驴唇仙人
【佛学大辞典】
（人名）说星宿法之古仙名。(参见：祛楼)
（人名）说星宿法之古仙名。(参见：祛楼)
十行仙
【三藏法数】
（出楞严经）
〔一、地行仙〕，谓其服食药饵，能驻一期之寿，而不能轻举，故名地行仙。（一期者，从生至死也。）
〔二、飞行仙〕，谓其餐食黄精松柏之类，久而身轻，故名飞行仙。（黄精，药名；松柏者，谓松柏之叶也。）
〔三、游行仙〕，谓其久服还丹，化形易骨，游戏人间，故名游行仙。（还丹者，谓神仙九还之丹也。）
〔四、空行仙〕，谓其乘阴阳动静，调气固精，腾身履空，故名空行仙。
〔五、天行仙〕，谓其能鼓天池，咽津液，不交世欲，故名天行仙。（天池，即口也。）
〔六、通行仙〕，谓其吞吸日月精华，作意存变，以延身命，岁久功成，遂有异见，通世物情，故名通行仙。
〔七、道行仙〕，谓其能以咒术持身，术力成就，故名道行仙。
〔八、照行仙〕，谓其能系念一境，澄凝精思，积久功成，照用显发，故名照行仙。
〔九、精行仙〕，谓其内以坎男离女为匹配，外即采阴助阳，摄卫精气，故名精行仙。
〔十、绝行仙〕，谓其存想世间有为功用，运想化理，超绝世间，故名绝行仙。
（出楞严经）
〔一、地行仙〕，谓其服食药饵，能驻一期之寿，而不能轻举，故名地行仙。（一期者，从生至死也。）
〔二、飞行仙〕，谓其餐食黄精松柏之类，久而身轻，故名飞行仙。（黄精，药名；松柏者，谓松柏之叶也。）
〔三、游行仙〕，谓其久服还丹，化形易骨，游戏人间，故名游行仙。（还丹者，谓神仙九还之丹也。）
〔四、空行仙〕，谓其乘阴阳动静，调气固精，腾身履空，故名空行仙。
〔五、天行仙〕，谓其能鼓天池，咽津液，不交世欲，故名天行仙。（天池，即口也。）
〔六、通行仙〕，谓其吞吸日月精华，作意存变，以延身命，岁久功成，遂有异见，通世物情，故名通行仙。
〔七、道行仙〕，谓其能以咒术持身，术力成就，故名道行仙。
〔八、照行仙〕，谓其能系念一境，澄凝精思，积久功成，照用显发，故名照行仙。
〔九、精行仙〕，谓其内以坎男离女为匹配，外即采阴助阳，摄卫精气，故名精行仙。
〔十、绝行仙〕，谓其存想世间有为功用，运想化理，超绝世间，故名绝行仙。
仙说
【三藏法数】
仙即佛会之中诸大仙人也。谓其从佛入道，誓弘佛化，宣扬正法，饶益有情，是名仙说。
仙即佛会之中诸大仙人也。谓其从佛入道，誓弘佛化，宣扬正法，饶益有情，是名仙说。
神仙山王
【三藏法数】
谓此山中，多神仙所居；以喻焰慧地菩萨，超出世间，得大自在，如神仙山王也。
谓此山中，多神仙所居；以喻焰慧地菩萨，超出世间，得大自在，如神仙山王也。
地行仙
【三藏法数】
谓其服食药饵，能驻一期之寿，而不能轻举，故名地行仙。（一期者，从生至死也。）
谓其服食药饵，能驻一期之寿，而不能轻举，故名地行仙。（一期者，从生至死也。）
飞行仙
【三藏法数】
谓其餐食黄精松柏之类，久而身轻，故名飞行仙。（黄精，药名；松柏者，谓松柏之叶也。）
谓其餐食黄精松柏之类，久而身轻，故名飞行仙。（黄精，药名；松柏者，谓松柏之叶也。）
游行仙
【三藏法数】
谓其久服还丹，化形易骨，游戏人间，故名游行仙。（还丹者，谓神仙九还之丹也。）
谓其久服还丹，化形易骨，游戏人间，故名游行仙。（还丹者，谓神仙九还之丹也。）
空行仙
【三藏法数】
谓其乘阴阳动静，调气固精，腾身履空，故名空行仙。
谓其乘阴阳动静，调气固精，腾身履空，故名空行仙。
天行仙
【三藏法数】
谓其能鼓天池，咽津液，不交世欲，故名天行仙。（天池，即口也。）
谓其能鼓天池，咽津液，不交世欲，故名天行仙。（天池，即口也。）
通行仙
【三藏法数】
谓其吞吸日月精华，作意存变，以延身命，岁久功成，遂有异见，通世物情，故名通行仙。
谓其吞吸日月精华，作意存变，以延身命，岁久功成，遂有异见，通世物情，故名通行仙。
道行仙
【三藏法数】
谓其能以咒术持身，术力成就，故名道行仙。
谓其能以咒术持身，术力成就，故名道行仙。
照行仙
【三藏法数】
谓其能系念一境，澄凝精思，积久功成，照用显发，故名照行仙。
谓其能系念一境，澄凝精思，积久功成，照用显发，故名照行仙。
精行仙
【三藏法数】
谓其内以坎男离女为匹配，外即采阴助阳，摄卫精气，故名精行仙。
谓其内以坎男离女为匹配，外即采阴助阳，摄卫精气，故名精行仙。
绝行仙
【三藏法数】
谓其存想世间有为功用，运想化理，超绝世间，故名绝行仙。
谓其存想世间有为功用，运想化理，超绝世间，故名绝行仙。
外道风仙论师
【三藏法数】
此外道师，说风能生长命物，能杀命物，风造万物，能坏万物，名风为涅槃。（命物者，谓有命之物也。）
此外道师，说风能生长命物，能杀命物，风造万物，能坏万物，名风为涅槃。（命物者，谓有命之物也。）