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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:潘貌  拼音:pān mào
晋代潘岳以美貌著称,故后世以此指男子的容貌俊俏。明。刘兑《金童玉女娇红记》:「你道我潘貌瘦,羞将宝镜看。」
《國語辭典》:解药(解藥)  拼音:jiě yào
为解毒剂的俗称,参见「解毒剂」条。
《漢語大詞典》:鸳鸯符(鴛鴦符)
画有男女偶像的符箓。蛊术之一种。旧时迷信者欲以此为魇魅绝人后嗣。金史·后妃传下·章宗元妃李氏:“先皇平昔或有幸御, 李氏 嫉妬,令女巫 李定奴 作纸木人、鸳鸯符以事魘魅,致絶圣嗣。”
《國語辭典》:主敬存诚(主敬存誠)  拼音:zhǔ jìng cún chéng
主敬,心内恭敬。语本《礼记。少仪》:「祭祀主敬。」存诚,心存虔诚。语本《易经。乾卦。九二》:「闲邪存其诚。」主敬存诚表示内心恭敬虔诚的意思,是宋儒律身的根本。《歧路灯》第九○回:「我如今老而无成,虽说挨了贡,不过是一个岁贡头子,儿子又是个平常秀才,还敢满口主敬存诚,学些理学话,讨人当面的厌恶,惹人背地里笑话迂腐么?」
《漢語大詞典》:斫馘
割取敌人的左耳。古代战争中以此计功。 清 王韬 《淞隐漫录·鹃红女史》:“斫馘献俘,巖疆以定。”
《漢語大詞典》:退恕
退让;退避。 明 俞弁 逸老堂诗话卷下:“ 陈声伯 《渚山诗话》云:‘近世士大夫遇事退恕,则曰:“过背之后,不知和尚在?鉢盂在?”其担任者,则曰:“做一日和尚撞一日鐘。”’ 声伯 戏以此言作絶句云:‘……身谋过背谁知鉢,日记升堂且撞鐘。’观此则非退恕者矣。”
《漢語大詞典》:铁肝御史(鐵肝御史)
宋 钱顗 为侍御史,刚正不阿,世以此称之。宋史·钱顗传:“家贫母老,至丐贷亲旧以给朝哺,而怡然无謫官之色。 苏軾 遗以诗,有‘乌府先生铁作肝’之句,世因目为铁肝御史。”
《漢語大詞典》:踢胸
一种系在马胸前的华丽的装饰品,常以此显示其主人地位的尊贵。 清 梁章钜 浪跡丛谈·九锡:“近人宦场中,有戏指知县擢同知、知州为加九锡者,时节相 孙 公 寄圃 与余数之,则一为水晶顶珠,二为白鷴补服,三为朝珠,四为红繖,五为红心雨帽,六为红心拜垫,七为马前踢胸,八为大夫誥轴,而偶忘其一,众思索不得。”《孽海花》第十一回:“到得 潘 府门前,见已有好几辆大鞍车停着,门前几棵大树上,繫着十来匹红缨踢胸的高头大马,知有贵客到了。”
《漢語大詞典》:厌恋(厭戀)
以此为满足而眷恋。 唐 白居易 《醉吟先生墓志铭》:“已焉已焉!吾安往而不可,又何足厌恋乎其间?”
《漢語大詞典》:旋钮
边缘刻有一个或一系列标号的普通圆形突出物、圆盘或标度盘,可将其旋转或推进拉出,以此启动并操纵或控制某物(如收音机或电视机)
《國語辭典》:一丝不挂(一絲不掛)  拼音:yī sī bù guà
1.赤身裸露。宋。杨万里 清晓洪泽放闸四绝句四首之一:「放闸老兵殊耐冷,一丝不挂下冰滩。」亦泛指无所牵累,不为尘俗所牵累。宋。苏轼 赠虔州慈云寺鉴老诗:「遍界难藏真薄相,一丝不挂且逢场。」也作「寸丝不挂」、「寸丝不挂」。
2.钓杆上一条钓丝都不挂。宋。黄庭坚 僧景宣相访寄法王航禅师诗:「一丝不挂鱼脱渊,万古同归蚁旋磨。」
《漢語大詞典》:一喷一醒(一噴一醒)
(1). 唐 韩愈 孟郊 《斗鸡联句》:“一喷一醒然,再接再礪乃。” 王伯大 音释引 樊汝霖 云:“鸡用水喷,神气始醒。”后 宋 儒常以此语比喻慎独戒惧功夫。朱子语类卷三四:“心动,便是惧处,岂是似醉人恣意胡乱做去。 韩 文《鬭鷄联句》云:‘一喷一醒然,再接再礪乃’,谓都困了,一以水喷之,则便醒。一喷一醒,所谓惧也。”
(2).喻推动督促。 明 张楝 《陈边事》:“閲视之始,差大臣矣,未几而改科臣,又未几而改按臣,又未几而改命臣等九人,分道而出,一喷一醒,而终不能保其后之不痿痺也。”
《國語辭典》:一而再,再而三  拼音:yī ér zài,zài ér sān
连续好几次。《荡寇志》第三九回:「那厮必然再用此法,一而再,再而三,我其危矣。」《文明小史》第四一回:「岂知他油蒙了心,一而再,再而三,直把上头弄得恼了,就说他『谤毁大臣,语多不实』,轻轻的一道上谕,将他革职。」
分類:以此
《漢語大詞典》:详星拜斗(詳星拜斗)
祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。红楼梦第一○二回:“过了些时,果然 贾珍 患病,竟不请医调治,轻则到园化纸许愿,重则详星拜斗。”
《國語辭典》:下不为例(下不為例)  拼音:xià bù wéi lì
表示只此一次,以后绝不援例做同样的事情。《宦海》第一八回:「既然如此,只此一次,下不为例如何?」也作「后不为例」。