关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:辟仗箭(闢仗箭)
箭名。古时车驾出入宫闱行勘合仪式的用物之一。 宋 沈括 梦溪笔谈·故事一:“大驾卤簿中有勘箭,如古之勘契也。其牡谓之雄牡箭,牝谓之闢仗箭,本胡法也。”
《漢語大詞典》:炮祭
古代烧柴祭天的仪式。周礼·春官·大祝:“辨九祭……三曰炮祭。” 郑玄 注:“炮祭,燔柴也。”
《漢語大詞典》:时轮金刚法会(時輪金剛法會)
佛教密宗中的一种仪式。 鲁迅 《花边文学·法会和歌剧》:“时轮金刚法会将于本月二十八日在 杭州 启建。” 茅盾 《“九·一八”周年》:“我想来一定有许多人替‘九·一八’做‘周年’,而且是各式各样的‘周年’--从放假、下半旗……以至于七七四十九天的时轮金刚法会之类。”
《國語辭典》:圣餐(聖餐)  拼音:shèng cān
一种基督教的仪式。用面包和葡萄酒象徵耶稣的肉与血,在仪式中,教徒领受并食用,以纪念耶稣为救赎世人而受难。天主教则认为经过仪式,面包和酒化为基督的身体和血,不仅是象徵而已。
《漢語大詞典》:拴线(拴綫)
傣 族在祝贺结婚或新生婴儿时举行的一种仪式。通常是由年长的人将一根红线拴在被祝贺的人手上,表示吉祥。 岩迭 等《召树屯·拴线礼》:“ 召树屯 把 喃婼娜 带回家里,头人和百姓都在商量,赶快给他们‘拴线’。”
《國語辭典》:茹毛饮血(茹毛飲血)  拼音:rú máo yǐn xiě
语本《礼记。礼运》:「饮其血,茹其毛。」上古时候,人们尚不知用火,连毛带血生食鸟兽。汉。班固《白虎通。卷一。号》:「古之时未有三纲六纪……茹毛饮血而衣皮苇。」南朝梁。萧统〈文选序〉:「冬穴夏巢之时,茹毛饮血之世。」也作「饮血茹毛」。
《漢語大詞典》:看盏(看盞)
宋 代百官进宫给皇帝祝寿进酒的一种仪式。 宋 吴自牧 梦粱录·宰执亲王南班百官入内上寿赐宴:“上公称寿,率以尚书执注碗斟酒进上。其教乐所色长二人,上殿於阑干边立……谓之‘看盏’。如斟御酒,看盏者举其袖,引白绥,御酒进毕,拂双袖於阑干而止。”
《国语辞典》:开幕式(开幕式)  拼音:kāi mù shì
会议、典礼等一开始所举行的仪式。如:「他应邀前去主持一个晚会的开幕式。」
《漢語大詞典》:开枱(開檯)
旧时某些会道门接收新成员的仪式。辛亥革命前某些革命组织亦曾沿用。 陈少白 《兴中会革命史要》:“照普通入三合会的仪式,召纳新来党员,谓之‘开檯’。”
《漢語大詞典》:馈孰(饋孰)
献熟食。祭祀的一种仪式。 清 朱大韶 实事求是斋经义·祊非绎辨:“岂有於未馈孰之先而行室中献尸乎?非也。”参见“ 馈食 ”。
《國語辭典》:馈食(饋食)  拼音:kuì shí
古代祭祀时进献熟食。《仪礼。特牲馈食礼》:「特牲馈食之礼,不诹日。」
《国语辞典》:浸礼(浸礼)  拼音:jìn lǐ
一种基督教仪式。基督教徒入教时,全身浸于水中,或以水洒身的仪式。
《國語辭典》:接丝鞭(接絲鞭)  拼音:jiē sī biān
一种旧时富贵人家招亲的方式。由女方赠予丝鞭,如果男方接受,则表示同意婚事。元。郑光祖《倩女离魂》第一折:「千里将凤阙攀,一举把龙门跳,接丝鞭总是妖娆。」元。无名氏《梧桐叶》第三折:「俺那金哥孩儿长成了,待结䌽楼,等状元游街时,抛绣毬,接丝鞭,求取佳配。」也作「刺丝鞭」。
《國語辭典》:落成典礼(落成典禮)  拼音:luò chéng diǎn lǐ
建筑物完工时举行的启用仪式。如:「那栋耗时三年兴建的办公大楼,预计后天举行落成典礼。」
《漢語大詞典》:薶血加书(薶血加書)
古代订盟时的一种仪式。宰牲取血,涂血于誓约上,穿坎与之俱埋。后汉书·隗嚣传:“有司奉血鍉进,护军举手揖诸将军曰:‘鍉不濡血,歃不入口,是欺神明也,厥罚如盟。’既而薶血加书,一如古礼。”
《國語辭典》:明媒正娶  拼音:míng méi zhèng qǔ
经过公开仪式的正式婚姻。明。朱权《荆钗记》第二九出:「我当初嫁你,也是明媒正娶,又不是暗地里偷情。」《红楼梦》第六八回:「我劝你能者些儿罢,咱们又不是明媒正娶来的。」也作「明媒正配」、「明婚正配」。