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《韵府拾遗 效韵》:以孝
诗以孝以享以介眉寿孝经故以孝事君则忠
分类:以孝
《分类字锦》:以孝为字(以孝为字)
北史崔挺传欲诸子恭敬廉让因以孝为字
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《韵府拾遗 支韵》:江以孝移
梁简文帝甄异张景愿复雠教夫理感禽鱼道均荆棘亦有乡因行改江以孝移
《漢語大詞典》:负米(負米)
谓外出求取俸禄钱财等以孝养父母。《孔子家语·致思》:“ 子路 见於 孔子 曰:‘负重涉远,不择地而休;家贫亲老,不择禄而仕。昔 由 也,事二亲之时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外。’” 宋 司马光 《送伯淳监汝州酒》诗:“惟知负米乐,不觉抱关卑。” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·家刻》:“ 乾隆 五十三四年间,始出门负米,初为 毕秋帆 尚书刻《经训堂帖》十二卷,又自临 汉 碑数种。”
《漢語大詞典》:孝治
孝经·孝治:“昔者,明王之以孝治天下也,不敢遗小国之臣,而况於公侯伯子男乎。”后用“孝治”谓以孝道治理国家,教化百姓。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“闢玄闈以阐化,寝鸣鐘以体国,翼亮孝治,缉熙中教。” 宋 欧阳修 《皇太后还政议合行典礼诏》:“刑於四海之风,必务先於孝治,惟是事亲之礼,盖存有国之规。”清史稿·礼志五:“ 顺治 十六年,左副都御史 袁懋功 请举祫祭,以彰孝治。”
《國語辭典》:孝道  拼音:xiào dào
孝敬父母亲长的精神与原则。《三国演义》第三六回:「如书到日,可念劬劳之恩,星夜前来,以全孝道。」《红楼梦》第四三回:「就是家去了看戏吃酒,也并不是二爷有意,原不过陪著父母尽孝道。」
《漢語大詞典》:孝理
犹孝道。谓以孝治国教民。 唐 杜甫 《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》:“孝理敦国政,神凝推道经。” 唐 刘禹锡 《谢上连州刺史表》:“伏荷陛下孝理宏深,皇明照烛。” 宋 洪迈 容斋续笔·权若讷冯澥:“削之无益於淳化,存之有光於孝理。”
《漢語大詞典》:德本
道德的根本。古代以孝为德本。 汉 班固 《典引》:“体行德本,正性也。”孝经·开宗明义“夫孝,德之本也” 唐 玄宗 注:“人之行,莫大於孝,故为德本。” 唐 王维 《能禅师碑》:“其有不植德本,难入顿门。”
《漢語大詞典》:逮亲(逮親)
谓双亲在世而得以孝养。《韩诗外传》卷七:“故吾尝仕为吏,禄不过鐘釜,尚犹欣欣而喜者,非以为多也,乐其逮亲也。” 宋 叶适 《奉议郎郭公墓志铭》:“而 林氏 卒,丧除,叹曰:‘禄不逮亲矣,求仕何为!’”
《漢語大詞典》:大被
(1).三国志·吴志·孙晧传“司空孟仁卒” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》:“﹝ 孟宗 ﹞少从 南阳 李肃 学。其母为厚褥大被,或问其故,母曰:‘小儿无德致客,学者多贫,故为广被,庶可得与气类接。’”后用为招贤接友之典实。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·黄钟十一月》:“命长袂而留客,施大被以招贤。” 清 陈维嵩 《念奴娇·重过广陵宿西樵寓中》词:“少顷客去余留, 王公 呼我,大被从君宿。”
(2). 后汉 姜肱 性友爱,与弟 仲海 、 季江 俱以孝著称。弟兄三人为慰母心,常同被而眠。见后汉书·姜肱传。后世遂以“大被”比喻弟兄友爱。
《漢語大詞典》:王许(王許)
(1). 晋 王裒 与 许孜 的并称。二人皆以孝行称于世。晋书·孝友传赞:“孝哉 王许 ,永慕烝烝。”
(2). 晋 王羲之 与 许迈 的并称。 唐 李白 《送王屋山人魏迈还王屋》诗:“此中久延佇,入 剡 寻 王 许 。” 瞿蜕园 等校注引晋书·王羲之传:“ 羲之 既去官……又与道士 许迈 共修服食,採药石,不远千里。” 唐 皎然 《贻李汤》诗:“平生好骏君已知,何必 山阴 访 王 许 。”
《漢語大詞典》:泣竹
相传 三国 吴 孟宗 以孝著称。其母嗜笋,冬天无笋, 孟宗 到竹林中哀叹悲泣,竹笋为之出。事见三国志·吴志·孙晧传 裴松之 注引 晋 张方 《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“泣竹卧冰也不及,百年侍养莫教亏。” 元 柯丹邱 《荆钗记·议亲》:“卧冰泣竹真堪并,他们都感天地,登臺省。”
《漢語大詞典》:陔养(陔養)
谓相戒以孝养。语出诗·小雅·南陔序:“《南陔》,孝子相戒以养也。” 清 马瑞辰 毛诗传笺通释·小雅·南陔:“《乐记注》:‘南风,长养之风也。’孝养与长养义正相似,是知《序》言‘孝子相戒以养’者,戒以释陔,养以释南也。”因径指为孝养。 清 秦树 《〈小螺庵病榻忆语〉题词》:“淑质解承陔养志,红闺时诵《白华篇》。”
分類:以孝孝养
《漢語大詞典》:祥览(祥覽)
晋 王祥 、 王览 兄弟的并称。圴以孝友恭恪闻名当世。 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》:“公克谐以孝,因心则友,启均养之德,成无间之言,天下之人比之 祥 览 。”
《漢語大詞典》:孝己
人名。传说为 殷高宗 武丁 之子,以孝行著,因遭后母谗言,被放逐而死。后用作孝子的典范。庄子·外物:“人亲莫不欲其子之孝,而孝未必爱,故 孝己 忧而 曾参 悲。” 成玄英 疏:“ 孝己 , 殷高宗 之子也,遭后母之难,忧苦而死。”史记·陈丞相世家:“臣所言者,能也;陛下所问者,行也。今有 尾生 、 孝己 之行而无益处於胜负之数,陛下何暇用之乎?” 裴駰 集解引 如淳 曰:“ 孝己 , 高宗 之子,有孝行。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“ 孝己 杀身因谤语, 申生 丧命为谗言,亲生儿子犹如此,何怪螟蛉受枉寃。”