧钺。新唐书·仪卫志上:“黄麾仗,左右厢各十二部十二行……第二行,仪鍠,五色旛。” 宋 王应麟 玉海·车服三·仪仗:“仪鍠,鉞属, 秦 汉 有之, 唐 用为仪卫。” 明 张四维 《双烈记·策勋》:“卤簿驾头先设。五门五岳仪鍠。”亦称“ 仪鍠斧 ”。元史·舆服志二:“仪鍠斧,制如斧,刻木为之,柄以朱,上缀小锦旛,五色带。”
分類:仪仗斧钺
《漢語大詞典》:仪迹(儀跡)
犹言灵迹。 刘师培 《论说部与文学之关系》:“一曰稗官之书,巷议街谈,辗转相传,或陈福善祸淫之跡,或以敬天明鬼为宗,甚至记坛宇而陈仪跡,因祠庙而述鬼神,是谓《齐东》之谈,堪续《虞初》之著,此又一类也。”
《漢語大詞典》:仪驾(儀駕)
皇太后、皇后的仪仗。《清会典图·舆卫九·仪车》:“皇后仪驾仪车,木质,髤以明黄。”清史稿·礼志七:“两宫皇太后归政, 穆宗 行亲政典礼,先期遣告天、地、庙、社,届日陈皇太后仪驾、皇帝法驾卤簿,设表案 慈寧宫 门。”
《漢語大詞典》:仪剑(儀劍)
仪卫所持之剑。亦借指仪卫中之捧剑者。 宋 范成大 《白玉楼步虚词序》:“侍卫可见者:灵官法服骑而夹侍二人、力士黄麾前导二人,仪剑四人。”
《漢語大詞典》:仪囊(儀囊)
隋 代御史中丞前,仪卫所执,接受弹章、诉辞的袋子。隋书·百官志上:“其尚书令、僕、御史中丞,各给威仪十人。其八人武冠絳韝,执青仪囊在前。囊题曰:‘宜官吉’,以受辞诉。一人緗衣,执鞭杖,依列行,七人唱呼入殿,引喤至阶。一人执仪囊,不喤。”
《漢語大詞典》:仪盆(儀盆)
盥盆。 汉 代皇帝出行时,随从捧之。朱子语类卷一一二:“ 汉 世禁中侍卫亦是士大夫,以 孔安国 大儒而执唾盂,虽仪盆亦是士人执之。”
《高级汉语词典》:仪表堂堂  拼音:yí biǎo táng táng
形容人相貌端正,仪容庄严大方
《漢語大詞典》:仪桥(儀橋)
桥名。故址在今 四川省 遂宁县 。 宋 赵与时 宾退录卷九:“古者道路,男子由右,妇人由左,车从中央。今 遂宁府 譙门之外有桥曰 仪桥 ,不知何时所造,上加栏楯,道分为三,尚彷彿古人之意。谓之仪者,犹仪门也。”
《分类字锦》:仪容修洁(仪容修洁)
魏书封轨传善自修洁仪容甚伟或曰学士不事修饰此贤何独如此轨闻笑曰君子整其衣冠尊其瞻视何必蓬头垢面然后为贤言者惭退
分类:恭敬
《漢語大詞典》:仪伞
同“仪繖”。
指用为仪仗的伞。
分類:仪仗
《分类字锦》:仪盛三揖(仪盛三揖)
周礼司仪诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓郑注王揖之者定其位也庶姓无亲者也土揖推手小下之也异姓昏姻也时揖平推手也天揖推手小举之
分类:朝会
《國語辭典》:仪态万方(儀態萬方)  拼音:yí tài wàn fāng
语本汉。张衡〈同声歌〉:「素女为我师,仪态盈万方。」形容人的容貌态度无美不备。多指女子而言。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一○。如是我闻》:「自取最丽者四人。教以歌舞脂香粉泽,䌽服明珰,仪态万方,宛如娇女。」也作「仪态万千」。
《國語辭典》:仪态万千(儀態萬千)  拼音:yí tài wàn qiān
态度容貌皆美极。参见「仪态万方」条。如:「这名新任中国小姐,仪态万千,令人不忍移开目光。」
《國語辭典》:仪态万方(儀態萬方)  拼音:yí tài wàn fāng
语本汉。张衡〈同声歌〉:「素女为我师,仪态盈万方。」形容人的容貌态度无美不备。多指女子而言。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一○。如是我闻》:「自取最丽者四人。教以歌舞脂香粉泽,䌽服明珰,仪态万方,宛如娇女。」也作「仪态万千」。
《漢語大詞典》:仪同三司(儀同三司)
散官名。三司即三公。 汉 称太尉、司徒、司空为三司。“仪同三司”谓非三司而仪制同于三公。 东汉 殇帝 延平 元年, 邓隲 为车骑将军仪同三司,仪同三司之名自此始。 魏 晋 以后,将军之开府置官属者称“开府仪同三司”。 北周 改开府仪同三司为开府仪同大将军。 隋文帝 时为散官, 唐 、 宋 、 元 因之, 明 废。后汉书·邓隲传:“ 延平 元年,拜 邓隲 车骑将军、仪同三司。﹝仪同三司﹞始自 騭 也。” 唐 张说 《齐卢思道碑》:“公节义独存,侍从趣 鄴 ,告至行赏,授仪同三司。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“ 贙 字 翔威 ……官歷 钦江 开国公,至正议大夫,仪同三司。”亦省称“ 仪同 ”。陈书·高祖本纪上:“ 景 仪同 卢辉畧 开 石头 北门来降。” 宋 孔平仲 续世说·纰漏:“ 隋 刘臻 为仪同,有 刘纳 者亦为仪同,俱为太子学士,情好甚密。”参阅通典·职官十六·开府仪同三司
《漢語大詞典》:仪贤堂(儀賢堂)
南朝 梁武帝 礼贤讲学之处。梁书·武帝纪中:“﹝ 天监 六年九月﹞乙亥,改 閲武堂 为 德阳堂 , 听讼堂 为 仪贤堂 。”梁书·朱异传:“﹝ 大同 ﹞六年, 异 啟於 仪贤堂 ,奉述 高祖 《老子义》,敕许之。及就讲,朝士及道俗听者千餘人,为一时之盛。” 宋 张敦颐 六朝事迹编类·楼台门·仪贤堂:“ 梁武帝 谦恭待士。 大通 中,有四人来,年七十餘,鶉衣躡履,行丐经年,无人知者,帝召入 仪贤堂 ,给汤沐,解御服赐之。帝问三教九流及 汉 旧事,了如目前。”