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30
词典
1
分类词汇
29
共29,分2页显示
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1
1
2
分类词汇
(续上)
上脸
侈哆
噬指
裂饼
耋嗟
履戴
笑雷
折冲御侮
一心无挂碍
高山仰止
表里山河
尸居余气
逝者如斯
距跃三百
《國語辭典》:
上脸(上臉)
拼音:
shàng liǎn
恃宠撒娇。《红楼梦》第四○回:「下作黄子!没乾没净的乱闹。倒叫你进来瞧瞧,就上脸了。」也作「上脸儿」。
分類:
得脸
以谓
卑幼
有脸面
尊长
开玩笑
《漢語大詞典》:
侈哆
(1).口大张貌。语本
《
诗·小雅·巷伯
》
:“哆兮侈兮,成是南箕。” 清
许缵曾
《睢阳行》
:“祝史乘机垄断张,阿母新来口侈哆。”因以谓谗言中伤。 宋
李纲
《摘鬓间白髮有感》
诗:“纵横蹈危机,侈哆困贫嘖。”
(2).形容器物开张。 宋
苏舜钦
《检书》
诗:“踾扑下尘梁,侈哆张败笈。”
(3).环列,罗列。 唐
韩愈
《元和圣德诗》
:“紫燄嘘呵,高灵下堕。羣星从坐,错落侈哆。”
(4).犹骄纵。 唐
陆龟蒙
《登高文》
:“镗威介私,放荡侈哆。”
分類:
环列
口大
容器
骄纵
器物
罗列
开张
以谓
谗言
言中
中伤
《漢語大詞典》:
噬指
典出
《
后汉书·周磐传
》
:“ 磐 同郡 蔡顺 ……少孤,养母。尝出求薪,有客卒至,母望 顺 不还,乃噬其指, 顺 即心动,弃薪驰归,跪问其故。母曰:‘有急客来,吾噬指以悟汝耳。’” 李贤 注:“噬,嚙也。”后以谓母子相眷念。 唐
骆宾王
《上吏部裴侍郎书》
:“故寝食梦想,噬指之恋徒深;岁时蒸尝,崩心之痛罔极。” 王闿运
《皇朝追赠总督衔文节常公神道碑》
:“迁 安徽 按察使,到未期月,以母疾告归终养。噬指方归,求医已迫。”
分類:
以谓
母子
眷念
《漢語大詞典》:
裂饼(裂餅)
犹分饼。亦以谓以所爱之物分赐他人。语本
《
周书·王罴传
》
:“ 羆 性俭率,不事边幅。尝有臺使, 羆 为其设食。使乃裂其薄饼缘。 羆 曰:‘耕种收穫,其功已深;舂爨造成,用力不少。乃尔选择,当是未饥。’命左右撤去之。使者愕然大慙。” 唐
杜甫
《信行远修水筒》
诗:“浮瓜供老病,裂饼尝所爱。” 清
无名氏
《
杜诗言志
》
卷十:“如是,则与古君子之恭以持身,谨以事上者,夫何异之有!裂饼浮瓜,曾不足以饗答其万一。”
分類:
以谓
爱之
他人
《漢語大詞典》:
耋嗟
《
易·离
》
:“大耋之嗟,凶。” 王弼 注:“嗟,忧叹之辞也……至于耋老有嗟,凶矣。”后因以谓老年而忧叹。
《南史·刘孝绰传》
:“詎慰耋嗟人,徒深老夫託。”
分類:
王弼
忧叹
以谓
老年
《國語辭典》:
履戴
拼音:
lǚ dài
履地戴天。语本《左传。僖公十五年》:「君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。」后用以比喻生存于天地之间。《北史。卷五七。周宗室传。邵惠公颢传》:「至于岁时称庆,子孙在庭,顾视悲摧,心情断绝,胡颜履戴,负愧神明。」
分類:
以谓
生存
天地间
《漢語大詞典》:
笑雷
《
易·震
》
:“震来虩虩,笑言哑哑。” 孔颖达 疏:“虩虩,恐惧之貌也;哑哑,笑语之声也。震之为用,天之威怒,所以肃整怠慢,故迅雷风烈,君子为之变容。施之於人事,则是威严之教行於天下也。”又
《说卦》
:“震为雷。”后因以谓笑语而施威严之教,如震雷之肃整怠慢。 唐
韩偓
《赠吴颠尊师》
诗:“笑雷冬蛰震,巖电夜珠明。”
分類:
笑语
威严
以谓
施威
《漢語大詞典》:
折冲御侮(折衝御侮)
语本
《诗·大雅·绵》
:“予曰有御侮” 毛 传:“武臣折衝曰御侮。”后用以谓抗击敌人。 宋
胡铨
《戊午上高宗封事》
:“参赞大臣,徒取充位如此,有如敌骑长驱,尚能折衝御侮耶?”
分類:
以谓
抗击
敌人
《國語辭典》:
一心无挂碍(一心無罣礙)
拼音:
yī xīn wú guà ài
心中没有牵挂负担。表示极为轻松。《红楼梦》第七一回:「尤氏道:『谁都像你真是一心无挂碍,只知道和姊妹们顽笑,饿了吃,困了睡,再过几年不过还是这样,一点后事也不虑。』」
分類:
以谓
心中
毫无
牵挂
《國語辭典》:
高山仰止
拼音:
gāo shān yǎng zhǐ
语出《诗经。小雅。车辖》:「高山仰止,景行行止。」比喻崇高的德行,令人景仰。《隋书。卷二。高祖纪下》:「令海内翕然,高山仰止。」也作「高山仰之」。
分類:
以谓
崇敬
敬仰
仰慕
《國語辭典》:
表里山河(表裡山河)
拼音:
biǎo lǐ shān hé
有山河为屏障,固守无虞。《左传。僖公二十八年》:「战而捷,必得诸侯;若其不捷,表里山河,必无害也。」唐。杨烱〈益州江县令任君神道碑〉:「况乎东西海岱,强齐九合之都;表里山河,全晋三分之围。」
分類:
山河
以谓
屏障
《國語辭典》:
尸居馀气(尸居餘氣)
拼音:
shī jū yú qì
像死尸般的躺著,尚存留一口气。指人行将死亡。亦形容人暮气沉沉,庸庸碌碌而无所作为。《晋书。卷一。宣帝纪》:「司马公尸居馀气,形神已离,不足虑也。」宋。
陆游
落职谢表
:「尸居馀气,永无再瞻轩陛之期;老生常谈,莫叙仰戴丘山之意。」
分類:
即将
死
以谓
《國語辭典》:
逝者如斯
拼音:
shì zhě rú sī
语出《论语。子罕》:「子在川上曰:『逝者如斯夫,不舍昼夜。』」时光、事情的消逝如同河水流去般迅速。宋。
苏轼
〈
赤壁赋
〉:「逝者如斯,而未尝往也。」
分類:
以谓
光阴
流水
一去不返
《漢語大詞典》:
距跃三百(距躍三百)
《
左传·僖公二十八年
》
:“ 魏讎 伤於胸。公欲杀之,而爱其材。使问,且视之。病,将杀之。 魏讎 束胸见使者,曰:‘以君之灵,不有寧也!’距跃三百,曲踊三百。乃舍之。”后用以谓欢欣之极。 清
袁枚
《
随园诗话
》
卷六:“余读之,距跃三百。” 梁启超
《锦爱铁路问题》
:“则此路诚为 东三省 起死回生唯一之良方,吾愿距跃三百以赞成者也。” 王旡生
《论小说与改良社会之关系》
:“吾闻海上诸君子,发大愿合大力,既賡续此报,復求所以改良者,吾未尝不为之距跃三百,喜而不寐也。”参见“ 距跃 ”。
分類:
以谓
欢欣
《國語辭典》:
距跃(距躍)
拼音:
jù yuè
1.举身向前跳跃。《左传。僖公二十八年》:「以君之灵,不有宁也。距跃三百,曲踊三百。」
2.闭门不出。《文选。王褒。四子讲德论》:「今夫子闭门距跃,专精趋学,有日矣。」
分類:
跳跃
欢欣
雀跃
跳越
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