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词典（续上）
变而之仁
本仁祖义
当仁不让
蹈德咏仁
蹈仁履义
德绥仁抚
戴仁而行
处仁以义
成仁取义
慈仁则生
槌仁提义
求生害仁
求仁得仁
取义成仁
亲仁善邻
《分类字锦》：变而之仁（变而之仁）
见应阳而变注
分类：鹰
《分类字锦》：本仁祖义（本仁祖义）
汉武帝元朔元年诏夫本仁祖义褒德录贤劝善刑暴五帝三王所由昌也
分类：功德
《國語辭典》：当仁不让（當仁不讓）　　拼音：dāng rén bù ràng
语出《论语。卫灵公》：「当仁不让于师。」泛指遇到应该做的事，主动承担起来，而不推让。《后汉书。卷三五。曹褒传》：「夫人臣依义显君，竭忠彰主，行之美也。当仁不让，吾何辞哉！」《孽海花》第二五回：「不如仍请敬王出来，做个领袖，两位老师，也该当仁不让，恢复光绪十年前的局面。」
分類：遇到应该事主主动
《分类字锦》：蹈德咏仁（蹈德咏仁）
班固东都赋是以四海之内学校如林庠序盈门献酬交错俎豆莘莘下舞上歌蹈德咏仁
分类：功德
《漢語大詞典》：蹈仁履义（蹈仁履義）
遵循仁义之道。《儿女英雄传》第三六回：“论 安老爷 这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
分類：遵循仁义
《分类字锦》：德绥仁抚（德绥仁抚）
世说陈元方年十一时候袁公袁公问曰贤家君在太邱远近称之何所履行元方曰老父在太邱强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬
分类：县令
《分类字锦》：戴仁而行
礼记儒有戴仁而行抱义而处
分类：仁
《分类字锦》：处仁以义（处仁以义）
荀子君子处仁以义然后仁也注仁而能断
分类：仁
《國語辭典》：成仁取义（成仁取義）　　拼音：chéng rén qǔ yì
为正义而牺牲。《群音类选。官腔类。卷八。玉玦记。自经反魂》：「念脩知荣枯皆已定，要成仁取义，鸿毛视死何轻。」
分類：义事事业牺牲
《分类字锦》：慈仁则生（慈仁则生）
宋书符瑞志芝草王者慈仁则生食之令人度世
分类：芝草
《漢語大詞典》：槌仁提义（槌仁提義）
抛弃仁义。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 周 （ 庄周 ）方槌仁提义，废礼絶乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。”参见“ 槌提 ”。
分類：抛弃仁义
《漢語大詞典》：槌提
弃掷；抨击。《增韵·灰韵》：“槌，掷也。《扬子》：‘槌提仁义’。”按，今本《法言·问道》作“搥”。 宋 苏轼 《叶嘉传》：“ 嘉 以皁囊上封事，天子见之……因顾谓侍臣曰：‘视 嘉 容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。’遂以言恐 嘉 。” 宋 程大昌 《考古编·庄子论》：“至於放言已极，太无町畦， 周 亦自伤其过也……其真荡放无检，如‘槌提’‘絶灭’所云也哉。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》：“ 王充 氏《论衡》八十四篇…… 刘子玄 槌提 班 马 ，不遗餘力；而独尊信是书。”
分類：抨击
《漢語大詞典》：求生害仁
谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《新唐书·房式传》：“博士 李虞仲 曰：‘始 闢 反，为其用者皆救死其颈，可尽被恶名乎？如 式 ，不能去，又不能死，可谓求生害仁者也。’”
分類：谋求活命仁德
《國語辭典》：求仁得仁　　拼音：qiú rén dé rén
求取仁德即得到仁德。语本《论语。述而》：「求仁而得仁，又何怨？」后指如愿以偿。唐。白居易 答户部崔侍郎书：「退思此语，抚省初心；求仁得仁，又何不足之有也？」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一七。姑妄听之三》：「君所谓求仁得仁，亦复何怨？」
分類：伯夷叔齐让国终于饿死
《漢語大詞典》：取义成仁（取義成仁）
谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 宋 文天祥 《自赞》：“ 孔 曰成仁， 孟 云取义，惟其义尽，所以仁至。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·方正学》：“ 孝友 作诗曰：吾兄何必泪潸潸，取义成仁在此间。” 陈毅 《梅岭》诗之三：“取义成仁今日事，人间遍种自由花。”
分類：牺牲生命
《漢語大詞典》：亲仁善邻（親仁善鄰，親仁善隣）
谓与仁者亲近，与邻邦友好。《左传·隐公六年》：“往岁， 郑伯 请成于 陈 ， 陈侯 不许。 五父 諫曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许 郑 。’”《晋书·苻坚载记下》：“ 猛 曰：‘ 晋 虽僻陋 吴 越 ，乃正朔相承。亲仁善邻，国之寳也。臣没之后，愿不以 晋 为图。’”亦作“ 亲仁善隣 ”。《魏书·许谦传》：“夫亲仁善隣，古之令轨，歃血割牲，以敦永穆。”
分類：仁者亲近邻邦友好